2023年两学一做四讲四有专题党课参考版.docx

两学一做四讲四有专题党课参考版 讲党性--可以联系上讲政治有信念。重品行，可以联系上讲道德有品行和讲规矩有纪律。做表率可以联系上讲奉献有作为。 讲党性、重品行、作表率，是党中央向全党发出的号召，是党员干部做人为官处世的根本要求。职务是一个人的封面，关键看其内容有无可读性，读出的是真善美还是假丑恶。党员干部讲党性、重品行、作表率，做到了表里如一、言行如一、始终如一，这样的书才值得阅读和品味，我们也才会得到人民群众发自内心的认同和拥戴。 有道是，十全十美是上帝的尺度，追求十全十美应是党员干部的尺度。古人讲，人有四种类型：独善其身的，兼善天下的，独恶其身的，兼恶天下的。冯友兰说，做人有四种境界：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。易中天云：一个人如果同时具有孔子提倡的爱心、孟子的正义、墨子的实践、韩非子的直面人生、老子的智、庄子的慧、荀子的自强，就一定能成为领袖。共产党员、领导干部是人，而人无完人，我们不可能样样都做到极致、事事都创造一流，但既然担任着职务、肩负着责任，就应当要求自己更严一些，力求做得更好一些，追求独善其身、兼善天下的道德境界、天地境界，把立德、立功和立人统一起来。充分认识讲党性、重品行、作表率之必然，提高自觉性，增强主动性，带头践行好，党员干部就能具有较强的人格魅力，更好地完成担当的使命。 （一） 讲党性，主要是解决好政治上的坚决性问题。习近平同志指出：坚强的党性，是成为高素质领导干部的决定性条件。党性，是政党的本质属性，讲党性是核心，失去了党性就丢掉了根本。领导干部讲党性，就要讲理想、讲政治、讲原那么。 拥有坚决的理想和信念，是领导干部最可珍贵的品格，是讲党性的精髓和灵魂。一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。远大的希望造就伟大的人物。美国黑人领袖马丁。路德。金说：世界上所做的每一件事都是抱着希望做成的。在北京奥运会获8块金牌的菲尔普斯认为：最大的奇迹就是一切都有可能，只要你敢去梦想。有首歌唱得好：有梦想谁都了不起，有勇气就会有奇迹。信仰的力量，是无形而巨大的。理想信念坚决，就能够执著前行，实现成事制胜的目标。领导干部要有作为和建树，必须胸怀共产主义崇高理想，坚决走中国特色社会主义道路的信念。我们所讲的理想，是建立在科学之上的理性追求，不是盲目的赌咒发誓。理论上不清醒，不坚决，所谓的理想就是建立在沙滩上，一遇风浪便会倾刻瓦解。因此，讲理想与讲学习是联系在一起的，努力用科学理论武装头脑，才能对远大理想笃信不移，自觉走历史的必由之路。有的人认为自己学历高、有文化，不学习也照样能干，自我感觉良好。这实际上是在吃老本，时间长了，思想就会缺少灵气，讲话就会缺少底气，行动就会缺少朝气，工作就会缺少锐气。学理论，方知人格之圣洁、正气之凛然、坚守之崇高、创新之伟大；学历史，方知沧桑之悠久、社会之繁杂、责任之沉重、事业之重大；学法律，方知规矩之方圆、法典之严密、公正之可贵、廉洁之重要；学科学，方知宇宙之浩瀚、天地之壮阔、气象之万千、探索之艰难；学文艺，方知自然之美妙、生活之多彩、情感之细腻、技艺之雄奇。学习是成事立身之要。即便知识暂时不经济，也应努力学下去，坚持数年，必有益处。 对共产党人来说，任何时候都必须讲政治。要有全局性。认识和处理问题具有全局的高度，有较强的认识、把握，掌控全局，使局部服从和效劳于全局的意识、眼光和能力。因为不谋全局，缺乏以谋一域。要有前瞻性。毛泽东说：没有预见就没有领导，没有领导就没有胜利。尼克松说：领导人这个单词本身的含义就是起向导作用的能力，在为未来筹划时能越过眼前看得更远的能力。人无远见之明，必有近忧之事。凡事必先计较、谋筹必胜，然后可行。要有包容性。为天要高，才能海阔天空，容天下之性灵；为地要厚，方能根深蒂固，生茁壮之万物。法国思想家霍尔巴赫说：把多数人互相矛盾的欲望统一到一个共同目的上来，这就是艺术。看来无论什么事情都不会像这种艺术那样需要非凡的远见、洞察力和意志了。政治家要具有包容各种意见和人才的胸襟。要有坚韧性。忍人不忍，能人不能，才可成人所不成。坚持落实第一、结果第一的理念，看不准不出手，看准了不放手，干不成不松手，求真务实，真抓实干，雷厉风行，提高效能，执行到位，一抓到底。要有睿智性。观察和处理问题表现出不同常人的智慧，有对事物反映的敏锐性和解决矛盾的独特性。尤其能善于从政治上认识和判断形势，思考和处理问题。 党对党员党性要求的一个根本点是，必须敢于坚持原那么。就是要在事关方向的重大问题上立场坚决，在大是大非和关键时刻旗帜鲜明，自觉同党中央在思想上、政治上、行动上保持高度一致。坚持用马克思主义的立场、观点和方法来认识世界，把握人类社会开展的客观规律，深刻认识中国特色社会主义是引领中国社会进步的旗帜，是实现民富国强的唯一正确道路，深刻认识中国共产党是唯一能够带着中国人民实现民族复兴、祖国强盛的领导核心，深刻认识我们党没有自己的特殊利益，掌权执政完全是为了替老百姓做事，自觉做到对党忠诚、为党分忧，对民尽责、为民奉献。民主集中制是党的根本组织原那么、组织制度和领导体制，也是最重要的组织纪律和政治纪律。要充分发扬民主，形成讲心话、讲新话的宽松和谐气氛。实行正确的集中，防止有令不行、有禁不止，反对上有政策、下有对策的倾向。牢固树立全国一盘棋的思想，正确把握局部利益与全局利益、近期开展与长远开展的关系，坚决贯彻执行中央的大政方针，善于把上级精神与自身实际结合起来创造性开展工作。提高政治敏锐性和是非鉴别力，对各种错误的言行要敢战斗、能战斗、会战斗，维护中央权威，确保政令畅通。 （二） 重品行，主要是解决好道德上的纯洁性问题。为官先为人，做事先做人。要让事情改变，先改变自己。要让事情变得更好，先让自己变得更好。古人认为，道、德、仁、义、礼这五者，是正心、修身、齐家、治国、平天下的根本。中国人主张以德服人，有德才有得，有诚才有成。在现实生活中，做人的学问往往比做事的学问更为重要，也更难掌握。所以，取士之道，德行为先。在新形势下，干部队伍中德的问题日益突出，一些人出问题主要不是出在才上，而是出在德上，群众对干部的意见，也主要集中在德上。劣质的领导比战争和瘟疫更可怕。因而，中央强调要坚持德才兼备、以德为先的原那么，选用干部既要重能力，更要重官德。高尚的道德可以弥补能力的缺乏，而能力却无法填补道德的缺陷。品行，即人的道德品质，是每个人内在素养的外在表现。领导干部良好的品行，是凝聚党心民心的巨大力量。 刚直不阿。这是一种旗帜鲜明而不闪烁其辞、坚持真理而不随波逐流、敢于直谏而不观颜察色的品质。刘少奇敢于讲真话，不怕被打倒，彭德怀勇于道真情，不怕掉脑袋，张志新执著捍真理，不怕坐监狱，马寅初坚持吐真言，不怕被批判，是刚直不阿的典范。自然界中，许多植物的生存是不移动、不模仿、不焦虑、不盲从，其风格高雅、昂扬、顽强，野火烧不尽，春风吹又生。有人主张，人应当向大蒜、生姜、洋葱、韭菜、莴笋等个性强烈、气味芬芳的草本植物学习，学习它们形是形、色是色、辣是辣，一瓣是一瓣，一块是一块。只有真理才能说服人，只有真情才能打动人，只有真话才能赢得人。领导干部讲真话，是有自信、有力量的表现，也是得人心、得天下的要领。下级对上级讲假话，上级往往很乐意，但大多装作不知道；上级对下级说假话，下级从来都不乐意，但有时必须装得很乐意。改变这种状况，要从每个人做起。刚直不阿，敢于直言，才能解决问题、促进开展，也才能树立威信、受到拥护。 勇于献身。领导职务并不只是权力和荣誉，更意味着奉献和牺牲。马英九在被问及如何应付每天长达17个小时的工作时说：这种工作实在不适合人做，只适合马做。有个国家的总统讲：公务员就是仆人，为国民效劳的仆人，比主人即国民更早起床，是仆人的职责，仆人比主人起得晚，就不能担当好应尽的责任。博鳌会有人评论：盖茨这个人真好，人家平易近人，下了飞机也不要政府接待，自己就直接到会场去了。这么大个老板，他完全可以搞得很夸张啊。因为在中国他有企业，有车，也有人，但是他并没有声张、铺张，很炫耀的那样儿。毛泽东同志说过，人是要有点精神的。有人讲，人应当具有六种精神：蜜蜂精神。辛苦采撷、无私奉献；蚯蚓精神。从不鼓噪、默默耕耘；春蚕精神。吐丝不断、死而后已；苦瓜精神。苦在自身、美人心腹；蜡烛精神。燃烧自己、照亮别人；镜子精神。映清面目、不加虚构。党员干部带头践行社会主义核心价值体系，平常时间看得出来，关键时候站得出来，生死时刻豁得出来，才够得上格、称得上职。 公正正派。恩格斯在马克思的墓前讲话中说，马克思可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。这话也适用毛泽东。凯丰在遵义会议时，曾为博古竭力辩护，还挖苦过毛泽东。七大选中委时，凯丰遇到了麻烦，代表们不愿投他的票。毛泽东让凯丰在大会发言时检讨过去的错误，以争取主动，取得谅解。毛泽东还作了三次解释工作。尽管毛泽东苦口婆心引导，结果凯丰还是落选了。对此，毛泽东深感惋惜和无奈。用人导向是最重要的导向，也最能检验领导干部是否公正和正派。领导干部在人际关系中，难免会有亲疏远近、好恶喜厌，但人才却是客观存在，并不以领导者的意志情感而转移。这就要求控制好自己，掌握好分寸，坚持好标准，防止感情用事、厚此薄彼。当领导的最易犯的过失有三：好谀、好货、好色。英明的领导人可以防止珍宝、美色的诱惑，最难顶住的是阿谀奉承，听到好话和吹捧就快乐，听到批评和逆耳的箴言就不快乐，甚至记恨人家，这就是失败和垮台的征兆。 光而不耀。有光的人总是有些耀眼，但要注意别太刺人。有只青蛙长大以后，成了著名的青蛙。著名的青蛙在履历中写道：我还是蝌蚪的时候，就不曾长过尾巴。人们很谅解：对于著名的青蛙来说，能不否认自己的童年是蝌蚪，这已经很难得了。每个人都有穿开裆裤的时候，不要今天做了官，就把昨天的一切都讲得很辉煌。日中而移，月盈而亏。有上升的时候，就有下来的一天，需坦然面对。如太阳，白天灿烂过了，晚上就让月亮发会光；似花朵，春天已开过了，夏天就让别人开一下。当放手时就放手，万千新人在后头。小说天道中讲：当今这个年代，执著于出人头地并不难，难的恰恰是不执著于出人头地。老子有三宝：一是慈祥，二是俭朴，三是不敢为天下先。这里的不敢为天下先，是不时时都去争强好胜，不事事都想处在别人之前，要以下的态度、仆的态度去对待一般人，把下人视为上，处下地做好领导工作。这样，领导者居领导上位，但下面的人不会感到负担，虽站在领导前位，而下面的人不会感到害怕。美国贝尔实验室挂着一个条幅：最好的领导者能帮助人，而让人感到不要他，领导人的责任是做到你在领导，又让别人没有意识到你在领导。 犯而不校。这句话出自论语，意为受到别人的触犯或无礼也不计较。学会宽容，是做人为官的需要。直不起腰来，是一种病；弯不下腰去，也是一种病。历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大力倡导。武那么天时代，狄仁杰瞧不起娄师德，竭力想把他挤出朝廷，后武那么天告诉狄仁杰，我之所以了解你，正是娄师德推荐的。狄仁杰听了惭愧不已。司马光用宽厚清慎、犯而不校评价娄师德。南岳衡山具有佛道共存一山、共荣一庙、共管一殿、共奉一神的特点，这就是一种包容，就是一种和谐。领导干部之间，要多下跳棋，少下象棋。星云大师讲：人际间有了矛盾时，就要学习跳探戈，你进两步时，我就退两步；我进一步时，你也退一步。领导班子内部，不讲原那么没有战斗力，不讲友谊没有凝聚力，不讲感情没有亲和力。我们在把自己当作自己、把别人当作别人的同时，也要善于换位思考，把别人当成自己，把自己当成别人。当我们是少数人的时候，就是考验我们的勇气的时候；当我们是多数人的时候，就是考验我们的宽容的时候。毛泽东曾说过：所谓团结，就是团结跟自己有分歧的，看不起自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那局部人，并要求干部要学习，不要骄傲，不能看不起人。鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起有色金属，这种看不起人的态度是不行的。俗话说：烈马不同槽。一山不容二虎，除非