2023年当代电影的审美标准 音乐审美的普遍性标准.docx

天道酬勤 【当代电影的审美标准】 音乐审美的普遍性标准 　　摘　要：本文以现代电影作品间研究对象，分析讨论了电影作品所表达的“羡〞的含义，以及电影作品表达“美〞所应当到达的审美标准，即符合文化核心价值，社会价值，科技价值，文学价值，美术价值。 　　关键词：电影；艺术；审美 　　电影艺术已经成为当代社会的一门主流艺术，每年各个电影公司都会生产出数以万计的电影作品供观众们消费。那么在电影作品的欣赏过程中，观众们所寻找到的是什么呢他们找的是美。美的事物在人心中所唤起的感觉，是类似我们当着亲爱的人面前时洋溢于我们心中的那种愉悦。我们无私地爱美，我们欣赏它，喜欢它，如同喜欢我们亲爱的人一样。由此而知，没包含着一种可爱的我们的心所珍贵的东西。但是这个“东西〞一定是一个无所不包，能过采取最多种多样形式的东西。那么它究竟是什么 　　一、审美标准 　　判断审美对象的美丑和价值上下的尺度。审美标准主要表达在审美判断、审美趣味和审美理想方面，通常又称“趣味的标准〞或“审美判断的标准〞。它和美的本质、美的相对性和绝对性等问题紧密相关，也是美学研究中十分复杂和困难的问题之一。 　　美的定义以不同的视角审视美，会得出关于美的各种阐述。“见舞大武，日：‘美哉！周之盛也，其假设此乎！’〞这里的美，是指美观与美景。“人与天调，然后天地之美生。〞这里的美是指品德高尚。“满座之人见王勃年少，却又面生，心各不美〞这里的没是指心情愉悦。由此可将美定义为：人在需求被满足时所产生的愉快反映。美是内在观念与外在客观的和谐一致。 　　事物因具备价值，能够满足人类的需求，因此符合美的定义，能够为人们乐于接受。在繁花似锦的世界中生活着的芸芸众生，每时每刻都在产生新需求与满足旧需求，一局部需求满足了一局部需求没有满足的状态中生活着。因此，在现实意义上，富有美感的事物必须是一方面满足的人的某种需求，同时这种因满足了需求而产生的快感没有因其他需求未被满足而产生的痛苦所抵消。 　　这样一个产生美感的过程又包含这两方面的审美价值：一，满足人的主要需求。马克思说；“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需求来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去；因此，人也才按照美的规律来建造。〞马克思恩格斯全集第42卷第97页，这里所说的“种〞实际是指待满足的主要需求，只有满足了主要需求的事物才具备了审美价值，即生理价值，民族价值，社会价值。二，降低人对痛苦的联想。通过事物特有的色彩、情节、质地等特征有效地使吸引人的注意力。通过营造气氛，模拟出与事物相匹配的理想环境，消除心理上的猜疑。通过色、香、声、味、触等多种途径来营造美感。 　　二、当代电影 　　当代电影即是当代元素与电影的融合。使传统电影的表演艺术，文学艺术，造型艺术等传统艺术充分地与现代科技相结合，产生三维电影、三维动画、水幕电影、烟雾电影、香味电影；与现代精神相结合，产生出反映时代特征的女权主义、后现代主义、个人主义等题材的电影。因此，与传统电影相比，现代电影的题材，表现手法更为丰富，受客观时空束缚更少； 　　　三、当代电影的审美价值 　　电影作为一门综合艺术，具有丰富的审美元素，其以光影手法的叙事方式道出人间世宇宙风的形形色色、姿态各异的生存情境，在蒙太奇镜头的推进中呈现现实生活中的温暖与感动，残忍与凄凉，融合了音乐、绘画、戏剧和小说中的所有元素交织缠绕成一部部或凄美、或颀悦、或悲惨、或感动的“戏剧小世界，人生大舞台〞。电影手法唯其精致细腻，以其独有的镜头感向我们的生存纵深处开掘，探讨人性的美好与卑劣，或者以线性前进的叙事方式讲述一个个平凡庸碌的日常生活琐事；或者以大量镜头的堆砌折射现实的复杂和驳芜；或者以类似回忆录中倒叙插叙的文学手法颠覆寻常的三维时空；或者只是漫无目的地捕捉一个个镜头感十足的生活横段面来引起观者的深思和回味。 　　一部好的电影作品并不是各类电影元素的凭空堆砌，其之所以能得到热卖，能被观众热捧，主要在于电影本身的审美价值，只有符合时代特色和民族特色的审美价值，才能在一个国度，特定民族中得以流传，因此，必须符合以下审美价值： 　　1.与文化核心价值相一致 　　世界上不同国家都希望通过电影这种群众化的艺术形式，传承民族的精神文化传统，建构能够被国民普遍认同的文化核心价值观，进而确定一种群众共同信守的文化秩序，尽管不同国家所认同的文化内容并不一致，相互之间的文化价值观念也有所不同，但各国始终都把电影放在文化传播的中心位置。回忆曾经热映的电影或多或少都表达了文化核心价值， 红高粱以黄土高坡象征生生不息的炎黄子孙，以陕北群众高亢朴实的性格象征了华夏儿女的勤劳朴实，以抗日战争为历史背景，将电影情节深深地缠绕在民族情节上，虽然电影的拍摄手法，音效，画面处理平平，但却成为中国电影史上的一颗明珠，放射出耀眼的光辉，照亮了每一位观众的内心世界。 　　2.与现代科技价值相一致 　　由于电影技术的不断开展，电影的表现形式也变得多种多样，传统电影的表达对象是观众的眼球与耳朵，现代电影那么将其扩展到了其他感官，气味电影，振动电影早以问世。同时，以视觉为主要表现方式也不断改良，三维技术的大量运用，使观众获得了与传统平面电影相比更加真实的I临场感觉，水幕电影那么以水壁为幕布，以周边园林建筑为场所，营造出天人合一，景观电影的感觉。随着现代科技元素的融入，电影的传达范围更广，现场气氛更浓，满足了人们更多的感官需求，成为了营造电影美感不可缺少的环节之一。 　　3.与社会价值相一致 　　人是社会的动物，必然反映这现实社会中的根本观念，包括伦理道德观念，法制观念，自由、民主等政治观念。这些观念通过日积月累的不断沉淀，已经形成了人们潜在心理当中不可逾越的道义。作为为了寻求与观众内心世界共鸣的电影艺术，必须尊重此类社会价值，如果过度地超越这些固有社会观念，势必造成观众心理上的排斥，更严重的甚至会遭到审查部门的禁播。虽然痛并快乐已成为一个人人知晓的美学观点，但只有逾越的心情大于痛苦的感觉时，电影才具有美感。 　　4.与美术价值相一致 　　形象是电影艺术中的最根本的要素，电影展示给观众的，首先是形象，一部优秀的电影作品，除了要有好的导演外，其内部的形象要求极具艺术美感而让观众愉悦。美好的艺术想象，能给观众以美的享受，留下深刻印象，让人看过电影之后仍然如在眼前，难以忘怀。这需要美术在电影中起很大的作用。哲学要制片方请倒形象和演绎俱佳的演员，再就是对演员的美术化。因为明星大腕们更受观众的欢送和认可，演技也相对高一些，所以大腕明星们主演的影片就相对较多。然而，一个明星就一张面孔，要演好更多的形象，使观众部产生厌倦感，对他们形象的美术处理就显得非常重要了。美术处理的过程根本接近美术作品的创作过程，要在演员原型根底上创造出符合剧本的艺术形象。 　　5.与文学价值相一致 　　张骏祥在导演总结会(1980)上发言，并据此撰写成论文用电影表现手段完成的文学。他从电影作品的艺术质量入手，提出“导演又要在两个方面负责。一方面要力求表达作品的文学价值，另一方面要创造性运用好电影手段。归结起来说，导演任务就是：用自己掌握的电影艺术手段把作品的文学价值充分表达出来。〞他的观点相当明确：“电影就是文学〞。 　　　参考文献： 　　[1]马克思恩科斯全集　　[2]李泽厚：论技术美学，文学研究，1986年。 　　[3]扬曾宪：文化审美价值距离与“难能为美〞，齐鲁学刊，1997年4期。