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2023年享受生命中的喜悦.docx
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2023 享受 生命 中的 喜悦
享受生命中的喜悦 篇一:让生命充满阅读的喜悦 让生命充满阅读的喜悦 中国的许多乡村,与世界著名的帕夫雷什中学特别类似。帕夫雷什中学是一所典型的乡村中学,生源就来自一个村子。从小学到中学,就七八百学生。校长叫苏霍姆林斯基,是世界史上大师级的人物。 苏霍姆林斯基是怎么样办好这所学校的呢? 说来特别简单,他确实是从抓学生的阅读开场的,由于他觉察,教育的全部咨询题都能够归结为阅读咨询题。 苏霍姆林斯基被任命为校长时刚29岁,他发如今课堂里,小孩们答复以下咨询题往往缺乏生动的、个人的思想,语言也显得单调贫乏,是“在缺乏形象的情况下进入学生的认识的〞,语言“本来是艳丽芬芳的花朵,如今却变为夹在书页当中的枯槁的花片〞。他还觉察,学生在学习中感受不到学习的乐趣。吸收着人类最珍贵的文化遗产,却没有获得精神生活的幸福;一位学生甚至对母亲说,让我们搬到一个没有学校的地点去吧。 苏霍姆林斯基不断地对本人说,再也不能如此接着下去了!他引导全校老师留意,“许多学生在阅读技巧方面没有到达足以自觉地领会教材的程度〞,“他们还没有学会流畅地、有理解地阅读,没有学会在阅读的同时进展考虑。许多学生的阅读尚未变成一种半自动化的过程。小孩们在读课文时全身紧张、头上冒汗,唯恐读错了单词,碰上多音节的词往往读不顺畅,由于他们不会把这些词和词组作为一个整体来感知。他们的全部精力已经放在了语言工具的使用上,而关于用这个工具来干什么,他们已经无暇顾及了〞。 语言就像一面透明的镜子,学生透过它来理解词语后面的内容,当这面镜子清亮时,学生会特别清晰地看到镜子后面的东西,不会觉得本人是在看镜子;而当镜子浑浊时,学生就会费力地在看镜子,以致于无暇顾及镜子后面有什么。 苏霍姆林斯基曾经做过如此的检测,他让学生朗读一篇文章,同时在旁边挂上一幅与这篇文章有关的图画。等到学生读完这篇文章后,他询咨询的是有关这幅图画的内容。由于一个阅读才能正常的人,视音之间能够相隔七个字以上的间隔,也确实是说学生的声音还停留在某一点上时,他的视线应该已经到下面去了。如此,他在朗读时,他的视力是有空闲的,他完全能够利用本人眼角的余光,扫视到这幅图画的内容。假设一个学生的阅读才能差,他的视音差就会相当小,甚至会完全重叠,他会读得费力,也看得费力,视力就完全没有空闲了。苏霍姆林斯基觉察的咨询题正是学生视音差特别之小。 数学老师说:“原来某些学生之因此不会解算术应用题,是由于他们不会流畅地阅读。〞 物理老师说:“既然学生还不会阅读,不明白他所读的东西的意思,如何能让他学好我的物理课呢?〞 咨询题的症结终于找到了: 为什么学生不会考虑?由于他们不会阅读。 为什么学生不会学习?由于他们不会阅读。 为什么学生不爱学习?由于他们不爱阅读。 而为什么学生不会阅读、不爱阅读呢? 那是由于我们做老师的根本没有引导学生去阅读,没有让他们有足够的时间去阅读,更没有恰当地引导学生的阅读。 咨询题清晰了:在老师的指导下独立地掌握知识的才能,是学生智力开展中最重要的方面。而在这个总的才能中,阅读才能又居于首位。 篇二:对生命的态度 相信大家都明白生命是珍贵的,但每个人都明白珍惜生命,制造生命的价值吗? 我不能说什么生活是什么,我只能说它是什么模样。生活像一面镜子,假设我们皱着眉头,他只会回到我们的皱眉,假设我们对他微笑,他也会回到我们微笑。特别多人在奋斗生活,经常遇到特别多困难,假设精神能够乐观地处理他,他会变得更加精彩,更丰富多彩。假设他对待他的阴性颓丧,他只会变得更加阴暗,更颠簸。但是,我不能说生活中的各种痛苦是痛苦的,有时候,痛苦也是一种幸福,一种幸福,只要积极的态度能够用来治疗生命,治疗每一件事生活。 生活就像一缕暖和的阳光,在严寒的冬天给我们暖和,为我们提供大前锋。在严寒和严寒给我们抚慰,满足我们的精神祷告。面对困难和障碍给我们的希望,鼓励我们努力工作。然而,这需要我们有强烈的意志来治疗生命,治疗生活中的一切。 事实上,生活就像一个 场春雨,重要的不是大小,而是时间。生活是一个进取,奋斗的过程,我们应该学会享受生活的痛苦和喜悦。在痛苦的感伤生活,对生活的理解。在生活的欢乐中体验生活的漂亮,理解生活的本质,明白如何处理生活的态度。 篇三:生命在于欢乐 生命在于什么或许一万人有一万个。我们感受生命好似感受爱情,会因人而异,各说其是。我开场相信如此的答案:生命在于欢乐。 有人会咨询:“生命在于欢乐,那么欢笑的使者马季、候跃文、高秀敏,这些以欢乐成名的人,生命何以都不长久欢乐和成就并未成为延长他们生命的盛宴。〞啊,这也许是由于能制造、奉献欢乐,并不全等于本人也欢乐吧更况,欢乐也只是长寿的必要条件之一。 生命是什么生命不仅有量还有质,有质的生命才更可贵;高质而长寿的生命才更令人神往。重点在于,欢乐是生命的质之所在,生命是在欢乐状态下成长的。 欢乐从哪里来来自本身,来自社会。 欢乐首先来自本身,它与个人的思维方法和个性品行直截了当相关。欢乐是一种心态,一种感受。欢乐与否常常全在个人的一念之中,一念定悲乐。这“一念〞确实是个人的思维方法和个性品行的自然的、瞬时的、集中的迸发。西方谚语有云:“同一件事,想开了是天堂,想不开确实是地狱。〞地震袭来,千千万万的人丧失生命,丧失亲人,惨不忍睹。一些人从废墟中扎挣着爬出来,重又拥抱暖和,奔向新生,而有的幸运毫发无损的人,却由于丧妻失子而痛不欲生,寻了短见。念头的一开一关,确实是一生一死啊!遇事一时难于转过弯来特别正常,老是郁郁寡欢那么有危险,听说假设一个人有了“活着一点意义都没有、不如自杀〞的方法,持续时间在两周以上,那么就要考虑是否犯抑郁症了。 欢乐与个人的思维方法直截了当相关。每个人看人看事观察角度、思维方法不尽一样,有人看得透,想得开,有人却心门紧锁,玩火自焚。 一事当前,不管怎么样的不顺心,也要想得开,看得开,放得开,才有欢乐前来叩门。良好的思维方式是智慧的源泉,智慧是一种莫大的转化力。有的人擅长正面思维,用理智思维挽救了欢乐,从悲戚中找到了喜悦,这是一种值得称道的生活态度。洞开了心灵之门,什么都看得清、看得淡,就心安理得,无所畏惧。这种人活着就为享受欢乐,因此着力提高生活质量,看到别致的衣服,就买,见到时髦的把戏,就学。凡事都往好处想,月入一千就想比别人的八百多多了,跨上摩托就想比别人走路、骑自行车方便多了,生意、事业挫折,这是交学费或者蚀财免灾,别人谩骂那是他内心有我口里才有我,没有小看我。火柴在衣袋里燃起来了,还好――里面没有xx;手指扎了刺--感谢上帝没扎在眼睛里。面对挫折――停下来反省,借以自我锻炼,将一时失利转化为积极向上的行动。如此能不欢乐 把本人装在套子里的并非别人,而是本人,是本人给本人套上了心灵的枷锁。也许你并不缺乏成就,而只是太过攀比;也许你并不缺少漂亮,而只是不够自信;也许生活并不暗无天日,而是你胸襟不够开阔;也许人生并不太过孤寂,而是你还不明白如何取舍进退。抛下苦恼,沐浴心灵,让阳光照进心中,让心理获得解脱,才配做一个轻松欢乐的人。 通常,人生如意不过十之一二,而不如意有十之八九。稍不如意便长吁短叹,甚至失意得要为之付出生命的代价,可人有多少个生命呢某名人想不开――抑郁了,某明星想不开――自杀了。生活中“想不开〞大概处处都有。小小的心结为什么就会打不开呢造成心结的诱因无非感情破裂、家庭冲突、事业受挫、人际失和等,但追本溯源在于对待世界的方式方法,症结所在是把不合理信念作为了考虑的主导或参照。追求完满,参照标准远离实际,是欢乐的大敌。 某著名认知治疗师把常见的“想不开〞概括为三种。 想多了——也确实是以偏概全,揪住一点纰漏就把事情全盘推翻; 想少了——也确实是一根筋,什么事都非黑即白,没有盘旋的余地; 想坏了——事情有两面,却只想到糟糕的一面。 破解之法在于:凡事要多看积极面。想多了的人要去找证据驳倒本人的不合理信念。想少了的人要不断提示本人,结果事实上还有其他的可能。想坏了的人要去寻找事物的积极面。有个特别经典的故事,从前有个爱操心的老太婆,她的大儿子卖伞,小儿子晒盐,因此晴天老 太太就为大儿子发愁,雨天就为小儿子发愁,因此每天都欢乐不起来。通过聪明人的点拨,老太太终于醒悟:雨天好卖伞,晴天好晒盐,如此两个儿子事都不用愁了,老太太从此欢乐起来。换了一个角度考虑咨询题,就完全两种心境,两种结局,可见,心念——思维方法决定欢乐与否。 人的阅历不同,思维方式也明显差异。人在各个年龄阶段,对人生、社会的看法总会不尽一样,随着岁月流逝,人们在碰撞、磨砺中,不断审视、修正人生,迈过了无数门槛,才进入更高的境地,人到中年大多看得开、悟得透,因此“四十而不惑〞。人生苦短,不必太过计较得失进退,少些欲望,就少些绝望,多些满足,多些欢乐。 有一种境地叫弯曲,以弯曲换欢乐!以方做事,以圆做人,大智假设愚,难得糊涂,这些是智者的法门。退一步海阔天空,要学习水的智慧,忍让也是一种境地。 把简单事情复杂化,你会想不开;把复杂事情简单化,你却可举重犹轻,心情愉快。日常中切不可为鸡毛蒜皮、蝇头小利而烦脑,有些事强求不得。别把生活搞得太复杂,摒弃生活中多余的东西,简简单单不是低档次,简单平凡确实是欢乐。要像白云一样自由自由,时刻放飞本人的心情,给心灵放假。需要特别强调,切切不要被财富所奴役! 欢乐与个人的个性品行直截了当相关。做人豁达、活泼,乐观、大度,欢乐自由其中。伟人丘吉尔特别能随遇而安,他说:“假设有地点坐,我绝不站着;假设有地点躺着,我决不坐着。〞因此活91岁。中国复兴的旗手邓小平一生命运多舛,几起几落,可他乐观而豁达,烟酒牌样样在行,是“天垮下来有高个撑起〞,活了93岁。张学良大半生身陷囹圄,仍坦然面对,我行我素,活了103岁。 豁达、活泼,乐观、大度,从哪里来个性、品行使然,修养使然。 凡事都看得开、都宽容,这是最大的智慧,海纳百川,有容乃大。放下确实是欢乐,放弃也是人生的大智慧,一种漂亮,丢下肩上、心上的包袱,别为外物所累,忘掉不该记住的事情;放不下,才会有苦恼。活在“眼下〞确实是禅,欢乐今天,欢乐每天,切莫瞻前顾后,脚踏实地才能实现梦想。随遇而安,自得其乐,千万别为明天发愁。 所谓看得开确实是一直保持活泼、向上的心境,而浑浑噩噩,得过且过,貌似看得开并非真是看得开。一味消极颓丧和一心争名夺利,都是不健康心理。看得开也并非完全看透人生,人人都能参透生死、参透生死,人活着还有什么滋味,什么欢乐阿拉伯少女罩着面纱,因此散发出朦胧美的芳香,让人生出无限遐想。假设没有面纱,也许会令人绝望;又假设她们都蒙上厚厚的布,那么她们就会失去生气、美感和吸引力。对待人生,也该隔着一层面纱,时时产生美妙的遐想,总有目的在吸引本人走下去,而不纠缠于眼前的得失。 欢乐也来自社会大环境。人有自然属性和社会属性。社会属性是人的最主要、最根本的属性。人类社会生活是由各行各业的活动构成的有机整体,任何个人的活动对社会的开展总会产生如此或那样的阻碍。个人活动与社会开展存在着互相联络、互相制约的关系,社会的开展要靠全体社会成员自觉努力才能实现。历史说明:一是个人与社会互相依存,密不可分。一切个人活动的总和构成社会的整体运动及其开展。二是要正确认识和处理个人与社会的关系。个人的活动既是一个生命的自然过程,又是社会实践的历史过程。是否看得开、放得下,是个人对待生活的境地,它又和社会大环境亲密相关。能够说人类一切行为的终极目的都是为了实现各自的欢乐,满足需要;欢乐是人类行为与经济社会开展的终极目的。可口的饭菜带来味觉的欢乐,美妙的音乐带来听觉的欢乐,温馨的住房带来安居的欢乐,科研成果带来制造欲望的满足与欢乐。人类追求欢乐是无止境的,因此欢乐既是社会开展的根本的行为动力,也是社会永远开展进步的源泉。 一个健康的社会,必定是一趋于和谐的社会,它令人既对人生充满希望,又能对名利看得开,它为大家提供施展德、才的时机和良好环境。我们是幸运的一代,正在复兴的中国,已经为我们开拓了无限欢乐的社会大环境。我们应该时时张开臂膀,去拥抱社

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