2023年清明节资料.docx

清明节材料 篇一：清明节材料 清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也确实是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子[1] 。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的阻碍，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的风俗。尽管各地风俗不尽一样，但扫墓祭祖、踏青郊游是根本主题。 清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。在山西大局部地区是在清明节前一天过寒食节；榆社县等少数地点是在清明节前两天过寒食节；垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。 清明节是中国重要的“时年八节〞之一，一般是在公历4月5号前后，节期特别长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节[2] 。 历书：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因而得名。〞清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆〞之说。[1] 清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭〞之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。2023年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。[3-4] 清明节的名称与如今天气物侯的特点有关。西汉时期的淮南子·天文 中国传统节日介绍图训中说:“春分后十五日，斗指乙，那么清明风至。〞“清明风〞即清新明净之风。岁时百咨询那么说“万物生长如今，皆清洁而明净。故谓之清明。〞尽管作为节日的清明在唐朝才构成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。 二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和消费实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。因而清明关于古代农业消费而言是一个重要的节气。农谚说 “清明前后，点瓜种豆〞、“植树造林，莫过清明〞，正是说的这个道理。东汉崔寔四民月令记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室······〞说的是这时开场预备养蚕。其中的“清明节〞还只是一个节气，不是节日。 清明节的风俗除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、荡秋千[14]插柳等一系列风俗体育活动。相传这是由于寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，因而大家来参加一些体育活动，来锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大局部地区妇女忌行路。晚上往常，要在大门前洒一条灰线，听说能够阻止鬼魂进宅。 因而，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青玩耍的欢笑声，是一个富有特色的节日。[1] 篇二：清明节大全 根本简介 清明节，英文标准译名：Tomb-sweeping Day或者Pure Brightness。是中国的二十四节气之一，每年的阳历四月五日。〔此节日现已列入国假1天〕。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，因而古代劳动人民用它安排进展农事活动。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，种瓜点豆〞、“植树造林，莫过清明〞的农谚。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，是祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明丽草木吐绿的时节，也正是人们春游〔古代叫踏青〕的好时候，因而古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的风俗。在古时，还有一种说法，确实是“三月节〞。在古人的观念里，108是代表完美、桔祥、长远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有特别深的含义。 历史开展 清明上河图 清明节流行扫墓，事实上扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。因寒食与清明相接，后来就逐步传成清明扫墓了。古时扫墓，小孩们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，听说风筝的名字也确实是这么来的。北宋时期清明节特别是普遍，如今流传下来的张泽端的lt;lt;清明上河图描绘确实实是北宋徽宗年间清明时节东京汴梁(开封)汴河两岸的人物景象。从2023年开场，我国将清明节认定为法定节假日，放假一天。至2023年，又改为三天。不断连续至今。节日起源 清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的八个节日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭〞之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。“清明节〞的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天确实是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节〞、“禁烟节〞。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，因而冷食风俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。 相关节日 我国古代在清明节前还有一个与清明相连的重要节日——寒食节。寒食在冬至后105日，寒食共有3天，过后确实是清明，因而清明节正好在冬至后的第108天。有关寒食节还存在一个传说：相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让本人的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，不断跟随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从本人腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，确实是著名春秋五霸之一晋文公。 晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，立即差人去请介子推上朝受赏封官。但是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只 好亲去请。但是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山〔今山西介休县东南〕。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。因而，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会本人走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，觉察介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血： “割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。 倘假设主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明〞 ；晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山〞，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。 走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。〞“足下〞是古人下级对上级或同辈之间互相尊敬的称呼，听说确实是来源于此。 第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明节柳〞，又把这天定为清明节。以后，晋文公常把血书袖在四周，作为鞭策本人执政的座佑铭。他勤政清明节，励精图治，把国家治理得特别好。 此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推特别思念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，呼唤他的灵魂，这东西叫“之推燕〞〔介子推亦作介之推〕。此后，寒食、清明节成了全国百姓的盛大节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。 节日风俗 清明节的风俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传 清明节扫墓这是由于寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，因而大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大局部地区妇女忌行路。晚上往常，要在大门前洒一条灰线，听说能够阻止鬼魂进宅。 因而，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青玩耍的欢笑声，是一个富有特色的节日。 荡秋千 这是中国古代清明节风俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移，它的历史特别陈旧，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步开展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅能够增进健康，而且能够培养英勇精神，至今为人们特别是儿童所喜欢。 踏青 又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界四处呈现一派活力勃勃的景象，正是郊游的大好光阴。我国民间长期保持着清明踏青的适应。 植树 清明节植树 清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因而，自古以来，我国就有清明植树的适应。有人还把清明节叫作“植树节〞。植树风俗不断流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对发动全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。 放风筝 放风筝也是清明时节人们所喜欢的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。 夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪耀的明星，被称为“神灯〞。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，听凭清风把它们送往天涯海角，听说如此能除病消灾，给本人带来好运。 扫墓 清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬〞。其风俗由来已久。明帝京景物略载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，那么孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。〞事实上，扫墓在秦往常就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓那么是秦以后的事。到唐朝才开场盛行。清通礼云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。〞并相传至今。清明祭扫仪式本应亲身到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，因而祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱〞是祭奠祖先的主要方式。所谓“包袱〞，亦作“包裹〞是指孝属从阳世寄往“阴间〞的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮〞，即用白纸糊一大口袋。有两种方式：一种是用木刻版，把四周印上梵文音译的往生咒，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人〞字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，品种特别多。 插柳 听说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑〞的农事祖师神农氏的。有的地点，人们把柳枝插在屋檐下，以预告天气，古 清明节插柳谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天〞的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号〞。起义失败后，戴柳的风俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。〞柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而