2023年司马迁与史记.docx

司马迁与史记 篇一：司马迁与史记的 教学目的： 知识目的：1、理解司马迁是西汉时期的史学家。2、掌握司马迁写有史记一书史记的历史地位和价值。 才能目的：1、通过理解司马迁写史记的艰苦，学习司马迁“坚忍不拔〞的精神，培养学生坚强不屈的意志质量，并用以指导本人在学习生活当中秉承这一思想，充满意志力，向着目的前进。2、学会考虑、搜集、分析和整理方法。 情感态度价值观：我们选择了表达中国人自古以来所倡导和传承的人文精神的祖先，通过活动、理解我国历史上除孔子、司马迁外还有许多名人。理解他们的事迹，学习他们的精神，培养学生良好的质量，以弘扬和传承中国人特有的精神和人格魅力。 司马迁与史记的成书及其叙事艺术 知识点： 1、司马迁的生平； 2、史记的成书及其体例； 3、史记的叙事艺术。 一、司马迁的生平 司马迁是今陕西韩城人，这个地点在当时有特别深沉的文化底蕴，司马迁在这个地点长大，遭到乡土文化的陶冶是能够想见的，他的特别多灵气所以有着这种陶冶作用。司马迁的父亲司马谈曾经是西汉的太史令，而且是个特别勤奋的学者，史记·太史公自序记载了他的求学过程，他的论六家要旨能够看出他有特别深的学术功底，他的兼蓄并包的学术思想以及以道家为主的学术取向，对司马迁的阻碍一定特别大。 司马迁在良好的家庭背景下长大，读书特别多，转益多师，在孔安国那儿学习古文尚书，在董仲舒那儿学习公羊派春秋，后来他世袭父职，做了太史令，这使他有时机阅读国家所藏的特别多书，他不仅仅“读万卷书〞，而且“行万里路〞，到各地去实证书上的记载，并在民间寻访过去的传说，在写古代圣贤的时候，司马迁读其书，论其世，知其人，比方在写孔子与孟子的时候，司马迁就反复读了他们的著作，在史记中，“余曾读……书，未尝不废书而叹也。〞这种句式是特别常见的。在史记中，我们也能够看到司马迁出外看望的线索。正是由于在宽阔的地域流下了他的足迹，才大大拓展了他的视野，为史记的写作搜集了许多新鲜的材料，他在巡游过程中的真切体验和亲身感受后来都写进了他的书中。由因而太史令出身，司马迁有特别强的社会责任感和历史责任感，这种神圣的使命感既有史官的职责，也有父亲临终前的遗言促使，父亲临终前拉着他的手说：“余死，汝必为太史，为太史，无忘吾所欲论著矣。〞司马迁流泪说：“小子不敏，请悉论祖先所次旧闻，弗敢阙。〞在史记中，司马迁一再以圣人自居，他写史记确实是要继孔子序春秋和易传的，这种立言传名的思想是典型的儒家思想。 更重要的是，由于司马迁因李陵案遭宫刑，这对一个读书人来说是奇耻大辱，司马迁承受住了常人不能忍耐的思想心理压力，正是他的史官使命感在支撑着他，也有儒家不朽思想的支撑，“究天人之际，通古今之变，成一家之言〞，既是一种史官职责，也是他的人生理念，但由于他本身的人生悲剧，使得史记一书感情激越，浸透着司马迁特别多的主观色彩，而悲剧美也成为史记最明显的审美特征之一。能够说史记是司马迁的心灵史。 二、史记的成书及其体例 史记的编撰，在太初元年〔公元前104年〕就已经开场了。李陵案受刑之后，司马迁入狱，出狱后，司马迁忍辱含垢，又开场接着写史记。前后通过了14年，史记的 写作才根本完成。在报任安书中司马迁说：“仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇。〞这些文章的意图，我们能够在太史公自序中获知。史记最大的奉献是创始了纪传体的体例，后世的正史多遵照之，因而鲁迅鲁迅先生说史记是“史家之绝唱，无韵之离骚〞。全书由十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传组成，五种体例尽管各有区别，但却构成一个有机的整体。所表达的历史年限上自轩辕黄帝，下至西汉武帝一共3000多年的历史。 三、史记的叙事艺术 史记的主要文学价值，在于人物传记方面。司马迁在编排人物传记时表现出高超的技巧，使它生动地表达了历史和逻辑的统一，构成独特的叙事脉络。比方本纪和世家都是根本上以皇帝侯王为传主，但司马迁却以本人历史家的目光，有所取舍。西汉惠帝尽管当政，却没有什么权力，因而不在本纪之列，项羽和吕后都曾经号令天下，因而传在本纪，孔子和陈胜的地位都能够和侯王相比，故司马迁将他们写在世家。这些都能够看出他独具只眼，既尊重历史事实，又符合逻辑归纳。 史记各层次人物传记的陈列根本上是按照时间的先后顺序，但又兼顾各个传记的内在联络，遵照以类相从的原那么。传主的身份、主要活动事迹、学术源流等都是史记安排传主的原那么。司马迁这种对人物传记顺序的巧妙安排，造成了史记一书委婉多变的叙事脉络，在明灭崎岖中表达了历史和逻辑的统一。在史记的人物传记中，有分传，有合传。分传确实是一人一传，合传确实是几个人在一篇传记之中，合传的编排原那么也是以类相从。史记的合传通过对某一类型的人物描写，描绘出特定领域的总体相貌，也集中表达了历史和逻辑的统一。 史记的叙事没有停留在对事件外表现象的描绘上，而是擅长追根溯源，提醒出隐藏在深层的起决定作用的缘故。因而，在史记一书中，司马迁特别注重对事件因果关系的探究。具有特别敏锐的历史学家的目光和真知灼见。这些看法大都在史记的论赞中，如在评价项羽的成败功过时，司马迁就不赞成项羽本人所说的“天之亡我，非战之罪〞的说法。但这种因果关系的探究，有时候又使司马迁堕入宿命论的误区。如在李将军列传中写李广的人生悲剧，一再强调“数奇〞，这可能和他的史官身份有关。总之，司马迁尽管有的评价并不正确，但却特别真实地表现出了他的看法，这些看法成为一篇当中的灵魂所在，和他的人生遭遇有一定的关系，同时也是司马迁内心世界的展现。 史记的叙事，有详有略，关于事情的起因，往往详细描写，而关于事情的最终结果，往往略写。在每一篇当中，都有一个叙事的主线，和主线相关的，一般详细写，无关的那么略写。这里面的取舍，和他的思想有莫大的关系，又和左传的写战争类似。总之，通过详和略的比照，我们能够看出司马迁对事情缘故的展示。 司马迁驾驭材料，犹如韩信将兵，多多益善。通过对许多事件的剪裁和运用，以及对顺序、倒叙、正序和侧序的综合运用，再现了真实的历史画面，如项羽本纪和李将军列传等，通过白描、铺陈和渲染手法的运用，给人以强烈的艺术感染力。另外，史记在表达大事的同时，也不时穿插生活琐事。这些都构成了史记的厚重和真实。 第二节 史记的人物刻画艺术和艺术风格及其对后世的阻碍 知识点： 1、史记的人物刻画； 2、史记的风格特征； 3、史记的地位和阻碍。 一、史记的人物刻画艺术 史记以描写人物见长，它的描写范围，来自社会的各个阶层，上自帝王将相，下至平民百姓，诸子百家，三教九流，应有尽有，涉及的人物有四千多个，重要的人物有数百名。这么宽阔的涉及面，是往常的史书所没有的。司马迁本人有立言不朽的思想，因而他关于虽出身卑贱但在历史上有杰出表现的布衣平民，抱有深切地同情，因而，他把许多下层人物写进书中，包括刺客、游侠、商人、方士等，而且这些人物也被刻画得栩栩如生。 史记中的人物，各有本人鲜明的个性特征。不同的类型有不同的特征，即便是同一类型的人，也各有各的不同。比方同样写谋士，张良和陈平便一个奇妙莫测，一个却富有人情味。在不同类的人物之间，反差会更大，使得史记成为一部人物的图鉴。司马迁在刻画人物时，擅长把握住人物的根本特征进展渲染，使人物形象的个性更加突出。如在李将军列传中，对李广祖传的射艺刻画特别多。正是由于这一点，史记的人物才个性鲜明。 司马迁在表现人物个性的时候，擅长分析这些个性特征构成的缘故，如家庭出身、文化教养、社会经历等各个方面的要素，如此就对人物的性格开展做了铺垫。如对樊哙的描写，他出身于屠户，因而不断是莽撞豪爽。但人物的个性刻画还有共性的东西，如史记人物共性有以下几点：一是知恩图报，以德报德。如韩信之于漂母，刘邦之于萧何；二是以牙还牙，以怨报怨。如李广之于霸陵尉，伍子胥之于楚平王；三是士为知己者死。如魏公子列传中的侯赢，张耳陈余列传中的贯高；四是富贵还乡。如项羽、苏秦等人。这些都是不同人物的共性之处。另外还有暴得富贵不详的描写。 总之，史记中的人物刻画，既有共性的描写，也有个性的刻画，个性和共性完满地结合在了一起。 司马迁在刻画人物时，采纳多维透视的方法，使人物的不同侧面都得到了展现，人物有血有肉，生动饱满。在书中的一些重要人物身上，尤其如此，如对项羽和李斯的描写，关于他们的复杂性格能够说刻画得细致入微。关于这些复杂的性格刻画，有的是在同一篇中完成的，有的那么采取旁见侧出法，也确实是互见法，在不同的篇中来完成这种刻画。这些刻画大多是作者不好直截了当谈论的，如对刘邦的刻画，在本传中写他的雄才大概，而在别的传中那么表现出他的贪心好色、自私傲慢等；又如对汉武帝的刻画，在封禅书中有特别多微词。因而，要对史记中的人物做到全面理解，必须对全书进展细心地阅读。 二、史记的风格特征： 史记在写人物的时候，尽管也穿插了一些生活琐事，但更多的描写都在雄伟壮阔的画面上展开。这使得史记的人物传记既有雄伟的画面，又有深邃的意韵，构成了雄深雅健的风格。在宽阔的历史背景下，作者把人物的命运进展不同侧面的展现，提醒人物命运中偶尔性和历史必定性的关系。在叙事写人中，司马迁既把他们写成严重事件的导演者、演员，又把他们写成事件的造就者，通过描写，提醒出个体命运和历史时势的互相作用和复杂的关系，勾勒出历史和人生的壮阔画面，有特别深的历史、人生哲学包含在里面。 由于作者本人的人生悲剧，使他在史记中刻画了一大批悲剧性的人物，而且这些人物刻画得都特别成功，使全书具有浓郁的悲剧气氛。史记的悲剧人物有特别多品种型，按在历史上的地位和作用而言，有的人物悲剧是当时的历史造成的，这类人物是历史的先行者，他们的主张和做法注定不会成功，因而他们付出了沉重的代价。如一些变法人物吴起、商鞅等；还有的悲剧人物是不能顺应历史的开展趋势，如田横及其所率领的五百义士。按照人物的性格来划分，有的悲剧人物是完满的，如一些刺客，有的悲剧人物的本身性格有某些缺陷，导致了他们人生的悲剧，如项羽。完满的东西陨灭了，悲剧的色彩就更加浓郁！ 史记的悲剧之美，和作者本人的命运悲剧是亲密相关的。在众多的悲剧人物刻画中，有特别多司马迁个人的人生感慨和思索。司马迁写悲剧人物，无疑是“借别人酒杯，浇本人块垒〞。在探究人物悲剧命运的缘故时，司马迁表现出无限的感慨和疑心，以及迷茫和无奈。最突出的表现确实是司马迁对天道和天命的质疑。在列传中，第一篇伯夷列传特别短，但主 要的思想确实是对人生命运的追寻的质疑，它大概能够看作是列传的序文。 史记极富有传奇色彩。司马迁喜爱猎奇，在史记中，传说故事的描写为全书增加了许多奇妙感。比方写刘邦的奇妙发迹和张良的奇妙，这些都不能够坐实来看，它更多地是表达一种微言大义。 另外，史记的章法、句式、用词都有特别多独到之处，别出心裁，不循常规，摇曳回荡，跌宕有致，以其新异和多变而产生奇妙的效果。 三、史记的地位和阻碍 ： 史记是我国纪传体史学的奠基之作，同时也是我国传记文 学的开端。它的出现，标志着中国古代史传文学的开展已经到达顶峰。作为历史著作，它有着诗一样的意韵和魅力。他对后世文学的阻碍，有以下几个方面： 第一，史记一书中弘扬的人文精神，为后世作家树起一面光辉的旗帜。 第二，史记是传记文学的典范，它的写作技巧、文章风格和语言特点，使后世特别多散文作家竞相模拟学习。 第三，史记的许多传记情节曲折，人物形象鲜明，为后世的小说创作积累了经历。 第四，史记的许多故事广为流传，成为后世小说戏曲的取材对象，如元代出现的列国故事平话。 篇二：中国文学史之司马迁与史记 司马迁与史记 史家之绝唱 无韵之离骚 ——鲁迅 司马迁与史记的成书 一、家庭阻碍 1、良好的家庭 “迁生龙门，耕牧河山之阳〞 “年十岁，那么诵古文〞 〔太史公自序〕 进京后，有时机向古文大师孔安国学习古文，向当时今文大师董仲舒学习公 羊派春秋。 2、史官世家的阻碍 :“余死，汝必为太史。为太史，无忘吾所欲论著矣！〞〔自序〕 “今汉兴海内一统，明主贤君忠臣死义之