2023年带来晚雨的信息新编.docx

带来晚雨的信息 带来晚雨的信息（转载） 我们再次将目光锁定启示录14章，圣经说：“圣徒的忍耐就在此；他们是守上帝诫命和有耶稣信心的。〞（启14：12[kjv]英译） 在这里，圣经说末后被印证的一班子民的特征乃是遵守上帝的诫命，并且他们要拥有耶稣的信心。这群百姓的使命是完成末世的警告——三位天使的信息。但这一信息远非我们所想象的那样，只是宣告上帝的审判和消灭临到。这一信息即被描述为“永远的福音〞，其中必要包含着末世整个世界所需要的拯救性的真理。那么，“永远的福音〞的内容又是什么呢。为什么晚雨圣灵要沛降下来加强这一信息呢。下面，让我们来研究这一使我们的心灵被鼓励的主题：带来晚雨的信息。 一、这信息就是因信称义 “启示录第十八章所有的预言，不久都必应验。正当传扬第三位天使信息的时候，‘另有一位有大权柄的天使’（启18：1）要‘从天降下。’地也要‘因他的荣耀发光。’主的灵必如此赐福与献身的人间媒介。。那班将起初确实的信心坚持到底的人，在第三位天使的信息以大能传开的时候，必是十分清醒的。教会在大呼喊时期中，既蒙她崇高之主天意的援助，就必非常充分地传播救恩的知识，以致真光得以照耀所有的城镇。大地必充满救恩的知识。上帝使人复苏之灵，必非常充分地使所有热切活泼的媒介获得成功，以致现代真理之 光得以明显地到处闪耀着。〞（评论与通讯1904年2023月13日原文） 在这段预言之灵中，我们清楚的看到，启示录18章中的这位有大权柄的天使，将从天降下，去加强14章中宣告的第三位天使的信息——即受印的信息。这就是“大呼喊〞。这一信息将使“大地充满救恩的知识。〞，而“上帝使人复苏之灵〞将使“现代真理之光〞照耀全地——地就因他的荣耀而发光。 我们都知道，第三位天使的信息是上帝给予这个世界最后的警告，这一信息要伴随着晚雨的能力，完成地上福音的收割工作。那么，第三位天使信息内容的核心是什么呢。“假设有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，这人也必喝上帝大怒的酒；此酒斟在上帝忿怒的杯中纯一不杂。〞（启14：9-2023）从字面上看，它的内容是警告人不要受兽的印记，或者说是当受上帝的印记，但主的仆人却有以下的论述： “第三天使信息的真理——有几个人写信问我，因信称义的信息是否就是第三天使的信息，我已答复说“那就是第三天使信息的真理。〞（评阅宣报1890年4月1日） “第三位天使的信息完全是因信称义的信息，而这信息伴随着早雨和晚雨的能力。“因信称义〞的信息要以大呼喊的形式传播，这就是伴随圣灵沛降的第三位天使的信息。〞（给传道人的证言1895、20235） “因信称义的信息就是三天使的信息的实质，它包含着1888年当 时的教会所需的能力，当今教会更需要这一真理。因信称义的信息不单是赐给教会信徒的，也是要向全世界宣扬的。基督之义的信息必要传遍天涯海角，预备主的道路。这就是完成三天使历史使命的上帝荣耀。〞（证言卷六19页） 细心的读者会看到以上证言的重要性。灵感之笔告诉我们，第三天使的信息核心就是因信称义。因信基督而获得义，这一信息构成了第三位天使信息的核心。这是为什么呢。因为，只有因信称义的信息，才能复苏上帝百姓的灵性，才使人得到圣洁的能力，到达受上帝之印的标准。 “我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与上帝相和。我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望上帝的荣耀。〞（罗5：1，2） 自从始祖犯罪之后，因信“上帝的羔羊〞而获得义的真理就被启示出来，“因信称义〞的真理始终是贯穿整本圣经的永远的福音，但对于我们今日正在迎接基督再来的一班子民，它已演变为“现代真理〞。因为在人类历史的末页，上帝要呼召一批人组成他全然圣洁的教会，这批子民要在人类历史上最艰难的时期效忠上帝，特殊的时期与使命要求这班百姓必须真实经历福音的改变，且要在基督里拥有真实成圣的凭据。 启示录14章中对这班子民的描述是：“在他们口中察不出谎话来；他们是没有瑕疵的。〞（启14：5）显然，这是指品格的完全圣洁。上帝在善恶大争战的尾页，要呼召一批全然圣洁的子民来为他作 最后的、最有力的、纯一不杂的、义的见证，这些人要拥有基督完全的品格。旧约圣经对于这班特殊子民的出现，也给予了预言：“我却要在你中间留下困苦贫寒的民；他们必投靠我耶和华的名。以色列所剩下的人必不作罪孽，不说谎话，口中也没有诡诈的舌头；而且吃喝躺卧，无人惊吓。〞（番3：12-13） 这班子民圣洁的品格是如何获得的。我们看圣经：“新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。〞（启19：7-8）在圣经中，“光明洁白的细麻衣〞一直都是指唯有耶稣才拥有的圣洁品格。但在这里，这节经文明确的说，这细麻衣就是圣徒行出来的义。圣经还说：“小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人，正如主是义的一样。〞（约壹3：7） 可见，最终得赎的一等百姓，乃是行义的百姓。那么，这个义是什么样的义呢。就是因信基督而遵守上帝律法所获得的义。“我们假设照耶和华我们上帝所吩咐的一切诫命谨守遵行，这就是我们的义了。〞（申6：25）“那些遵守律法的人有福了。可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。〞（启22：14[kjv]英译）那么，他们又是如何行出上帝的义呢。“因为你们立志行事，都是上帝在你们心里运行，为要成就他的美意。〞（腓2：13）虽然圣徒行出了义，但行义的能力却不是来自血肉之体，不是源于自我，而是因信使圣灵内住在我们里面，因信经历福音的大能——在圣灵的能力中完全反照基督品格的荣美，这样我们就行出上帝的义了。 那么，什么是“因信〞呢。就是我们因信接受基督为我们的救主。 当我们看到耶稣基督的生涯，看到他一生的品行，看到他的生与死，看到他的大爱；看到他所彰显出来的上帝的义的荣美时。我们就会折服于耶稣的义，仰慕耶稣的义，信赖耶稣的义，并渴慕基督的义，这就是真正的对基督的信。信基督不是口头上的成认或头脑里的认知，而是被基督完美的品格所吸引，当我们带着我们的需要，来信靠他、仰望他时，他便会把他的义赐给我们，这就是因信称义。 什么是耶稣把他的义赐给我们呢。他使我们称义又是什么意思呢。这是上帝的饶恕，也是上帝赐给我们他的义，赐给我们得胜的能力，这就是恩典，这就是所应许亚伯拉罕的福，这就是上帝的大能――耶稣基督的福音。称义并不是许多人模糊的认为，好似耶稣只是用他的义袍遮盖我们的罪，而有罪的“老我〞依然还在我们里面，只是从外面借来一个义袍来进行包裹和遮掩而已。事实并非如此，称义即包含赦免过犯，也包含培植圣洁悔改的心。“上帝且用右手将祂高举，叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。〞（徒5：31）当基督的义被种植在我们的心中时，它将开垦我们的心田，之后这个义奇妙的生根、开花、结果。义是从上帝而来的义，是通过圣灵浇灌在我们里面，这个义的种子要改变我们的思想和动机，耶稣基督要住在我们里面，这就是因信基督而有的义。这个称义是上帝首先接纳和饶恕一个罪人，再改变我们的心，也就是将真理种在我们里面，通过我们心灵中的义来引导我们，最终把我们变成义人，这样，上帝就来称我们为义了。 这不是我们自己做的，而是我们通过仰望耶稣基督，由耶稣来成