2023年《西方的智慧》读后感新编.docx

西方的智慧读后感 此书的作者是一位相当伟大的哲学家，伯特兰·罗素。在西方的智慧问世之前，罗素写过一本大部头的哲学名著西方哲学史，但对于普通读者来说，这样的鸿篇巨著读起来是艰难的， 罗素本人也意识到了这一点，于是对西方哲学史进行了通俗化，就诞生了西方的智慧。与其它哲学史不同，西方的智慧更着眼于阐述西方哲学开展的前因后果，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、休谟、黑格尔、马克思这一系列伟人无疑是西方哲学的亮点，应当成为关注的焦点，但同样应当注意的是，这些人的思想并不是凭空产生的，每个人都是站在巨人的肩膀上才走得更高的。没有黑暗时代的经院哲学，可能就不会有作为西方哲学里程碑的休谟，没有休谟就不会产生康德，没有康德，黑格尔的辩证法就无从说起，没有黑格尔辩证法的扬弃，马克思就不可能提出辩证唯物主义，罗素非常清楚地说明了这种历史的顺承关系，使人看到的西方哲学不仅仅是一个个亮点，而是一条延绵的长河。 在这本书中，作者将历史的来龙去脉阐述得非常清楚，读者心中不会是孤零零的哲学史，而是一幅有环境有背景的哲学开展的长卷。他花了相当的篇幅来阐述在科学与经济领域的开展，但侧重方向并不是科学与经济开展本身，而是着眼于成就背后的思想以及对哲学的推动。 我们看到的可能会是一个在思想层面的西方历史全景图。了解西方先进的思想有利于我们取长补短。我阅读了西方的智慧这本书，这本书回忆了西方的一些开展历程。我看完之后，有所体会。 人类思想的开展历程犹如一把精神火炬，能把光亮传到心灵最黑暗的地方，能使弱者成为勇士，能使强者满怀仁爱之心，从而让世界充满了温暖。精神是不朽的，正如今天我们仍然有必要重温整个人类的思想历程一样，思想的圣火一代代的传递，终于得来今天的思想盛宴。 我正享受着人类思想的大餐——从野蛮走向文明、从蒙昧走向智慧。尽管今天仍有诸多问题如贫困、战争、开展、环境、人口等困扰着我们。然而，我们终将找到答案。也正是这些问题需要我们重新漫步人类的思想之路。 第二篇：西方的智慧读后感读西方的智慧有感 西方的智慧是由伟大的哲学家伯特兰·罗素所著作的，是继西方哲学史后罗素的又一部哲学著作。写作西方的智慧时，罗素已年逾八旬，可以说，这是一个智慧老人一生研读西方文明的结晶，因而，将此书视为学习西方文化的入门书也不为过。 罗素说，只凭阅读本身并不能提高我们对任何事物的理解能力。如果一生中能读到一本好书，在阅读中又感到乐趣，这种乐趣又把我们引深到思考中去，在思辨中再得到更大的乐趣，这才是一本好书应有的介值，也是它真正存在的意义。而西方的智慧正是一部能够把人引向真正的思考，而阅读起来又倍感轻松的智慧书。 罗素的西方的智慧，正是这样一本让一根渺小、却会思考的苇草摆脱了混迹于无数质点的浑浑噩噩而试着囊括宇宙的著作。这不是一部严肃僵硬的历史，亦非一篇枯燥艰深的学术论文，而是一次通向人类智慧源头的旅程、一段页边时时出现我会心一笑时标上之笑脸的幽默解说，使我得以随其穿行时空、以一种更清醒的姿态俯察几千年来致力于探寻世界本质的人们种种失误与成功、局限与超越。我也情不自禁，在颇有感触的内容旁写下自己的思索，仿佛一次与罗素先生的“笔谈〞。此处挑选一个引发我最多思考的问题，啰嗦两句—— “哲学家们工作的时候都在干些什么。〞 开篇第一句，罗素的设问。他没有直接地、明确地答复，而是用了四十多万字细数了从泰勒斯到维特根斯坦、大局部为“兼职〞的哲学家们所做的工作、研究的内容。兴许罗素写作此书时情况还不像现在这样复杂，兴许他通过这本书想要传递下去的思想也远不止这个问题的答案，抑或他只是希望能抛砖引玉地引起读者的思索、而不在乎具体思索的内容，但处于21世纪的我读完全书后却不得不产生这样的疑问： 当代的哲学家们，还在干些什么。在各种学科划分得如此细致而又品类繁多的当代，还有什么未曾开辟的道路留给哲学家去开辟。 个人认为，哲学更像是把其他所有“专业〞整合起来、从中提炼出一些本质东西的工作。“专业〞开展到后来便是“职业〞，而哲学是并不那么容易成为“职业〞的。现实情况的复杂可能并不允许每一位哲学家都对所有科学理论的最新进展了如指掌；但或许，只要依然记得古典哲学的精神、尽可能去看一看“全景〞、对这个世界的老问题以及不断被人类制造出来的新问题有个大体上的了解，就能“有所长进〞，至少能防止许多主观性错误。 因此，我个人理解上，当代哲学家也许不一定是花了假设干年写出假设干篇论文假设干本书取得“哲学博士〞、“哲学教授〞称谓者，却一定是在一段有规划的时间里尽可能多地学习各方面知识、并以超越于任何一门学科之上更为全面而客观的角度进行整合提炼、勇于自己探索的人。这固然艰苦，但从古至今哪个真正的哲学家不是那个时代最最艰苦的人。 当然，这些思考并不阻碍我在阅读西方的智慧的过程中同时发现许多快乐——自由思考的快乐，理性的快乐。“通过非我之伟大，自我的界限便扩大了；通过宇宙的无限，那个冥想宇宙的心灵便分享了无限。〞于是我终于理解了封底上爱因斯坦那句话： “阅读罗素的作品，是我一生中最快乐的时光之一。〞 第三篇：西方的智慧小学读后感【篇一：西方的智慧读后感】 这个寒假我看了一本书，叫做西方的智慧，作者是罗素。是一本关于哲学的书，是一本关于哲学史的书，看这本书，让我知道什么是哲学，我现在觉得哲学家是最聪明的人，因为他们思考的问题不是一般人可以懂的， 而且最重要的是我发现其实真正的科学家或者专家必须是哲学家。其实原来世界是这样的，当面对自己不知道的东西时，常常会觉得很容易，拿我自己做个例子吧，以前我知道一点亚里士多德的思想，老是觉得他实在是太笨了，误导了人类两千多年，可是现在我不这么想了，因为亚里士多德的奉献还有很多，不是一两句话可以说清的，他的思想影响了整个西方。 所以多看书真的很好。 【篇二：西方的智慧读后感】 寒假期间，我阅读了西方的智慧这本书，这本书回忆了西方的一些开展历程。我看完之后，有所体会。 人类思想的开展历程犹如一把精神火炬，能把光亮传到心灵最黑暗的地方，能使弱者成为勇士，能使强者满怀仁爱之心，从而让世界充满了温暖。精神是不朽的，正如今天我们仍然有必要重温整个人类的思想历程一样，思想的圣火一代代的传递，终于得来今天的思想盛宴。 我正享受着人类思想的大餐——从野蛮走向文明、从蒙昧走向智慧。尽管今天仍有诸多问题如贫困、战争、开展、环境、人口等困扰着我们。然而，我们终将找到答案。也正是这些问题需要我们重新漫步人类的思想之路。 我们可以不再经历身体上的磨难，需要的是心灵上的洗礼。 历史上诸位大师的智慧结晶是一条从历史通向未来的心路。心路是人类最宽阔的路，需要每一个人去修缮它，否那么个人的生活就会被孤立。 【篇三：西方的智慧读后感作文】 上大学时，一位哲学老师说过。“爱哲学就是爱智慧〞，现在回想起来，这可能是大学四年学到最有用的一句话。哲学是思考的结果，不是用来学的死知识。本书分为上下两册，系统介绍了西方哲学从苏格拉底时代到当代哲学时期兴起的背景、开展的过程及以后形成的分支学派学说，为我们展示了一部西方哲学开展的历史，也为我们铺开了一副古色古香、活灵活现的西方智慧画卷。 书中涉及哲学、数学、物理、化学、政治、经济等方面的思想、不时激起智慧的火花，引人阅读，逼人思考，催人奋进。作者用通俗形象的语言言其利、揭其弊，给我们一种教育、一种启发，更使我们感觉到某种学说并不是永恒成立的。学说在特定时期可以起到一定的社会作用，还需要有人大胆提出质疑，推动学说的成熟，“博采众家，为己之长〞，形成智慧，丰富社会，造福人类。只有这样，社会科学和文化等各项事业才能得以开展，社会才能得以进步，民族才会吐故纳新，永葆机体的青春活力。 苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德、培根、笛卡尔、康德、卢梭、斯宾诺莎、克尔凯郭尔等的观点有古有今，时远时近，对于我们现代人来说，要多读多思，拂去时人世人给他们蒙上的尘幔，自己轻轻去读，细细品味，从品读传记，到细读原著，了解其为人，品评其作品，丰富自己的思想，提高自己的思维能力。哲学是智慧，熟能生巧方为精。智慧就是思辨，两小儿辨日，辨的便是智慧，其谁又能说不是呢。 【篇四：西方的智慧读后感】 此书的作者是一位相当伟大的哲学家，伯特兰·罗素。在西方的智慧问世之前，罗素写过一本大部头的哲学名著西方哲学史，但对于普通读者来说，这样的鸿篇巨著读起来是艰难的， 罗素本人也意识到了这一点，于是对西方哲学史进行了通俗化，就诞生了西方的智慧。与其它哲学史不同，西方的智慧更着眼于阐述西方哲学开展的前因后果，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、休谟、黑格尔、马克思这一系列伟人无疑是西方哲学的亮点，应当成为关注的焦点，但同样应当注意的是，这些人的思想并不是凭空产生的，每个人都是站在巨人的肩膀上才走得更高的。没有黑暗时代的经院哲学，可能就不会有作为西方哲学里程碑的休谟，没有休谟就不会产生康德，没有康德，黑格尔的辩证法就无从说起，没有黑格尔辩证法的扬弃，马克思就不可能提出辩证唯物主义，罗素非常清楚地说明了这种历史的顺承关系，使人看到的西方哲学不仅仅是一个个亮点，而是一条延绵的长河。 在这本书中，作者将历史的来龙去脉阐述得非常清楚，读者心中不会是孤零零的哲学史，而是一幅有环境有背景的哲学开展的长卷。他花了相当的篇幅来阐述在科学与经济领域的开展，但侧重方向并不是科学与经济开展本身，而是着眼于成就背后的思想以及对哲学的推动。 我们看到的可能会是一个在思想层面的西方历史全景图。了解西方先进的思想有利于我们取长补短。我阅读了西方的智慧这本书，这本书回忆了西方的一些开展历程。我看完之后，有所体会。 人类思想的开展历程犹如一把精神火炬，能把光亮传到心灵最黑暗的地方，能使弱者成为勇士，能使强者满怀仁爱之心，从而让世界充满了温暖。精神是不朽的，正如今天我们仍然有必要重温整个人类的思想历程一样，思想的圣火一代代的传递，终于得来今天的思想盛宴。 我正享受着人类思想的大餐——从野蛮走向文明、从蒙昧走向智慧。尽管今天仍有诸多问题如贫困、战争、开展、环境、人口等困扰着我们。然而，我们终将找到答案。也正是这些问题需要我们重新漫步人类的思想之路。 【篇五：西方的智慧读后感】 这本书的作者也是一位相当伟大的哲学家，伯特兰·罗素。在西方的智慧问世之前，罗素写过一本大部头的哲学名著西方哲学史，但对于普通读者来说，这样的鸿篇巨著读起来是艰难的， 罗素本人也意识到了这一点，于是对西方哲学史进行了通俗化，就诞生了西方的智慧。与其它哲学史不同，西方的智慧更着眼于阐述西方哲学开展的前因后果，苏格拉底、柏拉图、 亚里士多德、休谟、黑格尔、马克思这一系列伟人无疑是西方哲学的亮点，应当成为关注的焦点，但同样应当注意的是，这些人的思想并不是凭空产生的，每个人都是站在巨人的肩膀上才走得更高的。没有黑暗时代的经院哲学，可能就不会有作为西方哲学里程碑的休谟，没有休谟就不会产生康德，没有康德，黑格尔的辩证法就无从说起，没有黑格尔辩证法的扬弃，马克思就不可能提出辩证唯物主义，罗素非常清楚地说明了这种历史的顺承关系，使人看到的西方哲学不仅仅是一个个亮点，而是一条延绵的长河。在这本书中，作者将历史的来龙去脉阐述得非常清楚，读者心中不会是孤零零的哲学史，而是一幅有环境有背景的哲学开展的长卷。他花了相当的篇幅来阐述在科学与经济领域的开展，但侧重方向并不是科学与经济开展本身，而是着眼于成就背后的思想以及对哲学的推动。 读者看到的可能会是一个在思想层面的西方历史全景图。了解西方先进的思想有利于我们取长补短。 【篇六：西