2023年浅析海明威笔下的硬汉精神.doc

浅析海明威笔下的硬汉精神浅析海明威笔下的硬汉精神 摘要：海明威是 20 世纪最耀眼的明星作家之一，是一个悲观却幸运的弄潮儿。“迷惘的一代”与“硬汉精神”成了他的标签，但这两个标签的可信度存疑。关键词：海明威“迷惘的一代”“硬汉精神”提起海明威的作品，首先浮现在人们脑海的是老人与海中一个浑身是胆、强健有力的老人正在狂风暴雨中与鲨鱼搏斗的场景。这也正推崇了西方世界从始至终信仰的硬汉形象与精神。关于海明威与硬汉精神，可以探讨的有许多。先说说海明威。笔者认为关于他最荒谬的莫过于“迷惘的一代”。这个词之所以用来形容他的作品风格，是因为他的首部长篇小说太阳照常升起里，用了这个词做题记，然后就成了代表。实际上呢？他的自传文流动的圣节有着如下记载斯泰因小姐说道：“你们就是这一类人。你们全部都属于这一类。你们这些在战争中当过兵的年轻人都是一样。你们是迷惘的一代。”我说：“是吗？”“就是，”她坚持。“你们蔑视一切，喝酒喝到神魂颠倒”“别和我争论，海明威。争也没好处。你们所有人都是迷惘的一代。”也就是说，是斯泰因在说海明威们是迷惘的一代。但是对好为人师的斯泰因，海明威并不喜欢。他后来如是说：“我想起斯泰因小姐和舍伍德，想到了与严格律己相对的自私态度和精神上的懒惰；究竟谁是迷惘的一代？是谁在说谁呢？这值得我们深思。”换句话说，海明威并不认为自己是“迷惘的一代”，但因为他在小说献词里提到这茬，就被代表了。在 1954 年，奥斯特林对海明威的作品下了硬汉精神、励志读物等之类的定义。但在他的作品中却满满地充斥着胜利没有实际作用，获胜者也没有获得什么，但他依然要去克服，于是形成了悲哀的空虚。所以海明威真的是在讴歌硬汉精神吗？笔者认为是有待商榷的。海明威以自杀的方式结束了自己的生命，这让许多人感慨万千或是困惑不已，认为这与他一生都在写的硬汉精神严重冲突。殊不知，他的家中三代都是以自杀告别这个世界。海明威的速写集在我们的时代里的主人公名为尼克，也可以说尼克便是海明威自己的人生写照。尼克一生中许多主要事件都与海明威的生活密切相关暴力与死亡。小时候的尼克在与他的父亲出诊时，得到的是对死亡等黑暗之物最直接、最触目惊心的感受。一次，他们去帮一个孕妇接生，虽然生产很顺利，但那刚做了爸爸的男人却在漫长的等待与妻子的痛哭声中自杀了。尼克很不解，他的父亲告诉他是因为他太痛苦了，没有希望，所以选择了这条路。笔者认为海明威最后的选择也应了这句话。在海明威 1917 年参加第一次世界大战做了军医后，目睹了数以千计人的死亡。这些死亡的恐惧让他精神错乱、彻夜难眠、痛苦不堪。他作品中的尼克也经历着如此难熬的岁月，死亡的冷漠无情让作品中的人物精神错乱，或是一名身形健硕的拳击手，也不得不在床上等死的无力。海明威在生活中也是一个疯狂的人。战争结束后，他经常去非洲打猎，与狮子搏斗，做各种不要命的极限运动等等，给他的身体造成了很多创伤，也染上疾病，直到最后从直升机上摔落，肝脏破碎，让他再也不能承受生命之重。加上他长期的抑郁症与偏执狂，他的精神也已崩溃，活着也是苟延残喘，就像父亲说的那样，太痛苦了，没有希望，便选择了用自己的猎枪结束生命这条路。让我们把目光聚焦在海明威生活的西方世界。当时的西方资本主义国家充斥着混乱，战争给人们带来暴力与血腥，经济与市场的萧条让人们堕落与恐惧。正是这番景象将海明威的思想推向了危险的边缘。但他并没有倒地不起，他宛如一只困于牢笼中的巨兽，依旧对那个荒诞的世界呼出自己最后一口气。当他把这种精神用笔墨传递给其他身处这种境遇的人们，无疑得到了西方人的强烈支持。尤其是老人与海中的圣地亚哥更是成为美国最典型的硬汉形象。孤独的个人是美国传统价值个人主义的表征，而个人主义是美国精神的核心内容的构成要件。海明威的传奇人生，以及他所创造的“硬汉精神”，迎合了美国民众的内心需要，具有历史必然性和深刻的社会性。海明威似乎在事实上已经成了美国人的一座精神丰碑。正如约翰肯尼迪总统所说：“几乎没有哪个美国人比欧内斯特海明威对美国人民的感情和态度产生过更大的影响。”况且自始至终，西方世界都是崇尚武力的。从他们的信仰便可以看得出来：西方文化认为是神创造世界万物，神是主宰一切的存在，无所不知、无所不在。神是力量之源。从西方的电影文化中也能略读一二。最早的超级英雄电影便出自美国，在众多的超级英雄系列中，无非是凭借一己之力，拯救一个国家算小，拯救世界那是平常事。不难看出，人们渴望力量，渴望通过这些力量改变世界。这与中国文化形成鲜明对比。中国文化是：道法自然，乐天知命。在西方人的命运观里，人是被动的，听天由命。而中国人的命运观是：“尽人事，听天命，不怨天，不尤人。”总之，联系当时的美国社会现实，海明威通过作品的方式给身处于水深火热之中的人民以鼓舞。海明威正是以这种无言的、隐晦的方式，向他的同胞、世人传递他对美国现实的悲哀。参考文献：1美海明威.海明威回忆录（流动的圣节）M.孙强，译.杭州：浙江文艺出版社，1985.（作者简介：周鸿鑫，男，本科在读，沈阳师范大学，研究方向：外国文學）（责任编辑 刘冬杨）