2023年最火的高校大学生毕业典礼致辞.docx

天道酬勤 最火的高校大学生毕业典礼致辞参考 　　最火的高校大学生毕业典礼致辞一 　　各位同学，各位家长，各位老师 　　大家好! 　　首先请同意我像每年一样，代表复旦外文学院向大家表示热烈恭喜，我依然接着重复我每年在毕业典礼上说的话：请同意我代表外文学院的老师对你们最初选择复旦或中间参加并坚持在外文完本钱人的学业表示由衷的感谢。正是由于你们的选择，外文学院才开展得越来越好。 　　这些年的毕业典礼，我每次都反复絮叨非正式版的民间复旦校训：自由而无用。遗憾的是，翻看前几次的发言，我觉察我的心情一年比一年沉重。2023年我主要谈的是无用，non-instrumental。2023年我觉察有必要关于自由好好地考虑一番，由于说到自由，大家大概更关注本人的自由权利。 　　复旦校训：自由而无用 　　去年我在解读自由时强调说，我们要保卫的不仅仅是我们本人自由的权利，我们更要保卫别人同样的自由权利，由于当别人的自由权利遭到践踏的时候，我们的自由实际上也名存实亡了。这也确实是freedom from imposition。 　　本来今年不想说了，但是前几天参加的辩论和网上各种谈论，所以还有刘欣接受Fox的采访，我突然觉察，也许依然该再说说我们本人的自由，说说freedom of，自由只能是个体独立意志和思想的表达。如今太多的集体绑架了，大多数情况下我们竟浑然不知freedom of 后面的名词被换成了复数。 　　前几天参加同学的论文辩论，有同学在论文中谈到了东西方文化差异的咨询题。有援用Markus, Kitayama，Matsumoto,等学者的理论去讨论东西方文化差异，说东方人是collectivists, 而西方人那么是individualists。 　　持这些观点的所以还有Hofstede, Triandis等大学者。我的研究涉及跨文化，有一段时间几乎也是毫无保存地接受这种假设。后来随着研究的深化和情势的开展，我觉察现实比理论复杂，如日本人和中国人的collectivism就特别不一样。我在明治大学讲学的那个月专门和日本学者讨论了这些咨询题。 　　这几年我开场厌恶起文化差异的假设了，首先，这种假设咋看起来是出于对不同文化的尊重，但实际上却把人类文明的某些特点和成果全部划归到了某一文化之名下，看似开放的讨论，事实上是discussions of denial，是对人类共享资源正当权利的剥夺。 　　其次，文化差异的讨论外表上是形而上的考虑，但实际上更多地是形而下的算计，由于大家不方便明说的是，所谓的文化本质上指确实实是族裔，而族裔的认定根本是生物学的事情。 　　假设我们接受这类文化差异假设，那就难免要同意其中暗含的一个悲观的宿命结论：我们的生理构成决定了我们的文化特性。有些族裔是不可能靠本人的力量开展到今天如此的兴旺程度。这完全无视历史开展现实。 　　稍有历史常识的都明白，不管哪个族裔，任何开展都是靠互动的。互动的一个结果事实上确实是hybridity，杂糅。文化之间的互动开展常常是的，由于互动的结果常常意味着改变，而被改变一方里的统治者根本都是不情愿的。 　　我在英语通论这门课上也简单地提到过，诺曼制服完全改变了英国语言文化开展的轨迹。假设比对古英语，我们能够说诺曼法语几乎重构了英语和英语文化。没有Norman Conquest，能有今天的英语文明 　　有意思的是，那些一心一意徒劳地在想按照生物界限维护族裔纯确实民粹分子居然忘了生物学里的一个简单道理：近亲繁衍会使物种退化。闭门锁国文化开展的后果难道不是如此文化开展到今天，实际上已经特别难有纯真了。 　　记得那天我在辩论的时候，特别过分地咨询那同学：你和父母思路特别不一样，看咨询题的角度不同，你父母和爷爷奶奶也有差异，那谁更东方，谁更西方 　　我如今厌恶文化差异的讨论还由于学者好心的差异讨论常常被别有用心的人利用，成了某种不合理方式的存在根据。 　　最火的高校大学生毕业典礼致辞二 　　各位来宾： 　　大家晚上好! 　　首先，请同意我代表全家，向百忙中抽空光临的今天宴会的各位领导、老师、同事、朋友、来宾及亲友们表示热烈的欢迎和衷心的感谢!，特别欢乐你们今天能来到这里. 　　首先，我想说的是：和特别多更优秀的同学相比，我没有获得什么特别值得骄傲的成绩，但是经历了高考，我在学习生活中收获了一段难忘的经历，锻炼了身体和心理的素养.我觉得，这是一笔千金不换的人生财富。 　　其次，我想对在座的所有不断以来关心协助我的人，表示最真诚的感谢! 　　爸爸妈妈，尽管平时都蛮忙，但是你们都在背后默默的支持着我，关心着我，鼓舞着我，成为我身后永远不变的最坚实的后盾。平时我都特别少客客气气和你们说话.我成认我不是一个听话的乖小孩，用如今的话说，确实是有点叛逆。特别多事情让你们头疼，操心，苦恼，甚至绝望。大规模的争吵更不是一两次。高中短短三年，我长大了，你们却老了许多。在这里我想说上一声“爸爸妈妈，你们辛苦了。〞 　　老师们，一路走来，我特别幸运。我不算优秀，或许只是千百你们学生中平凡的一个，而你们却是我的。是你们，在我遇到挫折时，给予我鼓舞，点燃我的决心，让我冲破迷惘。是你们，一遍遍，诲人不倦，给我耐心的讲解剖析。我记得一个个晚自习，每一次课间，每一个周末，每一份无私的付出。三生有幸，让我遇到一群好老师。感谢你们! 　　高中，说实话，我过得有点苦。不单单是学习。曾经痛苦到想放弃，而让我不断坚持到最后的，还有你们，我最最亲爱的同学。别的话不多说，上大学以后，尽管天南海北地散在各处，大家也别断了音信.我会记住青春路上最纯确实感情和一辈子的朋友。 　　还有爸爸妈妈的同事，朋友，叔叔阿姨爷爷奶奶，感谢你们不断以来对我和我们全家的关心协助。也祝愿大家，和和美美，幸福欢乐。 　　关于马上到来的大学生活，我一定会好好珍惜，认真地度过，更好地充实本人。 　　让今天的一别成为我新的起点，今后的我一定会不负老师，父母们的众望，为社会，为家庭发光发热。 　　好了，我就说这么多吧.感谢大家! 　　最火的高校大学生毕业典礼致辞三 　　各位同学： 　　大家好! 　　恭喜大家顺利毕业，马上奔赴新的岗位!如今此刻，我不想对大家的本科或研究生期间的学习和生活进展总结，由于最好的总结需要留给你们本人去做。 　　在大家进入人文与开展学院时，我都会向大家介绍人文与开展学院的理念和理想。尤其会强调，大学应该给学生提供的不仅是知识，更重要的是思想。我认为，在知识与思想之间，知识是物质的，思想是观念的;知识是经历的，思想是哲学的;知识是功用的，思想是自由的。 　　大学学习并非仅仅是为了学习知识来改变命运，而更是为了获得思想来追求自由。在人文与开展学院希望传递的思想中，一个重要的关切视角便是一般人。 　　在人文与开展学院的5分钟宣传片他们中，全片仅有三句话——看见他们，走近他们，讲述他们。我们希望呈现的是：在大开展时代，人们看到的常常是高楼大厦、高铁高速……而看不到大开展背后的数以亿计的一般人。人文与开展学院确实是要看见这些一般人，通过教育教学、学术研究、社会行动走近这些一般人;通过论文著作、社会讨论、政策倡导等讲述这些一般人。 　　在大家毕业之际，我想再次提示大家，在今后的工作和生活中，要关注我们社会中的一般人，尤其是，一般人中的弱者。 　　在罗伯特·钱伯斯1983年出版的著作农村开展：以末为先中，他提示那些住在城市且带有城市偏向的开展官员、开展学者，甚至学习开展的学生，假设要想做好开展工作，使得开展行动能够真正惠及一般人，那么就“要尽可能把本人看得不重要，要尽可能像弱者或穷人那样感受世界!〞由于只有那样，我们才能够理解弱者或穷人的社会现实和生活世界，我们才能够理解弱者或穷人的生计压力和生活需求。 　　但是，在我们的社会，人人都想成为一名强者，没有人想成为弱者;由于人们会认为强者是成功的意味，而弱者那么是失败的代表。因而，“像弱者一样感受世界〞说起来容易，但真正践行起来却是特别不容易的，尤其是关于拥有权力、资源或身份优势的强者，保持一种弱者心态，更为困难。 　　大家明白，中国经济多年来保持高速增长，物质财富的积累有目共睹，几乎所有中国家庭都是受益者。我们的社会进入了物质极大丰富的时代，但同时我们也觉察，随着物质财富的快速增长，中国社会的戾气也在快速加重。这并非危言耸听，其严峻程度，几乎超出了我们的想象。 　　例如，在餐厅、公交、地铁、高铁甚至飞机上由于抢座而吵架厮打，医闹事件、校园凌辱、家庭、插队加塞、开斗气车，甚至由于被看了一眼就殴打别人……这些现象大概并不少见。而在网络场域，更是戾气四溢，那些所谓的高端人士，在群里常常一言不合便恶语相加。 　　那么，为什么我们的物质生活越来越好，但是社会风气却越来越充满戾气呢 　　所以缘故特别多，但我觉得，其中的一个缘故便是，不少人总以强者的心态对待社会、对待别人。 　　如此的强者心态表如今社会关系上常常是目中无别人，唯我优先，容不得别人的意见，容不得别人超过本人。这里的例子实在太多。例如，我屡次见到西校区早晨送小孩上学的家长，将车子直截了当停在带有明显禁停标识的学院正门口;高端小区里有的业主直截了当将车辆停在草地上;网络上，一旦别人提出不同意见，便开骂约架;以及太多的由于一点点鸡毛蒜皮的小事情而在餐厅、马路、高铁，甚至飞机上，拳脚相加。 　　如此的强者心态最为恶劣的表现是强者对弱者的凌辱。例如，餐厅顾客辱骂殴打效劳人员;小区业主辱骂殴打保安;男性辱骂殴打女性;成人辱骂殴打儿童老人;有权者辱骂殴打一般人;有钱人辱骂殴打穷人。 　　如此的强者心态，不仅不利于和谐社会的建立，在社会开展中也无助于新开展理念的践行。例如，如此的强者心态表如今人与自然的关系上往往是制服自然、改造自然、剥削自然，而不会敬畏自然、尊重自然。如此的强者心态表如今理性和感性关系上常常是崇尚算计、效益至上、蔑视感性，而不关注体验感受、行动意义。 　　如此的强者心态表如今自然科学与人文社会科学的关系上每每是科学沙文主义，即迷信科学的客观性和功用性，而蔑视人文社会科学的批判性和情怀感。如此的强者心态表如今城乡关系上，一般是要农村向城市看齐，尤其是为了城市化建立和城市人的生活能够牺牲农村和农民的利益。 　　在同学们马上离开母校的最后时刻，我才要再次提示大家，记住人文与开展学院倡导的在社会开展和日常生活中的一般人视角，尤其是要尝试像弱者一样感受世界。 　　离开校园后，假设你从事扶贫工作，请努力理解穷人的生活现实和生计压力，不要将本人想象的扶贫方案强加给穷人。假设穷人不接受你的方案，请不要贬损他们的素养和眼界，你需要尝试像穷人一样感受世界。 　　假设你从事乡村振兴工作，请努力理解农民的生活世界和消费逻辑，不要以为能够将一个外来者的产业方案和市场方案强加给村民。钱伯斯提示过我们，“本人冒险是一回事，而鼓舞其别人冒险那么完全是另一回事〞，也许农民还保持着斯科特指出的“平安第一〞的生存伦理，你需要尝试像农民一样感受世界。 　　不管你从事什么工作，请你努力理解那些效劳人员、保洁人员、保安人员，努力理解那些无权者和无钱者，努力理解那些老弱病残人群，不要以为你真是他们的上帝，不要以为你真比他们高超，不要认为你真是他们的救星，特别多事情对你来说，可能是一件区区小事，而对他们来说，那么可能是令全家焦虑不堪的天要塌下来的大事。 　　最火的高校大学生毕业典礼致辞四 　　尊敬的各位领导各位老师 亲爱的同学们： 　　大家好! 　　朱自清的匆匆相信特别多同学都读过，这篇散文用生动优美的语言描绘了时间的飞逝，“洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。我感到他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去〞，这确实是时间当我们还觉得有大把大把的时间时，时间已经从我们的周围溜了过去，我们谁也拦不住谁也挡不住，两年的时间一晃而过，分别的日子悄然而至，我还清晰的记得确实是在这里我和xx院长还有其它老师迎接你们的到来，当时我不