2023年教育中榜样的思考权威管理与和谐共存.docx

教育中典范的思考:权威管理与和谐共存 教育中典范的思考。权威管理与和谐共存由会员“分仪宏〞投稿推荐，但愿对你的学习工作能带来参考借鉴作用。 我常想，到底学生需要的是什么。老师要教给他什么呢。 是知识。是学问。是开展智力。是学会做人。或许都有，但又或许都不是，当孩子一天天长大，逐渐离我们而去，最重要的是要学会生存，这才是根本。 老师改变不了什么，学生的个性、智慧早已定型，学校只是社会的缩写，实际是由孩子参与的游戏，越接近现实，教育才越成功。 今天学习西门豹讲了西门豹的管理：“西门豹听完老大爷的话就下令抓捕官绅和巫婆〞好，还是现在这样处理好。当然这样处理好，原因是： 1、眼见为实，确定老大爷说的是不是真的。 2、防止推卸，当场对面当值抵赖。 3、村里人更了解西门豹的施政想法。 …… 为什么只处理了巫婆和官绅头子，不处理其他官绅。 小朋友引出了道德经。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美。 问题来了。上操的时候，班干部管理同学们站队情况，遇到个别没遵守的小朋友，班干部怎么办。 1、回来告老师。 2、现场制止。 选择2。 如果这个同学还是不守纪律呢。 …… 我们发现。管理，不是在职位上粗暴地使用权力，而是智慧地效劳于所系的责任。 小朋友说。“老师，‘君子不重那么不威’〞是的，“自知者明〞，这个自知里有自律、克制和思考，这样的“自强自立〞才会真正拥有真正的“权威〞。 格拉德威尔说，要想保证权威的合法性，要做到。你要能听到你所管理的下属的声音;保有稳定的法规;公平性。 这是提供给孩子们在尝试中思考的模板。 家庭教育是不是这样呢。拿第一点举例。 故事发生在纽约市布鲁克林区，这儿有个小社区，纽约警察在这个地方，是没有合法性的。为什么呢。因为这个地区的犯罪率太高，高到几乎每个家庭都有亲友被警察逮捕过——如果你的父兄在监狱里，而你因为父兄不在而生活在水深炽热之中，你不太可能对警察有什么好感。所以这个地区的文化是恨警察。 然后当地警局来了个女警长，搞了一系列大刀阔斧的改革，让警察重新获得了权威合法性。这套改革，用我们中国话来讲，就是“密切联系群众〞和“给群众送温暖〞。她选派好警察，对有犯罪前科的家庭挨家挨户访问，说从此之后我们警局不光干警察的活，我们还给你提供效劳。我们帮你回高中上学，我们帮你找工作，我们给你提供条件让你回家照顾家人，然后你能不能不犯罪。赶上感恩节，警局还出钱给每家送了一只火鸡。 看书看到这里，我回头想电视里经常报道的领导走访五保户，现在看来真不是没有意义。你得让人知道你关心他们，他们的声音你能听到，你才有合法性。 所以想想我们是不是在听孩子的声音。你试图做的事情是不是孩子需要的。还是“你以为〞的。 这是一个积极的例子，还有一个感受会不一样的例子： 我知道的有一个孩子的奶奶严厉禁止孙子放学后外出，只能在家看电视;一次孩子拿钱买书被奶奶揍了一顿;还有一次她在众目睽睽之下，表演式地对孩子咆哮：你一天到晚的什么都不行，就知道给我惹事……这位家长用这样的权威来管理孩子，我们甚至可以预见，这样的管控下，孩子将会被变成一个什么样的人。 我想，家庭教育、管理的根底是一定应该是仁爱，社会上的管理呢。军事管理、财务管理、企业管理等等，各有侧重，但是除了权谋，也应该有人性的美好。 西门豹里最后提到。西门豹发动老百姓开凿了十二条渠道，把漳河的水引到田里。庄稼得到了灌溉，年年都得到了好收成。 书本上的故事说完还要提家庭，因为孩子的成长过程就是对大人的模仿过程。当然一定要培养孩子的自立自强，“贵以身为天下，假设可寄天下;爱以身为天下，假设可托天下〞，希望孩子能有收获。 原创：杨美云 公众号：益起学堂和孩子一起出发 本文为原创文章，版权归作者所有，未经授权不得转载。 第4页 共4页