2023年廉政廉洁警句金句30句含古语文言文.docx

廉政廉洁警句金句（30句） 01 轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——明•陈继儒小窗幽记•集醒 【注释】仗义疏财能够团结人，严于律己能够使人信服，宽以待人能够得到人心，身先士卒能够领导众人。 【解读】“聚人〞、“服人〞、“得人〞、“率人〞，归根到底是得人心，而得人心的前提是“其身正〞。身为领导干部，只有不偏爱钱财，清廉自律，才能一身正气。宽以待人，以身作那么，才能赢得人心。而能得人心者，便可成就事业。 02 国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。———唐•罗隐 【注释】为官者要献身国事，不要去为子孙谋家财。 【解读】古今有多少有识之士，都是把“国计〞摆在第一要务，并且以自己的肝胆相许，而把仁德和清廉作为美德留给后世子孙。如果把国计和家财的位置搞颠倒了，就会把肝胆放在为子孙谋家财上。这就难免要以权谋私，难免要走上违法乱纪的道路。其结果只能是家财败尽，家风败坏，子孙败落。 03 孜孜淑淑，所以保终。———西汉•黄石公素书•求人之志章第三 【注译】孜孜：十分勤奋；淑淑：善之又善。全句译意为：勤勉发奋，励精图治，才能永远立于不败之地。 【解读】一般来说，艰难困苦之时，容易激发艰苦奋斗的精神；事业有成之后，容易滋生骄奢淫逸的思想。而骄奢淫逸，从来就是腐败的基因。因此，前贤总是不断地提出“孜孜淑淑，所以保终〞的忠告。 04 不法之物不拿，不义之财不取，不净之地不去，不正之友不交。 05 贪如火，不灭那么燎原；欲如水，不遏那么滔天。 06 绳子总从细处断，官员多从贪上栽。 07 所谓“油水〞多的地方，是易滑倒的地方。 08 搞一次特殊，就降低一份威信，破一次规矩，就留下一个污点，谋一次私利，就失去一片人心。 09 至诚的境界是问心无愧，心灵的圣殿是淡薄名利；最高的评价是清清白白，最大的幸福是平平安安；人格的耻辱是惟利是图，可敬的美德是廉洁奉公。 10 不知戒，后必有。—荀子•成相。 11 【原典】不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫惟不争，故天下莫能与之争。 ———春秋老子•二十二章 【注译】不靠自己的主观成见，所以才心里明白；不自以为是，所以才是非昭彰；不自己夸耀，所以才有功绩；不自高自大，所以才能做领导者；正因为不与人争，所以天下没有谁能争得过他的。 【解读】在这段话的前面，老子引用了一段古语：“曲那么全，枉那么直，凹那么盈，敝那么新，少几得，多那么惑。〞其中的道理显而易见：委曲才能求全。接下来的这段话，老子提出了领导者如何做到委曲求全——领导者要有自知之明，要谦虚谨慎。如果自视过高，就会目中无人；如果容不得他人的意见，就会变成孤家寡人；如果自我夸耀，就会令人生厌；如果目空一切，就会使人反感。总之，老子提倡领导者必须以谦虚的低姿态为人处事。 12 理国要道在于公平正直。——唐•吴兢贞观政要•论公平 【意谓】治理国家的重要原那么，就在于处事要公平正直。 13 治国莫先于公。——宋司马温公集•为言治所先上殿札子 【意谓】治理国家首先要公字当头。 14 能去私曲就公法者，民安而国治；能去私行行公法者，那么兵强而敌弱。——韩非子•有度 【意谓】只要去除私心杂念实行公正法度，就能百姓安定，国家太平，只要抛弃自私行为而按公正法度行事，就能兵力强盛而克敌制胜。 15 天下唯公足以服人。——明史卷二三五王汝训列传 【意谓】只有公正无私，才能令人信服。 16 任天下之大，立心不可不公；守天下之重，持心不可不敬。——宋史卷四三八儒林列传 【意谓】创业的关键在于出以公心，守业的要旨在于慎重谦恭。 以私胜公，衰国之政也。——吕氏春秋卷一九举难 【意谓】将个人利益放在国家利益之上，这是国家衰亡的政治原因。 17 国多私勇者其兵弱，吏多私智者其法乱。——管子•禁藏 【意谓】国家多了那些自私的勇士就会兵力衰弱；官吏中多了那些精于谋私的人就会法度混乱。 18 子用私道者家必乱，臣用私义者国必危。——战国策•赵策二 【意谓】长子有私心那么家庭必定混乱，大臣谋私利那么国家必定危亡。 19 自古天下离合之势，常系民心。——宋•辛弃疾美芹十论•观寡 【意谓】自古以来国家统一分裂的局势，往往取决于民心。 20 正心之始，当以己心为严师。——琼琚佩语•修己 【意谓】端正自己的第一步，就是在心灵深处严以律己。 21 得之以公，其失之必以偏。 ——吕氏春秋卷一贵公 【意谓】秉公办事得天下，徇私舞弊失天下。 22 听其言而观其行。—论语•公冶长。 23 君子必慎其独也。—语出礼记。 24 蠹众而木折，隙大而墙坏。—商君书•修权。 25 偷安者后危，虑近者忧迩。—汉•桓宽盐铁论•结和。 26 风生于地，起于青苹之末。—楚•宋玉风赋。 27 至人消未起之患，治未病之疾。—西晋•葛洪抱朴子•地真。 28 前事不忘，后事之师。—战国策•赵策一。 29 韩非子•喻老：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。故曰：‘白圭之行堤也，塞其穴；丈人之慎火也，涂其隙。是以白圭无水难，丈人无火患，此皆慎易以避难，敬细以远大者也。’〞 30 仰之弥高，钻之弥坚。—论语•子罕。