弘孔子教育智慧利中国教育事业周桢舜〔华南师范大学文学院，广东广州510006〕当下中国的教育体制饱受诟病，认为其“不公平〞、“培养了一大批应试机器〞……故而有的人把目光投向了海外，一味鼓吹西方的教育是多么的先进、多么的人性化，想全盘西化。愚以为，我们在思考中国教育的前进方向的时候，不妨把眼光投向我国古代，看看古人们是怎么诠释“育人之道〞的。机缘巧合，假期的时候，阅读了胡海建教授的教育学著作中国外乡教育学——<论语>中的教育智慧，作者以其多年研究论语的理论根底加之多年担当广东省督学的实践经历，对孔子在论语中表达的教育思想做了很有见解的阐释，令我收益匪浅。胡海建教授潜心于中国传统文化经典论语的研究，七、八年如一日，从未间断对中国外乡教育的思考与研究，舌耕不止、笔耕不辍。胡教授具有丰富的人生阅历和教学实践经验，他高超的理解现实生活的能力，有助于他对历史上各种教学现象、教育思想的观察研究，察古观今，此之谓也。所谓“不得于心者，固不能笔之于手〞，如果不是对孔子的教育智慧有深刻的理解，细腻的感受，切身的体会，胡教授是不会把它写出来的，而且写得如此生动感人、雅俗共赏。孔子的教育思想跨越千年，如珠玉般璀璨耀眼，散发着智慧的光辉。令我印象很深的是胡教授对孔子的“言传身教〞以及“有教无类〞教育观的阐述。在第一章不教而教——教育的艺术观中谈及孔子“言传身教〞的教育方法时，胡教授认为现在教科书中的教学内容、教育理念、教育方式、教育原那么等还是沿用20世纪50年代苏联凯洛夫的教育学，是造成今天教育失误的根本原因。胡教授提倡当下的教育者应效仿孔子言传身教的教育方式去熏陶孩子，养成孩子的良好习惯，以增强教育效果。他善于观察日常生活中的例子，把理论和实际联系在一起，用身边事说身边话，让读者读后会心一笑，恍然大悟、受用无穷。作者指出，孔子是一位很注重“言传身教〞的老师，这是他的教育成果显著的一大原因。因此，想教出有好修养的孩子，父母一定要注重日常的熏陶，要“言传身教〞，培养孩子懂礼、知礼，懂孝、知孝。对此，作者举了邻居家“小皇帝〞的例子：邻居家的5岁的“小皇帝〞，十分不懂得尊重长辈，特别是吃饭的时候，很霸道，自己喜欢吃的菜就抢先吃，直到自己吃饱才让长辈吃。作者发现，其实根源就是小孩子从小习惯了父母每次吃饭的时候都优先把好菜夹给他，因此理所当然地认为长辈应该让着自己。反思现在很多家长，其实没有尽到“言传身教〞的...
