2023年《堂吉诃德》读书笔记1500字精选多篇.doc

堂吉诃德读书笔记1500字 第1篇第2篇第3篇第4篇第5篇更多顶部 目录 第一篇：简爱读书笔记1500字第二篇：围城读书笔记1500字第三篇：堂吉诃德(读书笔记)第四篇：堂吉诃德_读书笔记第五篇：读书笔记堂吉诃德更多相关范文 正文第一篇：简爱读书笔记1500字简爱读书笔记1500字 简·爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌，简爱读后感1000字。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神，她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了剧烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以简·爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。特别是简·爱的独特个性和思想，爱是一个不美的，矮小的女人，但她有顽强的自尊心，读后感简爱读后感1000字。在打动身为贵族的男主人公的同时，也紧紧抓住了我们读者的心。 简·爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。以往爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。而简·爱，她贫穷，卑微，不美，矮小，但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。更为可贵的是简·爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚决:我和你的灵魂是平等的。我跟你一样有灵魂，--也完全一样有一颗心!我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话--这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等-- 就像我们本来就是的那样! 也正因为此，简·爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱情--这在当时的社会是极其大胆的。幸福不再是某个人、某个阶层的专利，她属于芸芸众生的每一个人。只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情，所以简·爱坚持，自身的独立与追求爱情的完整是不能别离的。 小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想-就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。简爱所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。第二篇：围城读书笔记1500字当、当、当……〞已是深夜班10点了，轻轻合上围城的最后一页，内心很平静，夜已悄悄地爬满整个天空。方鸿渐原来是有梦想的，正如我们的每一个人一般，年少轻狂的我们，按捺不住热血的沸腾，无法向一切已墨守成规的事物妥协。我们总相信我们的人生只有我们能驾驭。于是鸿渐乘上开往法国的航班，开向自认为的一片新天地。十四岁的时候，我信心满满的，只差没有报告天下，凭海为证，大言不惭地说有一天自己会如何如何。那时候总是很单纯的，没有意识地去做许多事。没有责任的包袱，不懂世间的复杂，指天夸耀自己的伟大，却在深夜单独嘤嘤哭泣，很脆弱的。其实这是每一个孩子都会犯上一回的狂病，但这又何尝不是一回人生的轰裂呢？几年后，二十七岁的鸿渐踏上了他的返程之旅，带着一张作假的文凭，心里是满满的内疚。二十七岁的他仍会天真地想起严父，慈母的失望。仿佛当他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的锁链断了一般，几年的巴黎生活只是一场华美的美梦，终有醒来的那一刻。鸿渐意识到了，当他意识到红海早过了时，他就觉悟的认识，他并不能够完全挣脱那条无形的链子。只不过三年后，当我面对满地的落叶，我再也没有多少伤感之情；当我再也不会为漫天的雪花而欢欣鼓舞时，我已记不清多少年前说过了什么。不是因为时间很久，只是发现那些誓言很飘渺。过去也试着去实践，但当我发现要用一生去允诺时，我放弃了。少了年少时的傲气和心无旁骛的毅力，取而代之的是种顾虑，一种对现实的认识，不知是那位学者曾说过，孩子出生时都有他的角，死去时却是一枚鹅卵石。鸿渐的身边曾留有过鲍小姐的鲍肆之臭，也曾吸引过苏小姐的文质之 香，鸿渐也曾为搏唐小姐的回眸一笑而努力过，但无论是哪一种，他都未好好抓住，任由最后一缕轻烟从指尖划过，没有勇气跨出最后一步，鸿渐学会了妥协。在经过三闾大学一行后，他才真正意识到人世险恶。鸿渐有点累了，于是他选择躺在孙小姐这张柔顺的躺椅上休息一下。父母亲的生活，我一直是不甚赞同的。没有“非你不娶，非你不嫁〞的爱情，没有“执子之手，与子偕老〞的柔情，有的只是永远为琐事忙碌的身影和时常为一些鸡毛蒜皮的小事争吵的声音。我一直很不孝地疑惑这样的两个人为什么会如此甘心地被对方牵绊着自己的后半生呢？平静的海面往往酝酿着巨大的风暴，鸿渐同柔嘉平淡的婚姻也有了一触即发的危机。鸿渐觉得自己很无能，总认为自己是一场悲剧的主角，他要发泄，既然不能对外人那就只能对自己的妻子出气。柔嘉也不是好欺负的人，两人之间的矛盾因为更多人的参与而显得不可收拾，鸿渐看着空空的小屋陷入了沉思。葬礼上，奶奶一直都在流泪，看着与她相伴四十多年的爷爷消失在殡仪馆最后一道门后，最后一滴泪也悄无生息地落地。一直不明白在爷爷去世许多年后，奶奶口中批评着种种不是与眼中流露出的无限依恋竟是如此和谐，和谐地让人辛酸，让人猜不透。就如围城中所讲“年龄是个自然里程中无法超越的事实。〞凡事一经隔膜，咫尺皆假设天涯，又更何况是城里城外呢？后记：那只祖传的老钟沉着自在地打起来，仿佛积蓄了半天的时间，等夜深人静，搬出来一一细数“当当当……〞响了六下。六点种是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上，蓄心要对柔嘉好，劝她别再为昨天的时闹得夫妇不欢；那时候柔嘉在家里等鸿渐回家来吃晚饭，希望他会同姑母和好到她厂里做事。这个时间落伍的记时器无意中对人生包涵的挖苦和感伤深于一切语言，一切啼笑。“十一点了〞我想“也该睡了〞掩上日记本，掩上门，让室外的黑色也浸染入这一室之中。第三篇：堂吉诃德(读书笔记)堂吉诃德：塞万提斯著，杨绛译，人民文学出版社９５年版。 疑问： 1.堂吉诃德临(转载请注明来源WWw.HAOWORD.COM)死前的觉悟很突兀。这样一个坚信骑士道的人，最后大彻大悟， 而且没有理由的。 2.前部写堂吉诃德的冒险故事，虽然滑稽可笑，但是他确实是在“冒险〞在路 上，但是后部中，堂吉诃德却是被人操纵着，成为一个被人愚弄的小丑，失去了自主性——即使决定仍是他自己做出的，也是在别人假设前提的条件下做出的——是具欺骗性的自主。很可惜！ 3.“非作者〞式的表达方式目的。为什么设置一个摩尔人作为堂吉诃德的 作者，而且有相关的表达：怎样找到书稿的细节。这是否多余？ 4.中间几个爱情故事目的是什么？我只是觉得通过这几个故事，对当时的社会 环境更了解了，卡迪纽的爱情故事可见，当时的贵族还是很浪漫的，思想和堂吉诃德很像，不一样的疯。堂吉诃德的“疯〞和卡迪纽的“疯〞的关系很耐人寻味！一、杨绛的序，很有意思。兼论堂吉诃德的表达语气。 ①语言风格和作品风格一致。一种“讲故事〞的腔调。轻松、有趣。作品语言 风格，小市民的语气，故作世俗，聪明却在内里。 ②提出的几点建议：对于读者来说，一个好的译者的建议是很重要的，是我们 阅读的指南，可以明确大概的方向。我的经验是看书首先按照作者的建议来读；然后避开作者的方向，从自己的角度来看。后面的一点非常重要，否那么容易被作者的思路限制。二、书中的喜剧效果，如何营造的？ １、主角：住在拉·曼却的一个村上的绅士。 ①村名不想提。拉开了故事和听众的距离，类似于“很久很久以前〞的开 头方式。带上了童话和传说的味道，故事内容通常会偏离生活的常识。②绅士的性格可以从他的生活中看：一些象征贵族传统的东西，通常都是徒具 其形、中看不中用的：“厂枪插在枪架上〞说明是“摆看的〞，没有实际的用处；“古老的盾牌〞更可能是因为看上太破旧；一匹“瘦马〞；猎狗也应该是条“老狗〞。注意饮食的派头、场面，但是勉强的奢华用去了大局部收入，为了吃而吃，并不是真的对饮食讲究。衣服讲究，但是呆板，勉强。一年到头，闲的时候居多，看骑士小说。 ③他最喜欢的骑士小说：“会绕着弯儿打比方〞例如“你以无礼对待我的有理， 这个所以然之理，使我有理也理亏气短；因此我埋怨你美，却是有理〞。洛可可的风格，装模作样的风雅，借用王朔的一句话“见过拧巴的，没见过这么拧巴的〞，可见这个绅士的为人也是一根筋的。 根本上，他是一个乡下的小乡绅，收入刚刚够用，或许还稍微有点余裕，没有什么实际的事务需要操心。时间是有的是，多余的时间就用来读骑士小说。因为这样，所以现实对他没有什么意义，每天一样的生活，现实的时间也就停止了。所以他有可能在虚拟的“骑士小说〞建构的生活中继续生命。２、事件： ①夸大的事件：“变卖了好几亩田去买书看，把能弄到手的骑士小说全搬回家。〞／“他的马，蹄子上的裂纹比一个瑞尔所兑换的铜钱还多几文，毛病百出。〞／费了四天功夫给它取名字，“他心里打着稿子，拟出了好些名字，又撇开不要，又添拟，又取消，又重拟〞 评论：用不合情理的事件给书带上一种“戏说〞的味道，虽然不合情理，但是有趣，我宁愿相信这是真的，这就是故事的魅力！②缩小的事件：擦洗祖传下的一套盔甲，发现没有掩护整个头脸的全盔，光有一只不带面甲的顶盔，巧出心裁，用纸板做了一个面甲，一剑斫下，就把一星期的成绩断送了，用铁皮衬着重新做了一个，自以为够结实了，不肯再检验，就当它是坚牢的、带面甲的头盔。／“他没把心上的打算向任何人泄露，也没让一个人看见，他瞧见自己的大志初步行来竟这么顺利，非常得意。〞 评论：我看到的并不是一个大人的愚蠢，而是一个孩子的天真可爱！整个过程就像是个孩子在办家家酒。随便找个东西，就可以充当他心目中的那件宝贝；害怕现实的检验，而自欺欺人；他要做的那件事，是孩子心里的“伟大事业〞，为了恐怕大人的责怪，他偷偷地进行，还偷偷地乐着。③时空错置的事件：第二十二章，堂吉诃德释放了一群罪犯，并解释“我认为人是天生自由的，把自由的人当做奴隶未免残酷〞/堂吉诃德第一次出门，碰到两个妓女，“美人应该举止安详，况且为小事大笑也很愚蠢。〞／当堂吉诃德要求商人向他的高贵女性致敬时，一个商人开玩笑，要瞧过才能成认。堂吉诃德说，“我要是让你们瞧见了，我说的就是明摆着的事，你们成认了有什么稀罕呢？关键是要没看见就相信，死心塌地地奉为真理，坚决卫护〞/堂吉诃德和桑丘就一个根本不存在的岛屿，说得有板有眼，分析得头头是道。 评论：思想和行为的矛盾：堂吉诃德说的话〔做的事就不算在内了！〕经常会涉及到普世价值，但是他所处的环境却是乡间村民，最高雅的人也就是牧师和学士，所以，他的普遍价值便在实际生活中遭遇困境，变得可笑。这令我想起“飞越疯人院〞，平淡的实际生活无法承受旺盛的生命力和狂欢的精神，所以那些具有狂欢精神的人只能是“疯子〞。/岛屿是一个假设的前提，具有虚拟性，这是因为这样才显得堂吉诃德和桑丘的谈话滑稽可笑，如果海岛总督是个真实可行的事物，那么堂吉诃德和桑丘也就失去了其可笑性。④经典的非正常场景：第一次和商人的战斗，因为在和对手交战之前，劣马先把堂吉诃德摔倒了，所以堂吉诃德被暴打一顿，最后被老乡拖回家。／风车大战。评论：场景描写，给人最强烈的视觉感受，就像看电影的感觉。“他满不理会，横着念头那是巨人，既没听见桑丘叫喊，跑近了也没看见是什么东西，只顾往前冲。〞把浪漫骑士的行为写得可笑而且可爱。3、表达的语言：①太阳都上升得很快，而且炎热得可以把他的脑子融化掉，如果他有些脑子的话。／勇士堂吉诃德的打不平，原来是这么回事。关于