2023年边城读书笔记500字.docx

边城读书笔记500字 篇一：边城的读书笔记20篇(共9篇) 篇一：边城读书笔记 湘西人情美之“牧歌〞——边城读书笔记 “书籍是人类进步的阶梯。〞“读一本好书就像和一个高尚的人谈话。〞这些名人名言都告诉我们读好书的重要性。边城就是一部很耐人寻味的作品，读了这本书，我受到了许多启发。 1. 汪曾祺曾经评价：“边城的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每一句都“鼓立〞饱满，充满水分，酸甜合度，像一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。〞 2. . 边城是一部怀旧的作品。沈老曾经告白读者：“我准备创造一点纯粹的诗，与生活不相粘附的诗。〞边城用人性描绘了一个瑰丽而温馨的世界，一个充满爱与美的天国。作品所描绘的人生，是在一种洋溢着诗情画意和浓厚的地方色彩的特定环境中展开的，社会背景与矛盾被诗化了，淡化了。这与当时动乱残酷的社会现实是有很大距离的。有人认为这表现出作者对现实政治的隔膜。而我却认为这是沈老成心为之，他刻意创造了一个纯美的世界，表达了他内心对理想人生的执着追求。那么诗意的理想化世界；那么纯真的两个年轻人；那么美好的一段刚萌芽的爱情，结果却是悲剧。这是作者的有意处理，以此引起读者对“美〞的消灭的痛惜和思考。正如题记所写：“认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处〞，即是对边城历史与现状进行独特的思辨与批判。创作边城时沈老虽然宣称是创造“与生活不相粘附的诗〞，而实际上却正是针对湘西的“现在〞，与非人性，非人道的现实生活“粘附〞起来，为满目疮痍的现实所感发，呼唤着自由的，美好的，“牧歌〞式社会的回归，并以此对当时湘西封建宗法社会进行批判。所以认为他的创造太过于天马行空，不切合当时政治背景，是对他的误解。沈从文是一位以“美〞和“爱〞来反观黑暗现实社会的人道主义作家，而且具有深厚的悲剧意识。读了边城且内心涌动出一股哀伤情绪的人，就会理解。 边城寄托着沈从文“美〞与“爱〞的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部。这部小说通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述，反映出湘西人民在“自然〞“人事〞面前不能把握自己命运的惨痛事实。翠翠是如此，翠翠的母亲也是如此，她们一代又一代重复着悲哀而惨淡的人生，却找不到摆脱这种命运的途径。 沈从文通过边城这部爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。关于边城的主旨，用沈从文自己的话说就是，“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式〞。边城以撑渡老人的翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了对田园牧歌式生活的向往和追求。这种宁静的生活假设和当时动乱的社会相比照，简直就是一块脱离滚滚尘寰的“世外桃源〞。在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的、内在的、本质的“爱〞。正因为这“爱〞才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明〞。 歌了他们所表达出的湘西人民行为的高尚和灵魂的美。边城是沈从文的代表作，展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。边城发表于1934年，小说描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情。青山，绿水，河边的老艄公，16岁的翠翠，江流木排上的天保，龙舟中生龙活虎的傩送 作者以纯洁的笔触谱写出一首爱与美之歌。湘西淳厚朴实的人情世态，健美古朴的风俗习惯，新奇幽雅的山光水色，情调爽朗明快，色彩绚丽清新，是一幅优美别致的风土人情画卷。而青年男女的情爱，父子祖孙间的亲爱，人民相互之间的友爱，以及自然万物之爱与湘西之美糅合在一起，了无痕迹地融人了全部故事情节和人物形 象之中。沈从文在谈及边城时说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’。边城的青山绿水是美的，边城的故事是美的，边城人那种沉浸于生活、融会于自然 的心态也是美的。 沈从文小说独具地方特色。他的题材、人物、自然景色、风土人情、语言，无不涂上“湘西〞的标记。题材是湘西社会日常生活中摄取的；人物是湘西农村的“愚夫俗子〞，一批土生土生的“乡下人〞；景色更是湘西山山水水迷人的美景。沈从文更是描绘风土人情的高手，他画出一幅幅风俗长卷，婚嫁、习俗、服饰、神话、传说、信仰、礼节无所不有，无所不奇，使他成为现代中国的“风俗画家〞。他特别善于揭示这些一代一代流传的古风习俗人情世态所包含的人情美和人性美，令人神往，令人惊叹。加上沈从文运用泥味土香十足的方言土语，这更使他的小说充满浓郁的湘西地方特色。 美丽的人，美丽的景，美丽的边城··· 纯朴的人情 边城明净的风光，教化着朴实的人们。在小说中，每个人都热情老实，人人均有古君子遗风。“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。〞（边城第三节）美好的道德情操仍在这里发扬光大。 1．翠翠 翠翠天真善良、温柔清纯。她和外公相依为命，对外公关心备至。因为外公不理解她的心事，她就梦想出逃让外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，又为外公担忧起来，为自己的想法的后果害怕自责。她爱上了傩送，感情纯洁真挚。节选局部以后，傩送远去，她又矢志不渝地等待着心上人的归来，表现了她对爱的执著。 2．外公 外公保有着中国传统的美德，他对孙女翠翠亲情无限。为翠翠的亲事操心担忧，尽力促成翠翠爱情的实现。在生活上，对翠翠也是无比关心，不让翠翠坐热石头，惟恐翠翠生病；在感情上尽力体谅翠翠的心思，翠翠忧伤寂寞时为她讲故事、说笑话、唱歌。 3．天保 天保个性豪爽、慷慨。他是船总的大儿子，却爱上了贫苦摆渡人的孙女。他知道弟弟也爱翠翠，两人唱歌“决斗〞，他却因为自己先提了亲，“作哥哥的走车路占了先〞，一定要弟弟先唱；弟弟“一开口〞，他知道自己不是“敌手〞，就很大度地成全了弟弟，充分表现了他的手足之情。后来他外出闯滩，既是为了弟弟的幸福，也是为了消解自己心中的失望和难过，“好忘却了上面的一切〞。最后意外遇难，可以说他是为了亲情和爱情而死。 四、孤寂的内心 作为封闭的农业文明社会的湘西，人们的身上也流露出孤寂的色彩。 1．翠翠 翠翠自幼父母双亡，内心无比孤独。虽然有外公无微不至地照顾自己，但是并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。她“看着天上的红云，听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音，心中有些薄薄的凄凉〞。没有人能体会一个思春少女的感情，所以她感到“这日子成为痛苦的东西了〞。她为这无奈的生活而痛哭，外公不能明白她内心的哀痛，只能哄劝她说：“不许哭，做一个大人，不管有什么事都不许哭。要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上!〞对于一个花季少女，这样的话太不切实际了。天保和傩送为了她唱歌“决斗〞，她却毫不知情，只能在梦中希望爱情的实现，现实好似和她毫无相干。最后天保闯滩而死，傩送离家出走，外公为她的婚事忧愁而亡，她却并不能了解这一切的前因后果，只能凄凉地守着渡船，等待着心上人的归来。“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!〞没有人能告诉她要孤独地等到什么时候。 2．外公 外公因为女儿和女婿的悲剧，在他心里留下不可磨灭的伤痕。翠翠害怕地痛哭让他觉得莫名其妙，他给孙女讲母亲的故事，更让孙女感动不已。对于天保兄弟的选择，他却没有直 接告诉翠翠，反而让孙女“心中不免有点乱〞。他对翠翠“温和悲悯地笑〞，表现了他内心的矛盾，既爱孙女，又害怕她再走母亲的老路，却不能直接说出来。节选局部以后因天保的死造成孙女的悲剧，他又无能为力，不能向任何人求助诉说，只能撒手而去。可以说他是在孤独中死去的。 3．天保兄弟 天保喜欢翠翠，托媒被糊里糊涂地拒绝回来，他不知道翠翠喜欢傩送，傩送也喜欢翠翠。在不知情中踏入了爱情的纠葛中。最后他知道自己没有任何希望，只能孤独地离开伤心之地。最后死于意外，也许正是他孤独的归宿。 傩送也可以说孤独地追求着爱情，和哥哥的“决斗〞，夜半唱情歌，却并不为心上人所知。最后也孤独地出走，不知飘泊到什么地方。 可以说，边城中的每个人都在孤独中挣扎着，最后“也许明天回来〞不过是孤寂中的 自慰罢了。 五、文化内涵 作者的理想是要在小说中表现“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式〞，“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。〞那么“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式〞相对于什么而言呢？ 作者竭力讴歌的传统文化中保存至今的美德，是相对于现代社会传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。 作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者竭力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。 作者写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。 关于沈从文的边城的问题 为什么天保的死，傩送认为与老船夫有关？ 翠翠母亲的故事和翠翠的故事有什么关联？ 不只是傩送这么认为，而是所有的人都这么认为。在两兄弟比歌的转天早上，老船夫在那里碰到大老的时候，将他误以为是夜晚唱歌将翠翠的灵魂浮起来的那个人。而实际上并不是大老，他心里听老船夫这么说当然揪心了。何况老船夫在这之前立场一直是摇摆不定，那些人们会这样认为是正常的。 翠翠母亲的故事是一个悲剧，她爱上了一个既要名誉又要爱情的人，但是这世界上有这么好的事吗？没有！倔强如翠翠的母亲，那个人都已经离开了，她还活在世上做什么。殉情，这是最凄美的爱情结局！ 老船夫总觉得翠翠在走她母亲的后路。因为翠翠对爱的执着，这点跟翠翠的母亲如出一辙。如果她这辈子都等不到那个人——傩送或者被迫嫁人，翠翠都极有可能走上为爱殉情这条不归路~ 篇二：边城读书笔记 边城读书笔记 这个假期，我欣赏阅读了边城。 边城是沈先生的代表作，发表于1934年，小说描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情故事。在湘西风光秀丽、人情质朴的遥远小城，生活着这样一个奇特的家庭：靠摆渡为生的老船夫和孙女翠翠二人。在端午节赛龙舟的盛会 上，翠翠邂逅傩送，从此心中埋下朦胧的少女情怀。傩送的哥哥天保也喜欢上翠翠，托人向老船夫求亲。兄弟俩人都爱上翠翠，他们相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世，留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来。 沈先生的行文如潺潺流水，给人一种诗意。没有扣人心弦的悬念，也没有惊心动魄的气氛，更没有曲折跌宕的情节，但沈先生能够深入到人物的内心深处，以简练而又细腻，散淡而又自然的笔法刻画出人物的心理，使你情不自禁地融进人物的心灵世界。边城隽永的文字弥漫着边地山村的浓郁气息，沈先生给我们展示的是湘西世界和谐的生命形态。正如他谈及边城时所说，“我要表现的本是一种人生的形式，一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。〞 边城的人民是“一群未被近代文明污染〞 的善良人，他们保持着昔日宁静和谐的生活环境与纯朴勤俭的古老民风。透过字里行间，我们能感受到沈先生努力建构了一个充满自然人性的世外桃源，创造的人物闪烁着人性中率真、美丽、虔诚的一面，边城的人民就是人性美的代表。 书中这种处处洋溢的自然、纯洁、真挚的人性美，同样表达在天保和傩送两兄弟身上。沈先生既写出了他俩对爱情的忠诚、坚贞，又表现了他俩自我牺牲的美德。他们爱翠翠，都是以感情为重的。在他们心目中，爱之所在，与世俗的钱财、地位毫不相干。傩送不选择碾房而宁愿撑渡船；天保先是选择车路（指托人提亲），后选择马路（指唱三年零六个月的歌以夺得心上人的芳心）。同样爱上翠翠，但“兄弟两人在这方面是不至于动刀的，但也不作兴有情人奉让如大都市懦怯男子爱与仇对面时作出的可笑行为〞。 爱情本身有“排他性〞，但他们却都以互助互爱的德