2023年《行者无疆》读后感5篇.docx

行者无疆读后感范文5篇 　　读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，把具体感受和得到的启示写成的文章。下面是小编收集整理的行者无疆读后感范文5篇，欢迎借鉴参考。 　　行者无疆读后感范文5篇(一) 　　一个百无聊赖的下午，坐在图书馆的角落里，手捧一本书，静思生活事。这种令人向往的生活，我曾经历过一次。手捧行者无疆，感受旅途之美。余秋雨的行者无疆无疑是一个成功的作品。它记录了余秋雨在欧洲一些国家城市旅程中的全部感受，算是一部考察西方的随笔集。余秋雨曾在书中感慨〞;欧洲文明确实优秀而成熟，能把古典传统文化和现代文明、个人自由和社会公德融会贯穿。〞;这是作为一个学者对于文化的由衷的评价，更是余秋雨值得人称赞的地方。 　　一本书，最成功之处无疑是引起读者思考，并让读者产生共鸣。毋庸置疑的，余秋雨做到了。令我最佩服的便是，余秋雨在描绘一座城市风光时，不仅仅是在写景，更多的是个人的思考。正是他深入地思考与剖析，才成就了行者无疆这一传世珍宝，我很庆幸我有读过这本书，也很庆幸可以通过余秋雨的视角去领略欧洲国家的风土人情。 　　阅读了第一卷访南欧中的罗马假日，脑海中浮现的便是罗马假日这部经典浪漫的电影。罗马这个国家，隐藏着千百年来的秘密，蕴含着深厚古老文明的文化，更散发出迷人的浪漫，让许多人旅游时都为之赞叹。不过读完这章之后，我了解到原来罗马人对于休假这件事情特别重视，五千八百万的意大利人居然在休假时有三千万到了国外，商店大门紧闭，街上空荡荡的，俨然一座空城。也是，一向安安静静与世无争的罗马人，自然乐于享受生活带来的美好，休假便是他们使杂务中断，焦灼凝冻，肢体回归的最好方法。正如文中的最后一句;;〞;那么罗马，你的每一次空城，必然都会带来一次人格人性上的重大增补〞;。罗马这个神秘的地方，还有许多惊喜之处值得我们去探寻。 　　文艺复兴大概拯救了欧洲中世纪的黑暗，在这一时期欧洲出现了大量被人们所称颂所记忆的拯救者们，这些拯救者们也被称作大师。每个时代的大师都有他们独特的记忆，而这一篇大师与小人中讲述的就是米开朗琪罗的一些故事。米开朗琪罗是一个画家，也是一个雕塑家。他所都要经历的，或者说应该经历的事，他都是以一种更高的思想去看待、去开掘一些不同。大师总是与众不同的，他们期待着自己的独一无二，却又更期待拥有对手，他们需要一个肩并肩竞争的人。但在他们的路上总有一些被称为小人的人类，那些人被世俗所羁绊，但同时身体力行地去羁绊这些大师的人。大师们一边要完成自己的著作，一边又要抵抗着外界的干扰。他们从不惧怕真心艺术节之间的不服气，因为一旦提到作品，他们都能够尽释前嫌。但是遇到小人时，无论怎么辩白，语言都似乎显的苍白无力。从这一篇我们看出，生活中的小人，其实是非常可怕的，也警示着我们，我们不应该去成为一个小人，应该以宽广的胸怀，去看待每一件事情，去看待每一个人，而不是急于一时的利益，去阻止一个时代的开展。因为在文中写到，作者余秋雨认为，文艺复兴运动退潮的标志，应该是米开朗琪罗之死吧!这是时代的警钟。 　　有关米开朗琪罗这一章已经让我深有感触，流浪的本义这一章又给我新的思考。巴塞罗那，这座城市的主题是流浪。流浪是看起来让人触目惊心的一个词，一个会让我想起贫苦群众的词，甚至是弱者的一局部，然而，我错了。在这里流浪者几乎是旅行者的意思，是艺术家的意思。他们每一个几乎都有高雅的生活追求，不为物欲困扰，选择自由自在的生活旅行，他们追求生命的自由，生活的快乐。流浪者大街是他们艺术的展现，也许他们迫于生活在这里卖艺卖物，但他们所表现出的艺术的气息，所笼罩的文明的秩序，所融合的主客一体，让文化行者――余秋雨深深喜欢着这样一个流浪者之地，并且百逛不厌。在真人雕塑这一小局部中，当人伴演的塑像追上小气的〞;偷拍客〞;时，依然那么有礼有节，〞;能不能再与你拍一张〞;，一句多么委婉的话，既不会让〞;偷拍客〞;为难，又可以到达收取费用的目的，同时期间表达出了人文主义关心与真人塑像的高素质。他们向往远方;;他们诗意的栖居。 　　领略了南欧的人文气息后，就再来欣赏一下令人惊叹绝伦的建筑;;阿汗拉布拉宫。在死前细装一章中，作者对阿汗拉布拉宫进行了一番描绘:〞;今天我们一行来到这里，首先惊诧它的巨大，层层进去，对于能否在一天之内走完它，已失去信心。〞;〞;阿汗拉布拉宫，就是在绝望的平静中完成的精细雕刻。〞;之所以有阿汗拉布拉宫的建成，都是源于西班牙人和摩尔人的土地之争。雄健得不受地域限制的祖先在赢得土地、又在百年后即将失去领地时，留下一批没有地域安身的子孙。在格拉纳达这座孤城，对峙了两百年的战争显得空寂、平静。摩尔人在绝望中趋于平静，在平静中细细修饰着阿汗拉布拉宫。作者言道:〞;最准确的比喻应该是死前细装，知道死期已临，却还有一点时间，自己仍然精力充分，耳聪目明，于是就细细装扮起来。〞;他们早已不在乎明日，不在乎外界，一切只为了自习更好的生活，把一切精力投入其中。与其说这是一种无奈，不如说是一种豁达。毫无意义地殊死搏斗换来的只会是哀鸿遍野的惨象，而趋于平静、趋于祥和生活，最后得到的还可能会是流传千古的创举。很多时候，不需要太过追求利益化的目的，也不需要太过在意一个华而不实的虚名。以一个宽广豁达之心去看待事物、精致生活，往往才会把生活过得更加自由自在，更加精彩纷呈。 　　头发黑而茂密，眉毛平而宽厚，斯文眼眶后面是炯炯有神的双眼，这就是余秋雨，一位平凡又伟大的人物。天将降大任于斯人也。余秋雨先生，从事着许多人都不考虑的事业，孤身一人考察并阐释中华文明诸多被埋没的重要遗址。行者无疆这本书，是旅行日志，是文化追溯，是历史重任。它不仅仅是一份记录，更是余秋雨先生高层级的思想成果。每一处古迹，都有它独有的特点，都有它自己的灵性。而这本书就是在告诉我们，我们应该以怎样的姿态去面对这历史产物，我们应该以怎样的方式来保护这文化瑰宝。历史的车轮已无法回转，但历史的遗迹却有溯可寻。行者无疆，行无止尽，这就是余秋雨先生所要传达的，也是我们需要践行的。永远谦逊，时刻学习! 　　〞;一切达观，都是对悲苦的省略〞;人生之于历史，不过是沧海一粟，浪尖一滴，如此渺小，如此苍白，如此无助。然而有意义的人生决不仅限于此，我们都可以成为思者;;虔诚地去拜谒那些遥远而陌生的城市;不竭地去思索那些深邃而神秘的文化;狂热地去追逐那些沧桑而又光辉的岁月。 　　我想，这也许就是余秋雨先生想要告诉我们的，行者无疆。 　　行者无疆读后感范文5篇(二) 　　有人把生命局促于互窥互探、猜忌言损之中;有人那么把生命释放于长天大地、沧海远疆之间;更有人孑然行于夜路，四顾悄然、天地相合，这便是行者。 　　匆匆读完余秋雨先生的著作行者无疆，酣畅之余我不由对文化的魅力产生了前所未有的震撼。不得不说这是一本值得细读、细品、细思、细行的欧洲文化史，更是令人翻开当下局限，着眼远疆的一册鸿篇巨著;其中囊括了人文、哲学与建筑丰富的历史情结，以及对生活、艺术、生态文明的反思、敬畏、感慨之意。书中多处戛然而止的结尾，意味深长、引人发醒。 　　行者无疆一书于2023年更版修订。作者在自序介绍：这次修订，比第一版删去了三分之一的篇幅，文字也有较大的改动，使之更加干净。单从字面上看：行者，行走的人;无疆，杳无边际，颇有些&上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见&的意思。全文主要分为四个板块(中欧、南欧、西欧、北欧)，详尽描述到古建筑、古城堡、古文化遗址、杰出人物、艺术、饮食等方面的文化风韵。有令人震撼的庞贝古城，文艺复兴时期以弗洛伦萨为中心的美第奇家族，以及以美第奇家族为中心的米开朗奇罗、达;芬奇、拉斐尔、伽利略等杰出人物;法国的饮食，瑞士的钟表，西班牙的斗牛场等等。 　　当然，文化不是空洞的华美的辞藻，不是华美堂皇的建筑，而是那种真正能抨击人心的事物。行者无疆一书，虽每记篇幅不长，却耐人寻味，给人颇多咀嚼的空间。每一方异土似乎在余秋雨笔下都包含着深邃的文化气息，授人以探索、启迪;使人在行走中夹带思索，在思索中让人明智，脱俗于一般轻描淡写的游记散文，抑或是走马观花式的长篇累牍。 　　遗憾的是，至今我无缘前行欧洲，对欧洲文化有的仅仅是片断、浅薄、妄自的判断，很难有深层次的造诣。直至看完余秋雨先生的行者无疆，欧洲才在我的脑海里有了声色，用一种尤为奇特的角度将我置身于欧洲魅力之中。在赞叹惋惜、羡慕哀伤过后，我便会就中欧文化暗暗地进行冷静的比较，在比较中进行反思，反思我国现有的文化为什么与西方存在那么大的差距，我国文化为什么不被西方文化所容纳、所理解。 　　书文首篇以南方的消灭为背景，讲述了庞贝古城废墟的景象所带给读者的思索;而结尾大雪小村那么记录了在偏僻的奥卢火车站边，余秋雨和友人在木屋中与村民的简短真诚的交流;巧妙地托人性光辉之美躲避了历史更迭之残酷，一大一小，相得益彰。 　　谈起罗马，多数人脑海中浮现的便是罗马假日这部经典浪漫的电影。作者在第一卷访南欧罗马假日一文用清奇的眼界告诉读者：罗马人对于休假这件事情特别重视，五千八百万的意大利人居然在休假时有三千万到了国外，商店大门紧闭，街上空荡荡的，俨然一座空城。也是，一向安安静静与世无争的罗马人，自然乐于享受生活带来的美好，休假便是他们使杂务中断，焦灼凝冻，肢体回归的最好方法。正如文中的最后一句;;&那么罗马，你的每一次空城，必然都会带来一次人格人性上的重大增补&. 　　罗马是一座永恒之城，它有着悠久的历史积淀，岁月蹉跎注定了它在欧洲乃至全世界都具有崇高无上的地位和超凡脱俗的价值。从书中走进罗马，那种伟岸的气象从每一扇旧窗溢出，从每一块古砖溢出，从每一道雕纹溢出，从每一束老藤溢出。罗马蕴含着历史的深厚，宁谧与和谐，其本身就成为了历史的映照。这样的城市，常令其他城市与之相比黯然失色，自叹弗如。 　　文艺复兴大概拯救了欧洲中世纪的黑暗。在这一时期，欧洲出现了大量被人们所称颂、所记忆的拯救者们，这些拯救者也被称作大师。大师与小人一节中说的便是人们耳熟能详的大师;;米开朗琪罗，他是一个画家，也是一个雕塑家。大师是与众不同的，他们期待着自己的独一无二，却又更期待拥有对手，他们需要一个肩并肩竞争的人。但在他们的路上总有一些被称为&小人&的人群，那些人被世俗所羁绊，同样身体力行地去羁绊着大师。大师们一边要完成自己的著作，一边又要抵抗着外界的干扰，他们从不惧怕艺术家之间的斗气，因为一旦提到作品，他们都能够尽释前嫌;可一旦遇到小人，无论怎么辩白，语言都似乎显的苍白无力。作者余秋雨认为，文艺复兴运动退潮的标志，应该是米开朗琪罗之死吧!这恐怕也是时代的警钟。 　　米开朗琪罗的故事让我深有感触，流浪的本义一文又赋予了我新的思考;;巴塞罗那，这座城市的主题是流浪。乍一看，&流浪&是触目惊心的一个词，一个会让我想起贫苦群众的词，甚至是弱者的一局部。然而，我错了，在巴塞罗那流浪者几乎是旅行者的意思，是艺术家的意思。他们每一个人几乎都有高雅的生活追求，不为物欲困扰，选择自由自在的生活旅行，他们追求自由、追求快乐。 　　他们向往远方、向往诗意的栖居。流浪者大街是他们艺术的展现，也许他们迫于生活在这里卖艺卖物，但他们所表现出的艺术的气息，所笼罩的文明的秩序，所融合的主客一体，一个让&文化行者&;;余秋雨深深喜爱的流浪之地。在真人雕塑这一小局部中，当人扮演的塑像追上小气的&偷拍客&时，依然那么有礼有节：&能不能再与你拍一张&,一句多么委婉的话，既不会让&偷拍客&为难，又可以到达收取费用的目的，侧面表达出了人文关心与真人塑像的高素质。 　　领略了南欧的人文气息后，接下来是令人惊叹绝伦的建筑;;阿汗拉布拉宫。在死前细装一章中，余秋雨对阿汗拉布拉宫这样描绘：&今天我们一行来到这里，首先惊诧它的巨大，层层进去，对于能否在一天之内走完它，已失去信心。&&阿汗拉布拉宫，就是在绝望的平静中完成的精细雕刻。&之所以有阿汗拉布拉宫的建成，都是源于西班牙人和摩尔人的土地之争。不受地域限制的祖先们在赢得土地、又在百年后即将失去领地时，留下一批没有地域安身的子孙。在格拉纳达这座孤城，对峙了两百年的战争显得空寂、平静，摩尔人在绝望中趋于平静，在平静中细细修饰着阿汗拉布拉宫。