2023年卡萨活佛与陈晓旭的谈话记录.doc

卡萨活佛与陈晓旭的谈话记录 〔2023-10-2307：35：19〕标签：人文/历史陈晓旭中阴记实分类：中阴追踪记实愚昧的人生。 在悲哀中辞别晓旭的肉体。在中阴期与其对话，如果再给她一次时机让她重新作一次选择，如果她还能开口说话，她一定会告诉所有人。请珍惜生命吧。因为只有活着才能寻觅到生活、事业、修行的真谛。因为修行、成就意味着你必须要活着进入解脱。活着明白、活着觉悟、活着“证得〞无我。 倘假设活着都没有明白的事情，糊涂的死后又能去往那里。况且没有智慧者的救度，你哪里也去不了。此刻，她已经明白，追随佛学就是在实践中去亲历和证得。如果活着时都没有感受和得到，死后更加一无所获。就如同没有播种、怎么可能会有收获。这样简单的道理为什么生前没有懂得。遗憾的是在还没有懂得时就这样离开了。是固执愚昧痴迷的选择扼杀了自己。 其实要说的话在这之前已经说完了。那些引导她步入误区的宗教人士啊。此刻，在这天与地之间，你们哪一个敢站出来答复我：她一定会去极乐么。如果极乐不是她的归宿，如果她去的地方不如人意。如果她因被欺骗升起了嗔怨。如果这样，尽管病魔夺去的是她肉体。而你们正是扼杀她精神生命的刽子手。不是吗。你们连自己死后都不知道能去往哪里。连自己命运都主宰不了。你又怎能帮助别人获得解脱。真是天大的笑话。倘假设不信。那么请所有念佛的权威答复我。不打妄语的答复。。。你们真的清楚、明白、知道、自己死后的去所吗。你们肯定自己能去西方吗。请问西方要你们这些自私自利只顾自己念佛的自私鬼做什么。你或许会说我自私的念佛就是为了有一天乘愿再来。骗人。鬼才相信。哪里有啊。普天之下念佛者多如牛毛。但哪一个又是“乘愿〞再来者啊。哪一个。百人念佛百人往生的法门竟然没有再来者。为什么不问。为什么。 西方极乐。那只是人们一心向往的地方。但现实生活中有多少是想出来而不用付出就得来的啊。“想着去。〞与“证得了。〞二者有着天壤之别啊。请问哪一个敢站出来说：“我已证入到了去西方极乐的境界。那一个敢说。远的不说，近的憨山不敢、印光不敢、夏莲居不敢、而你们谁要敢未证言证没得言得定下拔舌地狱。要扪心自问啊。问自己真的有把握吗。不要和我谈什么仰仗佛力。一个自私的只为自己往生而念佛的人；一个不懂得发无上菩提心，不懂得行大乘菩萨行的人怎么可能上品上生花开见佛呢。什么先到西方然后再乘愿再来。依着“念佛〞万人念佛万人去，万无一失的论点来看，应该有数不胜数的人去了西方才对呀。但这么多的人都去了哪里啊。竟然没有一个是“乘愿〞再来者。为什么来不了。要问一问啊。再说了，如果一句佛号就能成的了。那念佛机应该第一个成。因为它可以不吃不喝不停的念最多。如果一句佛号就能解决问题，释加牟尼还讲什么八万四千法啊。直接一句佛号岂不得了。还用得着你们。佛陀是智慧者啊。还是你们是呀。一个普通人都能找出一大堆问题来的东西。智慧者佛陀怎么会讲这样的法。好了。不多说了。还是那句话，假设想成就你必须觉悟。只有觉悟才能“开佛知见〞。否那么，以人的思想与知见来言佛法那只能说是再以自己的见解理解佛法。更何况不觉悟的人就如同睁着眼的瞎子，瞎子怎能看得到光明。跟在这样人的后面走不错路才怪啊。任凭是谁，只要心明眼亮就能分辨出，一个以人我知见弘扬佛法的人怎么可能带着众生走向解脱啊。用脚趾头都能想清楚的问题。为什么念佛人不去想呢。天啊。除非大脑短路的人才会不去思索。记住啊。天底下就没有不付出就能获得的事情。 原本不想说什么的，本想就这样沉默。但是面对着这么多的生命，倘假设这次不说、未来将会有更多生命步入晓旭后尘，让生命就这样毫无意义的来去。那该是多么的痛心和遗憾啊。因为人身难得。下面我将陈晓旭辞世第七天、2023年5月20号至22号她离去前的中阴纪实。经她本人允许后登在danuokasa的博客上。 陈晓旭“中阴追踪记实〞： 得知晓旭死亡，心中不禁悲哀。以她出家时的病情来看，应该还有一年半左右的时间。如果治疗及时，这个时间还会再延长一些。所以得知她离开世间，起初感到惊愕。接着又觉得如果按念佛人的要求，不治疗、不吃药，单凭一句佛号来对待病情的话，她的离去就不令人惊愕了。 十九日上午，当在晓旭的追悼会上看到她那在“上品上生〞横幅下微笑着的遗像，看到她年迈父母泪流满面，顷刻，心中不禁发出，救救这些苦难的生灵吧。再这样下去会有更多的人、更多的家庭来承受这种因无明愚昧所导致的悲哀与痛苦的。晚二十一点五十五分， 师。我想知道陈晓旭的近况，同时想从陈晓旭辞世的第七天开始作一次追踪记实。以下是伴随晓旭“中阴〞至轮回的整个过程。在征得本人同意后现将整个过程公布于众，依此警示后人迷途知返。 护法信息。她来了。 师：随着一股令人激灵的凉气看到疲惫不堪的她，嘴里不停的喊着：“这是为什么、为什么。来到眼前。惊恐的面貌显得苍白。双手紧搂着双肩瑟瑟发抖。师：是晓旭吗。〔和蔼慈悲的〕陈：是。〔声音显得暴怒。〕师;你觉得很委屈是吗。 陈：问苍天为什么、为什么。〔说话的声音不大但目光中却充满了疑惑与恐惧。〕师：不要害怕，到我这里来。陈：你是谁。〔警觉的〕师：这里很温暖。快过来。 陈。我不敢。〔声音很低、很微弱。〕 师：你过来试一试，你把手伸一下试试看。〔师轻声慈悲的对她说〕难道你感觉不出来、这地方很温暖吗。来。陈：过来了。师：〔看到她的身体在瑟瑟发抖。〕你很冷是么。 陈。是。我很冷。〔她发出的声音很虚弱、很小。〕 师：这是一支最温暖的手，来，平静下来，我会帮助你。不要紧张，。这几天是你最惊慌失措的时候。对吧。陈：是。 师：都怪我。我曾在网上给你发过帖子，之后给你写过一封信。我真心的想帮你，但却一直没有你的回音。陈：我不知道。 师。是啊。你没有收到。如果收到的话，我不会让你这样死去的。你太年轻、太幼稚、太盲目的相信了。 陈。我无力抗争。 师：确实。不仅你无力抗争，许多人都无力抗争啊。因为它发出的诱惑力太大了。大的使多少代人身陷于此，无力自拔。师：你觉得暖和了吗。陈：嗯。是。师：可以相信我了吗。如果相信我，如果你觉得这里很好，在这里你可以不再有狂奔。陈：我想你把我包裹起来。 师：这里令你不会再有围追堵截。不会再有恐惧。你是一个很虔诚、无辜的孩子。陈： 为什么再虔诚，竟没人帮我。 师：怎么会没有人来帮你呢。我来帮、我在帮你啊。你想让谁来帮你。陈：我想知道你是谁。 师。我是卡萨。全名达诺.卡萨布拉达。 陈。他们告诉我你是卡萨活佛。 师：我是卡萨。曾经给你写过一封很长的信，发在我的“博客〞上。但一直没有你的回音。当时我很想帮你。因为我知道你的过去、和未来。所以我想告诉你一切，但你像迷途的羔羊""陈：你为什么要帮我。 师。因为你与佛有缘。你应该是佛的孩子。只是选错了方向。知道吗。晓旭。你以为自己的选择很正确。因此你满腔热忱，希望一句佛号把你带到极乐去。你渴望到没有争斗、没有分别、宁静、祥和、美好的地方去。是不是。 陈。是。 师：那么请告诉我，你见到光明、见到温暖、祥和、美好了吗。请告诉我你七天来的感受。陈：没有。什么也没看到。这是为什么。我真实的想见到净空法师。 师：你稍等一下，让我松开手，你可以到我巨大的手掌上来。这样你就可以躺在上面，我们再来谈话，好吗。看来你很虚弱，是不是。陈：好。 师：请你告诉我，你很想见净空是吗。陈：是。 师“见到他，你要做什么。陈：我想让他帮助我。师：帮你什么。 陈。帮我解脱。 师：七天来你一直这样希望着不是么。陈：我始终都在这样想。 师。可是他并没有来。不是吗。 陈：我就问为什么。他为什么不会来。师：他怎么会来这里呢。陈：他说他能帮我。 师。不可能的。我说出来你可能不信，此刻，在这个世上除了卡萨不可能有谁帮的了你。实话说，起初，我是不想管这件事情的。因为我不敢让自己看到这些，因为这些会令我吃不下睡不着的牵肠挂肚。但是，在你的追悼会上，当我看到你的母亲悲哀欲绝的哭泣。看到你的父亲泪流满面的绝望。看到你遗像上面用横幅写着的“上品上生〞时。我的心犹如被锯拉扯着一样。 陈。可我不知道上品上生在哪儿。 师：就在那一刹那间，我想可能你根本就没看到那封信，倘假设这样，不如我再给你一次时机。尽管你不知道我是谁，而且在这么短的时间。你也不可能相信我。陈：可是，我不知道上品上生在哪儿。 师。我们就这样面对面的谈谈，好吗。 陈：你现在使我很温暖。我很想在你这里多待一段时间.师：如果你相信我，我会帮助你，直到看着你到该去的地方。陈：好的。 师：现在我把前面写给你的那封信念给你听好吗。陈：好的。〔以下是信的内容，这里不再重复。〕卡萨活佛与陈晓旭的第二次谈话记录 〔2023-10-2307：37：39〕标签：人文/历史陈晓旭中阴记实分类：中阴追踪记实202322年5月21日〔中午十二点〕师与陈晓旭的第二次谈话。陈：感到身上很痛苦，很寒冷。师：现在呢。陈：好多了。 护法。师又接她到了自己手上。 陈。我到底错在哪。我觉得自己很愚痴。 师：是愚痴。像你这样一个聪明伶俐的人，很有悟性、怎么不用大脑去思索问题呢。陈：我也自认为我很有悟性。 师：也怪不得你。佛法，确切地说你们接触的已经不再是佛法了。陈：疑惑的，莫非我被那些表象所迷惑。 师：他们已经把佛法变成了一种盲目迷信的宗教形式。陈：我却为之付出了很大的代价。 师。真实的佛法是要用心去接受和体会的。 陈。不是形式上的。 师：只有用心体悟才会有所得。而你们所接触的只是宗教赞颂。陈：师：陈：师：我的心很痛。 目前大家所熟悉和掌握的只是宗教的唱诵形式而已。我现在才知道自己一无所获。 但你不愿意成认这个事实。因为它是你的希望。特别是西方极乐。那是你美好的憧憬、是你赖以生存的寄托与源泉。 陈。是的。可现在我真的一无所获啊。 师：有所获啊。如果你不经历这些，你怎么能够分辨得出真与假的差异在什么地方。陈：可是我现在死了。〔悲伤绝望的〕 师：死的只是肉体，灵魂是无生无死的。你们不是也讲不要臭皮囊吗。护法：今天她的整体状况大不如昨天。时常处于昏迷之中。 师：是啊。处于昏迷中的人怎么能念佛啊。如假设这样说谁又相信呢。师：晓旭。〔师轻声的〕在听吗。陈：在听。 师。你的身体很虚弱。你可以躺下来听。 陈。好的。我觉得好累呀，很想躺下，这里好温暖啊。卡萨活佛，我喜欢听你讲话，但有时我好想睡啊。〔她说话的声音很小〕 师：我知道、也能理解。〔师和蔼的对她说〕你现在有三分之二的时间在清醒状态。之后就会昏沉。所以我们要珍惜每一分钟。我可不愿看到有谁从卡萨眼皮底下堕入下去。倘假设那样就失去了我来这里的意义了。陈：我要早认识您就好了。 师：是啊。那样你就会爱惜自己肉体。要知道这个臭皮囊可不是像你们说的那样没有用哦。肉体是成就路上必不可少的组成局部。它是成就、证悟、解脱的唯一根底。没有肉体，哪里还有修行和成就的资本啊。陈：原来以为人身难得，现在已经有了人身了。只要好好修行就能去西方去了。现在看来""师：人身难得，指有了人身你要珍惜善待它。你要懂得怎样利用这个人身，到达要到达的目的。人身真的很难得啊。可是你的人身就这样白白的虚度过去了。陈：本来抱着很大的信念。 师。信念是要有的。但应该是正信、正念。晓旭，知道什么是正信、正念吗。你不知道。否那么就不会这样痴迷不悟了。人身难得，佛法难闻，还要有“明师难遇〞啊。这三点是缺一不可的。 陈。“