2023年忆秦娥ۥ刘辰翁阅读答案.docx

天道酬勤 忆秦娥刘辰翁阅读答案 篇一：四川省乐至中学2023届高三上学期9月月考语文试题 乐至中学高2023级第五期第一次月题 语 文 试 题 考试时间：150分钟 总分：150分 本试卷分第一卷〔阅读题〕和第二卷〔表达题〕两局部，共150分。 〔留意：请将所有单项选择题的答案涂在机读卡相应的题号下面 ，其他题答在答题卡上〕 第一卷阅读题 甲 必考题 一、 现代文阅读〔 9 分, 每题3 分〕 阅读下面的文字，完成1～3题。 “体贴〞——中国传统文化的真正特质 张再林 孔子讲“己所不欲，勿施于人〞，实际上说确实实是这种“体贴〞，这是被称为儒家金 规那么的所谓“恕〞之道。按明代学者杨复的解释：“恕者，如心之谓，人己之心一如也。〞故“恕〞立即心比心，以心度心，也即我心与他心的交流与沟通。然而，在这里，我却宁愿使用“体贴〞这个词。在我看来，我与别人的真正交流与沟通，与其说是一种“心思〞的运用，不如说是一种“身体〞的践履；与其说是一种人心思的“移情〞，不如说是一种人生命的“互动〞。 我们中国古人更多地是通过“身体语言〞，通过“体贴〞这一方式和人打交道的。医 生给人看病，不是辅以诸如血压计、X光机等仪表仪器，视病人为“看的对象〞，而是贴入对方的身体，即所谓的“望、闻、征询、切〞，调动本人身体的一切感受器官与病人身体直截了当接触，以期使本人的生命与病人的生命融为一体，并在这种生命的一体共振中把握病人的所患所疾，所痛所苦。这是一种全身心的投入。这种全身心的投入，也说明了为什么医生本身的“麻木不仁〞成为医家之大忌，说明了中医为什么可以运用气功进展生命互植的“介入疗法〞，由于在这里，医患双方业已构成为一种无间尔我、情同手足的生命共同体。 医患关系是如此，其他的一切人际关系也不例外。中国古人所谓的“道之以礼〞，通 过“礼〞来和别人进展交往确实是雄证。“礼〞就其原初义而言，与其说是今人所理解一种专制社会中旨在强化一种统治的等级森严的行为标准，不如说是一种生命共同体中旨在促进人们之间亲和的“身体语言〞，它同样是古人的“体贴〞的行为方式的一种详细表达。故论语中的“乡人饮酒，杖者出，斯出矣〞，表达了年少者对年老者的体贴，“子食于有丧者之侧，未尝饱也〞，那么表达了生者对死者的体贴。在这里，人的一举手一投足，身体的一个姿态，脸部的一个表情，已不再是纯粹做作客套的东西，而是以一种既亲切可感又沉默无声的动作语言，传达着人们本人内心的情感和对别人的体贴与关爱，并使社会借以构成为一个温情脉脉、相濡以沫的爱的共同体。 耐人寻味的是，中国古人不仅用“体贴〞这一方式把握人际关系，而且从“天人合一〞 之道出发，把该方式运用于人与自然的关系之中，使自然的万事万物犹如身旁的人一般，同样成为我们“体贴〞的对象。因此，古人对自然事物的把握，不是像西人那样，把其看作是异己于人的“自由之物〞，用科学的逻辑分析之，剖析之，用工业的机器制服之，利用之，而是把其看作是与本人一样的人称性的生命主体，用身体本身体认之，体悟之，用身体语言交流之，互动之，并使之最终成为与本人息息相通、休戚相关乃至生死与共的生命伴侣。故在古人的心目中，自然界的万事万物和人一样，不仅有生命，有两性，有家庭，而且有喜怒哀乐，有生老病死，乃至人有两性，自然有阴阳，人有四体，自然有四时，人有五伦，自然有五行，乃至每一次自然灾害的发生，都被视为所谓的“天的震怒〞，所谓的“天象示儆〞，乃至“感时花溅泪，恨别鸟惊心〞，人的生命的每一次感动，都会同体感通地在自然现象中引起微妙的连锁反响。 因此，“体贴〞是洞开中国文化奇异大门的一把钥匙，舍此我们就不能理解中国的“人 我不二〞的伦理观、中国的“天人合一〞的自然观乃至中国的“神美同义〞的宗教观。舍此 我们也就不能理解古人的“无之不体〞的人生境地和追求。乃至于可以用“手足〞喻兄弟， 用“腹心〞喻朋友，用“同胞〞喻众生，用“父母〞喻天地，乃至其使不管我们人类仍然整 个宇宙都成为我本身生命机体的生动的隐喻和意味。因此，推出“体贴〞这一概念作为中国 文化的核心词，并不意味着我们否认孔子的“恕〞、孟子的“恻隐〞、王阳明的“良知〞这 些概念同等的重要性。它仅仅是意味着，离开了“体贴〞二字，一切其他概念将失去了其解 释的生命学按照，并有流于“唯心主义〞的嫌疑，由于真正的中国文化实际上是一种“近取 诸身〞、“反求诸身〞的文化，一旦舍弃了这种“身体〞，中国文化中的任何东西都无从谈 起，由于中国文化中的真正语言实际上是一种“身体语言〞，一旦无视这种“身体语言〞， 中国文化中的一切语言都会惨白无力，并使人莫明其真正的内涵。 〔选自民办研究〕 1．以下选项与文中“体贴〞的概念不一致的一项的是〔 〕〔3分〕 A．借助血压计、X光机等仪表仪器，对病人进展诊断。 B．中医的“望、闻、征询、切〞。 C．论语中的“乡人饮酒，杖者出，斯出矣〞。 D．用“手足〞喻兄弟，用“父母〞喻天地。 2．以下说法，不符合文意的一项为哪一项〔 〕〔3分〕 A．“己所不欲，勿施于人〞是被称为儒家金规那么的所谓“恕〞之道，是指我心与他心 的交流与沟通。 B．由于中国的医患双方构成一种无间尔我、情同手足的生命共同体，因此，中医疗法 能在生命的一体共振中把握病人的所患所疾，所痛所苦。 C．“礼〞也可以视为生命共同体中一种旨在促进人们之间亲和的“身体语言〞，是中 国古人“体贴〞的行为方式的一种详细表达。 D．中国古人把“体贴〞运用于人与自然的关系之中，认为自然界的万事万物和人一样， 不仅有生命、有两性、有家庭，而且有喜怒哀乐、生老病死等。 3.按照本文内容,以下推断不合理的一项为哪一项〔 〕〔3分〕 A．中国自古以来把自然看作是与本人一样的人称性的生命主体。用身体本身体认之， 体悟之，用身体语言交流之、互动之，就会到达人与自然的和谐相处,共同开展。 B．推出“体贴〞这一概念作为中国文化的核心词，意味着离开了“体贴〞二字，“人 我不二〞“天人合一〞等概念将失去其解释的生命学按照，必定堕入“唯心主义〞泥潭。 C．中国文化的特质更多强调的不是认知，而是身体践履，是一种生命体验。因此也可 以说中国文化中的真正语言实际上是一种“身体语言〞。 D．要想走进中国文化的大门，真正明白中国文化的内涵，就必须领会中国文化中的“身 体语言〞的内涵。 二、古代诗文阅读〔36分〕 〔一〕文言文阅读〔19分〕 阅读下面的文言文，完成4～7题。 徐石麒，字宝摩，号虞求，嘉兴人。天启壬戌进士，授工部主事。御史黄尊素坐忤魏忠．． 贤，下狱。石麒为尽力，忠贤怒，诬以赃私，削其籍。崇祯中，起官南京，历十二年，始入．． 为通政司，升刑部侍郎、署部事。时帝以刑威驭下，法官引律大抵深文①；石麒多所平反。 寻进尚书，论诛兵部尚书陈新甲。后有熊、姜之狱，卒以执法去位。 江南立国，起右都御吏，未至，改吏部尚书。再疏力辞，举郑三俊自代，不允。乃入朝， 即奏陈省庶官、慎破格、行久任、重名器、严起废、明保举、交堂廉七事，皆褒纳之。石麒 方以进贤退奸为任，而马士英、阮大铖植党树私，货贿公行，权倾中外；石麒时以祖宗之法 裁之。士英欲得侯封，讽司礼监韩赞周入言之，请加恩定策，五等延世。石麒奏曰：“世宗 以外藩入继，将封辅臣伯爵，而杨廷和、 士英恶之，凡所上考选，少所称可。 先是，御史刘宗周秉公甄别，拟庄元辰等十三人为科道，士英庇其私人，更易殆半。御 史黄耳鼎、陆朗有物议，石麒以例出之；朗急贿阉人内侍留用。石麒愤甚，因发朗内通之罪；． 朗恚诋石麒，石麒遂称焱乞休。无何，耳鼎亦两疏劾石麒，士英助之。石麒益愤，因力请罢 斥，卒引疾去。去后以登极恩，加太子太保。 明年南都亡，石麒移居嘉兴城外，扁舟水宿。及城守将破，至城下呼曰：“吾大臣，不 可野死，当与城俱。〞复入居城中，朝服自缢死；时闰六月二十七日也。僧真实藏之柜中， 逾二旬始殓，颜色如生。仆祖敏、李升从死。闽中唐王立，谥“忠襄〞。 ．． 石麒立朝刚方清介，值权奸用事，郁郁不得志。中贵田成辈纳赂请属，皆拒不应，且疏劾之。其博闻强识，尤长于国家典制。性乐易爱人，与人言移日不倦。下吏寒士有才者，汲引不遗余力。 〔节选自南疆逸史，有删改〕 【注】深文：援用法律过于严苛。 4、以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项〔 〕〔3分〕 A、今国耻未雪/诸臣遽列土/自荣不愧/廷和等耶/且俟海内清晏/之后议之未晚 B、今国耻未雪/诸臣遽列土自荣/不愧廷和等耶/且俟海内清晏之后/议之未晚 C、今国耻未雪/诸臣遽列土/自荣不愧廷和等耶/且俟海内清晏/之后议之未晚 D、今国耻未雪/诸臣遽列土自荣/不愧廷和等耶/且俟海内清晏之后议之/未晚 5、对文中加点词语的相关内容的讲解，不正确的一项为哪一项〔 〕〔3分〕 A、天启，是明朝皇帝的年号，下文的崇祯也是明朝皇帝的年号。 B、出，指罢黜官职，与“罢、除、夺、左迁〞等词一样都是罢免官职的词。 C、旬，是计时间的单位，在这里，一旬是指十天，二旬确实是指二十天。在我国古代， 一旬还可以指十岁或十二年。 D、谥，也称谥号，是古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷按照他们的生 平行为给予的一种称号。 6、以下对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项为哪一项〔 〕〔3分〕 A、改任吏部尚书后，徐石麒向皇帝陈奏了有关官吏考核任用的七件事，都被皇帝采纳 了。 B、徐石麒死后，真实和尚把他的尸身藏在柜子中，二十天后入殓，面色还和活着一样， 特别有传奇色彩。 C、马士英上疏向皇帝讨要封赐，徐石麒坚决反对，认为在这个时候如此做特别不适宜， 因此被马士英怀恨在心。 D、徐石麒博闻强识，明晓典律，爱人荐贤，为官清正刚直，却因奸臣当道，屡遭 排挤打击。 7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。〔10分〕 〔1〕“吾大臣，不可野死，当与城俱。〞复入居城中，朝服自缢死。〔5分〕 〔2〕性乐易爱人，与人言移日不倦。下吏寒士有才者，汲引不遗余力。〔5分〕 〔二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面这首宋词，完成8～9题。 忆秦娥 刘辰翁 中斋①上元客散感旧，赋忆秦娥见属，一读凄然。随韵寄情，不觉悲甚。 烧灯节②，朝京道上风和雪。风和雪，江山如旧，朝京人绝。 百年短短兴亡别，与君犹对当时月。当时月，照人烛泪，照人梅发③。 注释：①中斋：邓剡的号。邓剡，和刘辰翁同乡，曾入文天祥幕府，参加抗元斗争，宋亡后不仕。②烧灯节：即上元节(俗名元宵节)。③梅发：白发。 8、“风和雪，江山如旧，朝京人绝〞一句有什么作用请简要分析。(5分) 9、“当时月，照人烛泪，照人梅发〞表现了词人如何样的思想感情请简要分析。(6分) 〔三〕名句名篇默写〔6分〕 10、补写出以下句子中空缺的局部。〔6分〕 〔1〕对“学与思〞的关系，孔子认为〞学而不思那么罔，思而不学那么殆〞， 荀子在劝学 中那么认为“___________________，________________〞 〔2〕苏轼在赤壁赋中从不变的角度，描绘人与万物的关系的句子是： “________________________，__________________〞 〔3〕爱莲说中写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是： “___________________________，_______________ ______〞 乙选做题 请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。留意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。假设多做，那么按所做的第一大题计分。 三、文学类文本阅读(25分) 11．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分) 隐瞒 石磊 中午时分，突然，一辆宝马名车停在我的铺门口，下来一位四十多岁的贵妇人。这人我认识，住在我的楼上，叫尚海英。海英一进来就对我说：“老王，我想为我妈镶一口牙，好的牙多少钱？差的又是多少？〞 “海