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裸者与死者
2023
死者
冲突
完美
体现
修改
裸者与死者中 “冲突〞的完美表达
摘 要:诺曼·梅勒是美国著名作家,他的成名作裸者与死者与1948年出版,引起了强烈反响。这是一部反映二战期间的小说,但是小说的主题并不是战场上的厮杀和剧烈的战斗场面,也不是反映战地艰苦的生活。而是将注意力放在反映美军内部矛盾方面,通过对各种人物的描写,将美国社会化成一个小的缩影表现在军营内部。通过这部作品,作者反映了美国的紧张社会关系和人们内心世界的混乱,揭开“民主〞的外衣,揭示出极权主义对人主体性的消解。这部小说与当时的美国化存在主义有着密切的联系。通过权力与自由、存在与本质之间的冲突和人们互相对立的精神世界来挖掘作品中人性的冲突。
关键词:裸者与死者 战争 人性 极权 冲突 自由
裸者与死者是美国著名作家诺曼·梅勒的成名作,也是他的代表作之一。小说以二战时期美国军队内部的矛盾为主线,反映了当时美国社会存在的种种弊病。小说不仅表现了角色的理想与残酷的社会现实之间的冲突,还着重描写了少将卡明斯与副官赫恩之间的斗争,展现了上层极权主义与个人意志之间的剧烈冲突,揭示出美国社会内忧外患的景象。这部小说一发表就引起了强烈的反响,很多学者认为,这是所有反映二战时期作品中最为成功的一部。小说的故事背景是一次渡海登岛的战役,是美军进攻一座位于南太平洋名为安诺波培岛(虚构的地名)的时候,发生在一支小侦查部队的故事。小说中的人物具有鲜明的代表性,对权利充满欲望的少将卡明斯,参谋官克洛夫特,还有敢于对权利进行抗争的排长赫恩还有普通的士兵雷德等等。作者将美国社会化作一个缩影在这支小部队中充分地展现在读者的面前。
在裸者与死者中,作者表达了对二战结束后美国现状的思考,具有独特意味的存在主义倾向开始逐渐形成。二战末期,法国思想界出现了一种非常重要的思想——存在主义。以萨特发表于1943年的存在于虚无为代表,存在主义思想开始在法国的思想文化领域萌芽。而裸者与死者所表现出的冲突与困惑与这种存在主义思想在很多地方有着惊人的相似性。作品详细描写了人物自身以及人物之间的矛盾冲突,揭开了美国“民主〞的面纱,将真实的人性危机展现在世人面前。表达了作者追求自由,反对压迫的愿望以及对人性内涵的探索。存在于本质的冲突、权利与自由的斗争以及人们自身思想的对立是本文要着重分析的三个方面。
一、 存在于本质的冲突
在萨特的存在主义思想中,有个很重要的方面就是“存在与本质〞,这也是存在主义思想的根本原那么。萨特在他的学说中弃绝了上帝,反对有神论,反对本质先于存在,而是以无神本体论为主要论调。存在主义的思想是,任何事情都是先存在的,是人们所不能改变的客观规律。雅斯贝尔斯也认为,人们身边的处境是自然存在的现实,是具有一定意义的,它不单单基于心理或者生理,而是在两者的根底上共同构成的。它的存在对于人们来说无非是利弊或者是机遇和限制。
在这部小说中,作者所描写的人物的处境其实就是一种存在,它具有极强的自我主体性,拥有极其强大的力量,而且非常现实地存在于人们周围。人们面临的最为直接和根本的处境就是战争。而战争是不可预知的,死亡和苦难随时陪伴着人们,斗争在不断地进行着。当赫恩带着他的侦查部队开向那个热带小岛的时候,战争已经吞噬了他们的肉体以及精神,在强大的处境面前,他们是那样的无助,那样的孤独和无奈。侦查部队在热带丛林中行进的时候,指挥官赫恩第一个被战争抛弃。后来,人们几乎感觉不到战争的存在,士兵们千辛万苦征服的只是一座山峰而已,但是美丽的热带山峰并没有带给士兵们任何的诱惑,他们没有感觉到胜利的快感或者是征服的满足,没有任何冲动人心的思想。这里的山峰一位着不可预知的凶险和危机。赫恩倒下了,克劳夫特终于成为这支部队的领导人,他命令士兵翻越险峻的安那卡山峰,在爬山的途中,可怜的犹太士兵罗恩体力不支,掉进了深不见底的山涧。在付出了生命的代价后,他们终于接近了顶峰,但是克劳夫特却意外碰到了一个巨大的蜂窝。马蜂追着铁腕的克劳夫特和他的士兵一起逃到山下,这次行动以失败告终。直接的后果就是卡明斯的周密部署失去了任何的意义。但是,由于日军弹尽粮绝,战争意外获得了胜利。
二、 极权与自由的斗争
卡明斯为赫恩这场战争的意义何在,赫恩答复说,战争充满了罪恶,只是将某个人的思想建立在千百万死去的尸体之上。为了政治家的一己私欲而断送了无数士兵的性命。由此可以看出,虽然外表上人的处境是偶然发生的,但是根源却在于他人的意识的推动。各种力量的共同作用,构成了个人的处境。所以,究根问底,人与处境的冲突是本质是人与人之间的矛盾。
诺曼的这部裸者与死者,所要表达的就是这些冲突的根源,也就是极权与自由之间的矛盾。在小说中,少将卡明斯和克劳夫特就是极权欲望的代表性人物。卡明斯有自己的一套极权理论,克劳夫特那么是受原诗欲望的支配而行事。在卡明斯的眼中,军队必须有森严的等级制度,必须向梯子一样形成一级压一级的形式,军队里的每个人都不例外。卡明斯为了表达自己的权威,成心将烟头扔在地上,命令赫恩将它捡起来,如果赫恩不从,就要受到军法的制裁。这种极权主义和控制欲在克拉夫特的身上表达得更为明显。为了实现他的控制欲,他故设陷阱,让赫恩成为第一个牺牲品;他可以对士兵们大呼小叫,命令他们冒生命之险;如果有人对抗,就要面对克劳夫特无情的枪口;面对四米多宽的山涧,他不顾危险命令士兵跨越,罗恩因此而送命。雷德是第一个敢于对抗克劳夫特的士兵,但是当他直接对抗克劳夫特的命令时,那些饱受折磨的士兵却没人敢于响应。于是雷德只有放弃了抗争的权利,用自己的方式将他者强加于自己的权威暴力慢慢消解。整个队伍的士兵在自己受压迫的同时,不但不能抗争,还要帮助专制者压迫他人,在压迫他人的同时也更加压迫了自己。
军官们踩着普通士兵的尸体往上爬升。这些士兵就是典型的“裸者〞和“死者〞,他们毫无保障,毫无遮掩,只有任人摆布的份。裸者与死者中的军队是国家进行暴力镇压或者加强极权主义的象征。极权与自由之间的冲突将人与人的冲突充分表达出来。这也符合了萨特的存在主义观点,即“他人就是地狱〞。在极权主义的处境中,人与人之间的关系到最后只能就是“他人就是地狱〞。
三、 人性自身思想的对立
战争中的人们,内心时时刻刻都要受到煎熬。残暴的兽性和蔼良的人性组成了人们的内心,人们在充满残忍的同时,也充满着对未来憧憬。杀戮永远是战争的主题,但是在裸者与死者这部小说中,日本人在美军士兵的眼中并没有想象中的那么可恨和恐怖。在面对同样是无辜的生命时,每一次杀戮都会让美军士兵的心为之颤抖,残忍的战争震撼着这些善良的心灵,“雷德看着那个倒在地上的日军士兵,心情变得十分复杂,他不愿杀人,但是又无可奈何,但是这种感觉只是一闪而过,根本就没有留下什么印象。〞面对俘虏的日军士兵,雷德甚至想放弃自己的立场,他甚至开始喜欢这个曾经的敌人,觉得他神态和蔼。雷德不敢想象他只要随便一动,就可以扼杀这个鲜活的生命,就会夺取造物主给予的美好。他仿佛生活在梦里一般。即使是像只疯狂的野兽一样的克劳夫特,在面对敌军俘虏时,也充满了人性的美好。
在裸者与死者中,无论是极权主义的代表卡明斯和克劳夫特,还是敢于对抗极权的赫恩,敢于追求自由的雷德,他们都有着致命的缺憾,都不是完美的形象。作者引用了一句尼采的话:“在你们中间,即使是最具能力的人,也只是现实与梦想掺杂在一起的产物。其实,我既不愿成为你们的梦想,也不想成为你们的现实。〞是人都会犯错,但是每个人的内心在具有兽性的同时也存在理性。任何人在这个方面都无法真正找到一个平衡。
赫恩是作品中自由主义者,他对参加战争或者战争本身都存在着抵触,他认为,战争就是为了一己私欲而置他人的性命于不顾,这些与自己幸福无关的思想,带给人们的只能是残酷的现实和死亡的威胁。但是,从另一方面,赫恩并没有持续的信仰。当卡明斯的极权主义向他的自由主义压来的时候,他并不能摆脱人性的弱点,也没有任何积极的解决方法。最后他选择了消极的抵抗,个人主义在这里发挥了作用,脆弱的自由主义最终只能走向失败。直至死去,他都没有表达出生命的价值。而且,赫恩的内心同样也有支配欲和权利欲。他甚至想过,只要自己将心思放在战争上,那么十拿九稳可以混个校级军官。他的内心同样充满向上攀登的欲望,对光辉的前程同样动心。不过这种欲望没有直接表现出来罢了。
结语
二战过后,死亡与杀戮让许多美国青年感到迷惘和恐惧,尤其这些先进知识分子的代表,他们对社会存在的问题有一定的认识,但是却不知所措。二战后迅速恢复的社会经济推动着金钱和欲望的膨胀,随之而来的是社会关系的紧张以及精神世界的空虚,贫富差距的加大,两级分化的加剧。裸者与死者与其他描写二战的作品不同的是,没有将主要矛盾放在敌我双方之间的较量上,而是开掘自身存在的问题,揭示自己国家社会内部的矛盾和冲突,以及自己内心的思想对立,与充满硝烟的战场相比,这才是一场更加残酷的战争。在小说的结尾,对抗极权与自由主义都失败了,而极权主义走向了成功的殿堂,卡明斯成为功臣,克劳夫特继续在部队担任职务。在这里,我们不禁有一种悲观的意味。但是从全局来看,作品本身还是有着乐观意义的。梅勒在面对采访的时候曾表示:要时刻充满对美好的向往。这就是他的乐观。建立在悲观之上的,重新复活的乐观。
作者在裸者与死者中将极权主义对人性主体地位的消解危机展现了出来。他将社会上人与人之间的矛盾,直言不讳地呐喊了出来,私欲的膨胀改变了人与人之间的关系。但是,小说中所有敢于抗争的力量和追求美好的力量都失败了。荒唐的战争与荒唐的世界一起促进了社会的迷惘。今天的我们应该从这其中看到了警钟长鸣,看到经验教训。从这个角度看,裸者与死者是一部充满着希望的寓言,是人在历史运动中的宣言书。
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