2023年读《沧浪诗话》有感.docx

读沧浪诗话有感 严羽的沧浪诗话是宋代最负盛名、对后世影响最大的一部诗话，也是中国著名的诗歌理论著作。全书系统性、理论性较强，对诗歌的形象思维特征和艺术性方面的探讨，论诗标榜盛唐，主张诗有别裁、别趣之说，重视诗歌的艺术特点，批评了当时经文字、才学、议论为诗的弊病，对江西诗派尤表不满。又以禅喻诗，强调“妙悟〞，对明清的诗歌评论影响颇大。 严羽论诗最为突出的特点是将禅宗的思维方法引入诗学，并借用禅宗话语进行言说，即“以禅喻诗〞。整个沧浪诗话贯穿着禅学思想，因此表现出极为鲜明的禅学化色彩。严羽说：“以禅喻诗，莫此亲切。沧浪诗话论诗方式的一个特点是“以禅喻诗〞。 沧浪诗话，它的“别材别趣〞“兴趣〞、“妙悟〞、“气象〞、“入神〞诸说以及诗歌体制之辨，都紧紧围绕这一中心展开。“妙悟〞说为中心的的审美主体论，以“兴趣〞说为重心的审美特征论和以“入神〞说为极诣的审美理想论，成为构建严羽美学思想内在体系的三大理论主干。别材、别趣说所谓材，指题材，非指天才;所谓趣，指旨趣，非指幽默。这里严羽提出了一个诗歌创作的题材选择和思想倾向的问题严羽主张诗要用形象思维，要意境莹澈，反对纯议论化和概念化。别材〞反对依赖书本，“别趣〞反对依赖说理。 “兴趣〞说是严羽美学思想中最具本质意义的理论纲领。严羽“兴趣〞说的审美内涵包括以下两个方面： （一）诗歌的内在质素为“吟咏情性〞，亦即抒发诗人的情感意绪。 （二）诗歌以少总多的艺术手法和含蓄隽永的审美效果或艺术魅力，亦即外现途径及诗成后的境界。其沧浪诗话·诗辨说：“诗者，吟咏情性也。盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。〞严羽用了“空中之音〞等四个象喻，似乎比较玄虚，但这段话的落脚点是“言有尽而意无穷〞。可以说，严羽在此提出了自己的审美理想，这“四中〞之说重在无迹，重在委曲，重在空灵。“镜象水月〞之空灵迷离，浑成无迹，被严羽借来说明诗歌的艺术美所表达的极致，或曰“理想境界〞，简言之就是“兴趣〞。 与“兴趣〞和“入神〞二说相比，“妙悟〞说是严羽美学理论中突出审美主体性、弘扬自我性灵的最具独创性的命题。这是宋代禅宗美学在诗歌理论中结下的硕果。“妙悟〞说主要是针对北宋以来诗坛上弥漫的一股“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗的恶劣风气，特别是针对江西诗派的雕琢剿窃与四灵、江湖诗派的步趋晚唐的陋习有感而发的理论主张。“妙悟〞说的思想渊源，主要本自不立文字、直指本心、一朝顿悟的佛教禅宗学说。“妙悟〞之义域为：通过熟参历代诗歌特别是汉魏晋盛唐诗歌，诗人创作由自为质变为自在的艺术创造的自由无碍的最正确审美境界和学习诗歌创作的上乘之法。所谓“学诗者以识为主〞，“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟〞。严羽的“妙悟〞说其实是突出“心〞的作用。“惟悟乃为当行，乃为本色〞：严羽独探骊珠，相到精当而深刻地揭集了诗之所以为诗、有别于哲理议论文字的独具的美感特征。严羽的诗歌理论与当时诗歌的开展变化有密切的联系。对江西诗派过多地讲究“出处〞、“来历〞和“点铁成金〞、“夺胎换骨〞的作诗方法，一般江湖诗人都是持批评态度的。而以“四灵〞为代表，通过标榜晚唐诗，已经带有对宋诗的知性倾向加以反拨的意味。但严羽比他们高明的地方在于：第一，严羽的诗论虽然带有札记、语录式的特点，论说并不周详（这可能与他受禅宗影响有关），但他还是能够从一定理论高度上对诗歌的某些关键问题作总体把握，这是当时其他人所不具备的。第二，对于诗歌取法的对象，“四灵〞是专注姚、贾，刘克庄以后的诗人虽范围有所扩大，但仍局限在中晚唐，或至多加上个别盛唐诗人。而严羽虽然最推崇盛唐，同时却主张“从上做下〞，要求对汉魏六朝、初、盛、中、晚唐诗，乃至被他批评的苏轼、黄庭坚，都要加以关注，不可偏废。这样的眼光当然更全面公允。第三，从学习古人的方法来说，江湖诗人大多数是停留在学习个别、具体诗人的诗风以及写作手法上，模仿的痕迹仍然很深，难以形成自己独特的艺术个性。而严羽那么要求在熟读细参、多方吸取的根底上从“悟〞而入，虽然他对个人独创的强调不够，仍没有跳出古人窠臼，但毕竟以“全在气象，不可寻枝摘叶〞这样的见解提出了融汇贯穿、以我为主的学习方法。第四，尤其重要的是他的“妙悟〞一说，实际上涉及了中国古典诗歌创作构思、欣赏心理中最核心的直觉体验与感悟等问题。虽然他未能深入分析这种心理活动的真正内涵与科学道理，但毕竟比较敏锐地从禅悟上体会到诗歌的构思与欣赏都与逻辑思维不同，既不是知识积累的结果，也不是理论分析的结果；诗歌的语言，在根本上不是说明性的，而是暗示性的。 严羽的沧浪诗话作为南宋最重要的诗歌理论著作，具有比较完整的体系和纲领。它对明清两代的诗歌理论和创作的影响极为广泛而深远。并且给后世留下了许多玄思，也开启了“以禅喻诗〞更为广泛的诗论方向，尤其是对意境理论的开展，奠定了一个新的里程碑。 第二篇：读沧浪之水有感读沧浪之水有感 土豆 "沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。"用水清濯缨来说明明世那么仕，用水浊濯足来说明乱世那么隐；可是在当今喧嚣又浮华的社会中，即便是用尽沧浪之水，也难以洗涤我们心灵的尘埃，我想这就是题目的寓意，也是本部小说的主旨所在。 沧浪之水以细致入微的心理刻画和令人信服的细节描写，将主人公的人生事迹娓娓道来：在上世纪九十年代，一个医学毕业的研究生从怀才不遇、仕途不顺继而时来运转、名利双收。从原来自己鄙视、唾弃"猪人狗人"到自己成为一名真正的"猪人狗人"，充满了心酸和无奈。 本部小说进行了大量的心灵描写，从而拉近了读者与主人公的距离，使读者对池大为的一切感同身受，不能自已，在小说最后，池大为在父亲坟前真诚地忏悔："而我，你的儿子，却在大势所趋别无选择的现实之中，虽波主流地走上了另一条道路，那里有鲜花，有掌声，有虚拟的尊严和真实的利益，才使我成为一个被迫的虚无主义者".这段话点明了池大为做着一切的目的，仅仅是为了生存，但却在追名逐利的过程中丧失了自我，只剩下一点点虚无缥缈的虚荣，充满了无尽的痛苦和悲哀。 池大为的蜕变并不引人反感，市场经济的开展促进了经济的繁荣，也使人们更加务实；池大为作为上世纪九十年代的一个医学研究生，知识渊博、才华横溢，但却因自己太过于理想、正直、不识时务而面临着英雄无用武之地的为难境地，"社会是现实的，而官场更是现实的，他以这种性格在官场求生存，必然会被淘汰".另一方面，生活的窘迫不容许他不蜕变，现实生活中的许多实际问题困扰着他，例如：自己没钱没权，使自己的妻子怀孕还要挤公交，妻子生产没有足够的费用，与照顾孩子的岳母共处一室的窘迫，儿子被烫伤的心痛，儿子上学的烦恼等多种现实问题。这些使他最终意识到"生存才是唯一的真实，人不能成为精神的流浪者".池大为的蜕变是后天造成的，不是与生俱来的。 "路漫漫其修远兮，吾将上下而求索".关于生存的意义是历代知识分子最为关注的问题，知识分子为理想事业而义无反顾的牺牲精神和知其不可为而为之的献身精神在"晏老师"身上得到了充分的表达，晏老师也是书中着重刻画的人物形象，池大为的成功与晏老师的指导是密不可分的。晏老师熟谙官场游戏规那么，但是他并没有积极地置身于官场之中，他虽保存了自己心灵中的一方净土，但是他的一生却极其平庸；一定程度上，他就是池大为，他是没有蜕变的池大为。 本部小说通过一系列完整细腻的细节刻画和真实生动的心理描写，描绘了一些官场风云，勾勒出一个完整的人物形象，再现了池大为蜕变为猪人狗人痛苦的征程和心理挣扎。池大为是一个多重人物的复合体，他是知识分子，他需要保持心灵的纯洁；他是市井小民，他必须关注一些最根本的生活问题；他是卫生局长，外表浮华而内心空虚，他是成功的，也是失败的。 沧浪之水是一部非常成功的长篇小说，它紧扣生活和官场中的一些小事而暗含了一些生存的大道理；文本中多用动词和副词，具有动作性和感染力；塑造了一些接地气的小人物，如：晏老师聪明机智却不与世俗，无能无耻的丁小槐，曾今显赫一时最后却落魄的王局长和马局长等。大多数人都喜欢读沧浪之水，因为他们可以得到启发，有的人喜欢作品中所描写的房屋、孩子等家庭生活问题； 有的人那么看重主人公的心理变化历程；有的人那么关注该如何学会讨好领导以适应官场风云。 沧浪之水是一部现实主义的小说，希望每一个人都能仔细品味其中的现实性，更要通过本部小说来净化自己的心灵，学会该如何更好地生活。 第三篇：读沧浪之水有感读沧浪之水有感 （一） 前段时间从党员活动室借阅了沧浪之水，书中所呈现的世界既熟悉又陌生，就像是把所有的旁观式传闻都变成了冷酷的现实摆在你面前，"深刻的写出了权利和金钱对精神价值的破坏，有一种道破天机的意味"，给我以极大触动。 故事梗概 本书的主人公池大为研究生毕业后分配到了省卫生厅工作，他的父亲是一个一身正气的老知识分子，对他影响深刻，使他正直坚韧有骨气。他从开始的一个清高、无权无职、空怀壮志的理想主义者，在经历了人世间人情冷暖、一系列生活窘迫后，对人的尊严、清高的价值发出了质疑，最终向现实生存法那么作了妥协，从而一路顺风平步青云，成为了该省最年轻的厅长。 读好书强素质 本书的心理描写比较细腻，让我们看到了一个人对于自我的坚守以及犹豫。他坚守过、迷茫过、反思过，他清清楚楚的明白哪些可为，哪些不可为，甚至是在做违背自己本性的时候，并没有忘了自己的良知所在，为了向上爬，他放弃了自己衡量体系之中的尊严，爬到了人生的顶峰。 读好书强素质 "沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。"面对外部世界的喧嚣与急躁，无论身在何处，都应该心灵平静。儿时的理想，年少的坚持，不要让它随着岁月流逝，不能实现却也不要搁浅，请封存在记忆里、镌刻在脑海中，这样即使在纷纭繁杂的环境里也能保存一份内心的平和，给烦躁的心灵一个宁静的归宿。 市委老干部局机关党支部第一党小组聂国刚 读沧浪之水有感 （二） 熊机灵 很久未能如此快速且兴致勃勃地去读一本书了。但沧浪之水，38万字，两天两夜一气呵成。此书没有跌宕起伏的故事情节，甚至某节某段通篇的心理素描还会压抑着你窒息，让你不得不硬着头皮看下去，但正是这样一个个无比合理的琐事罗列和近乎繁冗的心理分析，直如一股无可抗拒的合法性、合理性和真实性的力量，将此书变得惊骇，甚至道破天机，让我深陷其中，不能自拔。 故事的主人公池大为出身于一个知识分子家庭，父亲因为坦护同事而被划为右派并最终失去了一切不得不在村坳行医一辈子，这在"文革"时期是再平常不过的经历。但父亲的忠厚耿直、对尊严原那么的坚持，深深影响着他，在他眼中，父亲就是屈原，就是苏轼，就是嵇康。我池大为也要成为这些人，舍身取义、信善性善、内不愧心、外不负俗。 当他考入北京中医学院毕业后，以研究生的身份被省卫生厅马厅长相中并留在厅办公室。厅长的赏识和有意栽培，外加自身的学历学识，他的前程可谓一片大好，这从行政科申科长对他的态度和给他的分房待遇就可见一斑。周围同事的羡慕嫉妒恨从他踏入卫生厅大门那一刻起就表露无遗，各种排挤算计和打压也接踵而至，但他无动于衷或不屑一顾。当他观闻同事丁小愧为讨好上级、谋蝇头小利而无所不用其极时，他甚至恶心到想吐。正是这种不愿谄媚不愿屈服自恃清高的心态，让他在还未开始的仕途中就迷途忘返渐行渐远，直至因为两次无关痛痒的"谏言"而被调离厅办公室，"下放"至厅属中医学会。 这是一个无法让人不遗忘的边缘角落，甚至这座办公大楼内的很多人都不知道卫生厅还有这样一个地方。七年的光景池大为就在这里虚度。在这七年里，丁小愧这个他最看不起的"猪人狗人"已升任副处长，房子也从一间变成两间再住上两室一厅