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2023
年成
风景名胜
青羊宫
导游
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成都风景名胜青羊宫导游词
篇一:成都青羊宫旅游解说词
成都青羊宫导游词
青羊宫位于四川省成都市西南郊,是成都市最古老、规模最大的道教宫观,1983年被国务院确定的全国道教重点宫观。青羊宫创立于唐代,历经沧桑。唐朝末年黄巢起义,唐僖宗逃奔蜀中,曾以此作为行宫。他重返长安后,下诏改青羊观为青羊宫。
清康熙六年(1667年),汪一萃道长住持青羊宫,修复了玉皇楼、混元殿、紫金台、降生台、说法台。康熙三十六年(1697年),汪一萃羽化后,其弟子孙阳奇继任住持,又相继修复了八卦亭、祖师殿、无极大殿,雕梁画栋,金保重光。清乾隆年间(1736—1795年),青阳宫香火兴旺,香客云集。清同治年间(1862—1874年)、光绪年间(1875—908年),青羊宫都有所修建,除殿堂外,还有楼阁、亭院、园林等,占地面积67亩,气势宏伟,古朴大方。
中华人民共和国成立以来,青羊宫也屡次进行修缮,特别是1983年国家确定青羊宫为道教全国重点宫观以来,道教界在各级政府的帮助下,对青羊宫进行了全面维修。现青羊宫中轴线上主要建筑有山门(灵祖楼)、混元殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿、皇楼殿、唐王殿等,两侧还有三真殿、三宫殿、三法殿、七真楼、斋堂、云水堂、客堂、祖堂等配殿、配房。院内松竹苍翠,绿树成荫,十分幽静秀丽。
原青羊宫大山门内,有七星桩、龙风桩、大狮子、龙王井等,山门占地600平方米,内供土地神、青龙、白虎塑像,为明代建筑。这些建筑和景点在修一环路时被撤除。
大家进山门时有没有注意到,山门殿和门口的一环路成了45度角的倾斜,为什么呢?它不像文殊院,不像其它地方,和门口道路是垂直的。其实,这是和四川的地理有关系的。在我们四川的西北边,是阿坝藏族羌族自治州,平均海拔到达3000米以上,而在成都的东南边像龙泉这些,海拔相对较低,只有500多米。西北边高,东南边矮。像我们的母亲河岷江,也是发源于阿坝州,流过成都平原,最后流向东南的乐山,从其流向来说,它也是从西北流向东南的,在古代的建筑风水学上呢,要讲究一个背山对水。所以呢,四川特别是成都的川西民居
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建筑,都是坐西北朝东南的。这和我国传统的坐北朝南是有着明显区别的。青羊宫是个例外,青羊宫是一个传统的道教宫观,所以它的清规戒律都是很严谨的。它是典型的坐北朝南,因为我们四川的民居是坐西北朝东南的,所以道路也是顺着房屋的方向修的。所以呢,它正好和我们青羊宫这种坐北朝南的建筑成了45度角的倾斜。
(灵官殿里讲太极)现山门与灵官殿合二为一,又称灵祖楼,重建于清光绪年间(1875年)。进来之后呢,我们就可以看到第一个神仙,它是道教的护法神王灵官像,相传为北宋时人,姓王名善。他被玉皇封为“先天主将〞,主管天上、人间纠察之职,相当于现在的派出所所长这种职务。它也因此成为道教的护法主将,相当于佛教寺庙里面的韦驮。在它的两边呢,墙上有两幅壁画,一边呢,是青龙,一边呢,是白虎。我们在游览别的道教宫观像青城山啊都会发现,所有道教场所都有青龙白虎的造像。这和道教的始祖老子有关系。据说老子在出行时,前有12朱雀,后有24玄武。在他的两旁还有青龙白虎无数。所以说呢,老子在出行时,他的仪仗队是非常庞大、非常壮观的。所以呢,在道教宫观里,我们都可以看到青龙白虎的造像。大家可能会问了,那另外的朱雀和玄武哪去了呢,我们在山门顶上可以看到。因为立在这前后,游人就无法通行了。
我们过来以后呢,就会看到一个照壁。这个图画大家肯定都不陌生了。这个对联“道生一,一生二,二生三,三生万物;人法地,地法天,天法道,道法自然〞。老子认为我们所谓的道,是世间万物所运行的一个规律或法那么。这个东西生出了太极这个玩艺儿。它其实是在天地万物形成之前的一种混沌的元气,那么这个二,那么是指的世间万物两个对立面,可以说它是阴和阳,可以说它是男和女,可以说它是天和地等等。这个三呢,那么是指我们通过阴阳还可以变出其它很多东西。我们再来看下联“人法地,地法天,天法道,道法自然〞,“法〞是什么意思呢,“法〞就是效法,顺应的意思。因为我们生活在大地上,地它要效法天,这个天呢,指的是我们古代人对宇宙、对时间空间的一个认识,它也是效法天,那么天法道,天也是要顺应这个自然的规律法那么的。所以呢,一切的一切,它都离不开“道〞字。
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在这里,我们所看到的这种怪兽,就是传说中“龙生九子〞的第六个儿子赑屃,又名霸下,它形似乌龟,平生好负重,力大无穷,碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它,它服从大禹的指挥,推山挖沟,疏遍河道,为治水作出了奉献。洪水治服了,大禹担忧霸下又到处撒野,便搬来顶天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功迹,叫霸下驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟,是长寿和桔祥的象征。它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,挣扎着向前走,但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着,在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
(混元殿后讲混元得名、慈航)现在我们所看到的是青羊宫的第二重殿——混元殿。为什么叫混元殿呢?大家仔细观察一下,中间这位是谁呢?他就是我们道教的始祖老子(太上老君)。他被真宗封为混元上德皇帝,在道教里因此也被称为混元祖师。老子手中拿了一个混元乾坤圈,这个乾坤圈或者说是太极圈,将圈拉伸便是“一〞字,所以它表示的是世间万物在形成之间的一种混沌状态。
在混元殿的后殿,这里供奉着慈航真人像,大家看一下她像谁?他就是佛教中观世音的造型。观世音为什么在道教里面换成了慈航这个名字呢?慈航这两个字最早出自佛教的华严经,华严经里面有道驾慈航的说法。它说呢,我们的菩萨分为十帝,有初帝菩萨,有二帝菩萨,有三帝菩萨,等等,到了八帝菩萨以上呢,其修行根本上就和佛的果位差不多了。根本上等同于佛了,但由于修行积累还不够,要回到凡间(三界之内),再把功德完成,这种行为就是道驾慈航。完成了这些功绩,根本上就和佛的等级持平了。这就是观世音菩萨为什么叫慈航真人的原由了。那么,在整个中国,塑像最多的也是观世音了,包括慈航真人,她实际指的也是观世音。这和她的长像有关系了,因为她的长像原自唐代,她的造像非常具有亲和力的。摆在寺庙或宫观里面,感觉是非常的慈悲。所以呢,在我国也有这种说法“家家观世音,处处阿弥陀〞。
八卦亭,屋檐高耸,石柱盘龙,是青羊宫保存最好、造型最为华贵的建筑。八卦,是我国古代极富神秘色彩的一套象征性意义的符号。它以〞一〞代表阳,以
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“一一〞代表阴,用三个这样的符号组成八种形式,称八卦。易经中认为八卦的第一卦分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽等不同,八卦互相配合又得六十四卦,用来象征各种自然现象和人类现象。相传八卦为伏羲所创,后用于占卜,并被道教引用,成为道教教义体系的一个组成局部。八卦亭为清朝重建。第二层台基是八方形,上有八根石柱,八角形亭阁就建筑在第二层台基之上,亭上雕刻着九九八十一条龙,象征老子有八十一化,另根据道教八卦说,布置着六十四卦。八卦亭还有一个神话,传说当年建八卦亭时,将要竣工前夕子时,面对三清殿的石柱盘龙复活,意欲腾云而去,被月御值日使者发现,那么以神拳定于柱上,现在这个柱头上还留着那个拳头印。另外呢,这个八卦亭也是一个天圆地方的造型,代表了道教的一种世界观。
(三清殿前讲铜羊:重点工程)这只独角铜羊(俗称青羊)是清朝雍正元年(1723年)大学士张鹏翮(别号信阳子)从北京买来送给青羊宫的,座台前有首诗说明了它的来历:“京师会上得铜羊,移往成都古道场。山关尹喜如相识,寻到华阳乐未央〞。成都青羊宫的得名呢,也和这只青羊有关系的。据说在三千多年前的周昭王时,老子在五十多岁了,看到东周王室衰微,他便离开东周去秦国,西行途中经函古关时,关令尹喜请他著书,老子就写下了讲道德内容的文字五千字。这就是人们常说的道德经。临别时对尹喜说:千日后寻我于成都青羊肆。老子离关西去后,就在秦国隐居下来,再也找不到这个人了,关令尹喜辞官来到了成都西郊这个叫青羊肆的地方,果然见到一个童子牵了青羊,尹喜就想啊,这可能就是老子的化身,就上去跟他讲,“我就是尹喜啊。。。〞说来也比较悬乎了,这个小孩摇身一变,就变成了老子。就在后面说法台那个地方跟尹喜讲了道德经。后来呢,在这个地方建了道观,叫青羊观,传为李耳太上老君升天的地方。独角铜羊可谓四不像,据说它是十二生肖化身,有鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龙角、蛇尾、马嘴、羊须、猴颈、鸡眼、狗腹、猪臀。成都市民还有一个习俗,就是在每年的二月十五日这天(相传这天为老君的诞辰),四乡百姓在头一天夜晚就赶到大殿这里坐守一夜,称为“坐香〞。第二天清早就要起来摸了铜羊,据说呢,摸了铜羊可治百病。比方你肚子不舒服,你摸一下羊的肚子就好啦。你脸不舒服,摸一下脸就好啦。故赶庙会者、逛花会者多来殿进香,必摸
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铜羊,铜羊也因此荣耀异常。另外还有一点比较传奇的,我们经常看到一些怀孕的妇女来摸青羊的肚子。为什么要摸这个肚子呢?据说呀摸了可生男孩,有首诗是这样写的——
闻说铜羊独出奇,摸能治病祛巫医。求男更有新方法,热手摸他冷肚皮。 另一双角铜羊是清道光九年(1829年)成都信徒张柯氏延请云南匠师陈文炳、顾体仁铸造,献给青羊宫以配独角铜羊。
(三清殿里讲道教与现代企业管理:重点工程)三清殿是青羊宫主要建筑,始建于唐,里面供奉着三清像,三清指的是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。我们也可以把三清理解为老子的化身,为什么这样说呢?因为在道教里面,有老子一气化三清的说法。我们在门口看进去呢,三清是非常端庄的坐在里面,不像别的佛像,非常有煞气,因为在道德经的第四十五章里面,有这样一个句话“清静为天下正〞,在讲这之前,我先给大家讲一个故事,大家都知道中国的一个家电品牌海尔,他们的老总张瑞敏和青岛崂山的一个道长关系非常的好,有一次听说那个道长出了车祸,于是他就开车去看。道长告诉他,“我都已经让那人走啦,脚只是受了一点点伤。。。〞张总就感觉非常惊奇,就说“为什么你不让那人留下来,找相关部门处理呢?〞道长就跟他说了这样一句话,“人和人啊,境界不相同〞。站在我这个角度,这事儿可能是上天注定了的,也没方法。那么站在你的角度,你可能就会按照你的方式方法去处理。这句话呢,对张总影响非常深,他回去之后呢就把这几个字挂天办公室里面“清静为天下正〞,意思是说清静无为的人可以成为大事业。其实我们的海尔也是用道家的方法来管理他的企业的。也就是道德经的下篇——德经里写的“上德不德,是以有德。下德不失德,是以无德〞。海尔觉得自己不是一个国际大企业,他可以为老百姓做很多事情。比方它为山东和东北的农民创造的专门洗土豆的洗衣机,照常人理解这是很失台面的。这句话也就是说高层次的德,不自认为有德,高层次的德,是顺其自然的,无意表现它的德。而低层次的,那么恰恰相反。
斗姥(mu)殿被称北斗众星之母,故名斗姆。斗姆像两侧是土皇地祗和西王母的神像,以及南斗六星,南极星君和北斗七星。在这里呢,还得提一下成都的另外一个习俗,老百姓为了延长自己的寿命,就来拜斗姥。这是为什么呢?我们
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篇二:成都青羊宫导游词
成都青羊宫导游词
青羊宫,全球道教主流教派全真道圣地,道教全国重点宫观,四川省重点文物保护单位。下面是成都青羊宫导游词,希望大家喜欢。
篇一:成都青羊宫导游词
各位游客,我们的汽车现在行使的这条公路叫青羊大道,这可不是因为古时候这里羊群多而叫青羊大道,而是因为青羊宫的存在。我们今天要游览的地方就叫青羊宫,青羊宫是中国著名的道教宫观,它位于风景优美,文物古迹众多的成都市西南郊。相信这座道观会给大家留下深刻的印象,车子已经驶到了青羊宫停车场了,请大家拿好自己贵重的随身物品,依次下车,到景