树立崇高理想　坚守信念高地.doc

树立崇高理想　坚守信念高地 2014年11月1日，习主席在全军政治工作会议上着重强调，“当前最紧要的是把4个带根本性的东西立起来……”（理想信念，党性原则，战斗力标准，政治工作威信）。其中，第一个就是“要把理想信念牢固立起来”。那到底如何立起来呢？今天，由我与大家作一次学习交流。我交流的题目是：“树立崇高理想，坚守信念高地”。主要讲三个方面内容。 一、认清时代意义－－谈谈要不要有理想信念？ 什么是理想？理想是人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往和追求，是人们的世界观、人生观、价值观在奋斗目标上的集中体现。什么是信念？信念是人们在一定的认识基础上，对某种思想理论和理想目标所抱的坚定不移的观念、真诚信服与坚决执行的态度。在日常过程中，理想信念经常放在一起，作为一个概念来对待，简而言之，理想信念就是对某种思想或事物的坚定信仰和执着追求。 那么，我们要不要有理想信念？大多数人都会说：“那还用问吗？肯定要有。”那么，大家在工作、学习、生活中到底有没有呢？我想仁者见仁、智者见智。 要回答这个问题，我先给大家讲个故事。1952年7月4日，世界上第一个横渡英吉利海峡的女性费罗伦斯，挑战太平洋沿岸一个约34公里宽的水域。15小时以后，由于雾大水冷，她坚持不下去了，当她上了救生船之后，却发现离终点只剩下200米。后来总结的时候，她很坦诚地说：“真正令我半途而废的不是疲劳和寒冷，而是因为在浓雾中看不到目标。”由此可见，坚定的理想、执着的信念决不是人生旅途中可有可无的装饰品，它是一座灯塔，能够照亮人生的航程；又像一团火炬，可以点燃奋斗的激情。 第一，崇高坚定的理想信念，是一个政党、一个国家、一支军队百折不挠、执着奋斗的强大动力。在十八届中央政治局第一次集体学习时，习主席曾指出：“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。形象地说，理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”革命年代，共产党人在生与死的考验面前威武不屈、前赴后继，就是因为他们有矢志不渝的理想信念。共产党主要创始人之一李大钊从东京留学归国后，任北京大学教授，每月百元大洋可以养活四五十口人，同常人比较应该算薪资不低、生活优裕。但他却以生命之钟撞响旧中国的黎明，成为中国共产主义的先驱、我国最早传播马克思主义的人。他说：“只要我们有觉悟的精神，世间黑暗终有灭绝的一天”，“试看将来的环球，必是赤旗的世界”，敌人把他押上绞刑架，他死前高呼“共产党万岁”英勇就义，牺牲时38岁。 新世纪初，西方世界评出影响人类进程的一百件大事，其中发生在中国的事件有三件：发明火药，成吉思汗建立蒙古帝国，红军长征。为什么红军长征会入选？因为长征改变了中国历史，深刻影响着世界发展进程，没有人不把长征看成是一种精神一种信念。据记载，中央红军长征前约八万八千人，到达陕北时只有七千人左右。突破第四道封锁线的湘江战役，打了五天五夜，我军伤亡惨重。湘江战役的地点在上游广西境内，河道并不宽阔，枯水季节可以涉水过江。几万人倒在这样的河流中，是何等惨烈的景象！掩护大部队的红五军团三十四师弹尽粮绝，大部分壮烈牺牲，师长陈树湘负伤被捕，腹部被打穿，肠子都流出来了，敌人拿着担架抬着他走，他把自己的肠子扯断壮烈牺牲。敌人把他的头砍下来，挂在长沙的城门上。其实他就出生在这个城门附近，头颅挂出来的时候他的母亲和妻子就在自家板房内。这个29岁的年轻军人就是用这样的方式回到自己的家乡。长征中，像陈树湘这样的将士太多太多。聂荣臻元帅生前回忆，红军打仗打的主要是干部，是党团员，每一仗下来，党团员伤亡之数，常常占到伤亡数的1/4，甚至1/2。当时，绝大多数红军将士虽然不知道明天生命有无、去向何处，队伍也越来越小，可是红军并没有成为一盘散沙，反而绝地重生，虽然指挥员的战略战术很重要，但最根本的是“革命理想高于天”，信仰还在、且坚不可摧。 所以说，无论过去、现在和将来，共产党人的坚定理想信念都是我们的真正优势，是党之魂、国之魂、军之魂。无数实践证明，人无魂则废，军无魂则败，国无魂则亡。还记得去年我们看过一部叫《苏联亡党亡国二十年祭》的纪录片吗？ 1985年戈尔巴乔夫上台后，推行所谓的“改革与新思维”，搞军队“非党化”、“非政治化”、“国家化”，取消军队中的政治机关，结果导致党员群众思想混乱，最终亡党亡国，教训十分深刻。在苏共宣布解散的时候，曾经强大无比的苏联红军绝大多数人表现出冷漠和无所谓的态度，其中一个重要原因就在于党的信仰坍塌了，党的信仰之旗在军队消失了。美国国家安全局前局长奥多姆中将（在《苏联军队是怎样崩溃的》一书中）说，“苏联共产党同它的将军们手挽手、肩并肩地走向灭亡”。多么令人唏嘘！ 第二，崇高坚定的理想信念，是我们事业走向成功和辉煌不可或缺的重要基石。历史上，凡是为人类进步事业作出贡献的人,都是在崇高理想的激励下克服各种困难取得成功的。1835年，17岁的马克思就在他的中学毕业论文中写过一段话：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会为它的重负所压倒，因为这是为全人类所作的牺牲……”正是胸怀这样的远大理想，面对屡遭迫害的险恶政治环境、极度贫困的生活，马克思在长达40年的时间里，从未放弃对真理的追求，从而成为一位为人类社会和精神发展做出了不朽贡献的历史伟人，成为世界公认的“千年第一思想家”。1910年，同样17岁的毛泽东立志走出韶山冲继续求学，他的父亲毛顺生却要求他学做生意。经过自己的力争和亲友、老师们的一致劝说，父亲终于答应他的求学要求。临行前，毛泽东提笔写了一首《赠父诗》，夹在父亲每天必看的账簿里，说：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”毛泽东用此诗来表达自己一心求学、胸怀四方的坚定理想、决心和意志，并最终成就伟业。 还有，1921年7月召开的中共一大，正式建立了中国共产党，中共一大的13个代表，最后走上天安门城楼的有几个？这些人可都是中国共产党的重要创始人。其中，王尽美、邓恩铭、何叔衡、陈潭秋4人为革命牺牲，李达、李汉俊、周佛海、包惠僧先后自行脱党，陈公博、刘仁静、张国焘被开除党籍。脱党、被开除党籍的有7人，超过半数。只有毛泽东和董必武二人最终登上了天安门城楼，见证了新中国的成立，看到了“一大”确立的理想目标的实现。同是怀有崇高理想信念的热血青年，为什么走上了不同的道路？有的人为国家、为民族奋斗了一生，甚至献出了自己的生命；有的人半途而废，甚至成了背叛革命、背叛信仰的民族败类，永远被钉在历史的耻辱柱上。决定他们不同结局的原因其实就是理想信念是否坚定。毛泽东和董必武登上天安门城楼的时候，不知那些脱党、被开除党籍的人作何感想！  历史告诉我们，每一个人的前途命运，都是和这个国家的前途命运，都是和这个民族的前途命运密切关联的。如果离开了国家、背离了广大人民的根本利益，一个人空谈理想信念，那就是无水之源、无本之木，必然受到社会遗弃和人民唾骂。比如汪精卫，也曾写下“慷慨燕歌市，从容做楚囚，引刀成一快，不负少年头”的令人热血沸腾的诗句，但事实正好相反，他出卖了国家和人民，冒天下之大不韪，留下了汉奸的千古骂名，这表达他理想信念的诗句，最后也成为了人们的笑柄。 第三，理想信念是人生的精神支柱，是人奋发进取、建功立业的力量源泉。毛泽东说，人总是要有一点精神的。法国哲学家萨特也曾说过：“世界上有两样东西是亘古不变的，一个是高耸在每个人头顶上的日月星辰，一个是深藏在每个人心底里的高贵信仰。”有人认为理想信念看不见摸不着，谈这个是不是太空洞、太遥远了？其实不然。的确，理想信念不是物质的东西，它是情感的纽带、生存的寄托，存在于每个组织、社会、国家及其成员的心灵之中。就像梁启超说的，“信仰在于一个人为一个人的元气，在一个社会为一个社会的元气。”元气当然看不见摸不到，可是一旦缺少，人与行尸走肉何异，社会无异一盘散沙。人最可怕的是什么都不信。一些高级干部沦为阶下囚，无不是因为理想的丧失，信念的动摇，放松了对自己的要求，自以为老子天下第一，把党纪国法抛在脑后，为所欲为，无限膨胀的结果是自我爆炸，从而一落千丈。1月15日中国军方发布的“打虎榜”，集中公布了2014年军队查处的16名军级以上干部贪腐案。我认为，最主要的原因就是理想信念出了问题，导致政治变质、思想滑坡、道德堕落、欲望过强、生活腐化，把权力放出了“制度的笼子”，最终却把自己送进了牢笼。 当然，革命年代理想信念的力量很强大，和平时期特别是市场经济条件下，共产党人凭借理想信念能够走多远？原云南省保山市地委书记杨善洲用他的一生给出了答案。杨善洲26岁担任县级干部，几十年中始终保持着“草鞋书记”、“泥腿书记”的本色。1988年从领导岗位退下来，正值“一切向钱看”、“全民经商”形成社会风潮。他完全可以利用自己的人脉关系赚钱，最不济也可以在省城安享晚年。但他选择了到施甸县的大亮山种树，一干就是22年，把光秃秃的荒山变成了郁郁葱葱的林场，林场的1120万棵树价值3亿多元。正当人们觉得杨善洲有远见，羡慕杨善洲发财了的时候，他却把经营权无偿移交给国家。胡锦涛同志高度评价他“一辈子忠于党的事业，一辈子全心全意为群众谋利益”。这两个“一辈子”，不正是共产党员坚守理想信念的力量吗？人们一旦选择了崇高的理想，就意味着要为了理想笃定前行，无怨无悔，生成团结奋进的强大精神动力，创造意想不到的奇迹，甚至成就改天换地的丰功伟业。 二、把握丰富内涵－－谈谈应该树立什么样的理想信念？ 今天参加中心组学习的大多数同志是共产党员，是企业的管理者，我们的企业姓“军”，使命和要求需要我们树立什么样的理想信念，怎样思考和选择？ 第一个方面，就是要坚定对共产主义的信念。我们党成立后的第一部《党章》就明确规定，党的最高纲领是实现共产主义，共产党员要为共产主义奋斗终身。90多年来，《党章》经过16次修改，这一条始终没变。那么我们为什么要树立共产主义的理想信念，而不是资本主义的理想信念或其它理想信念？ 从理论上看，树立共产主义远大理想是基于对人类社会发展历史及其规律的认识和掌握。人类社会发展有其客观的、内在的规律。从原始社会、奴隶社会、封建社会，到资本主义社会，就是有规律地在运行，对这一规律，没人存在异议。但是，资本主义之后往哪里发展？资产阶级认为资本主义社会是最好的社会，将永远存在下去。而马克思、恩格斯则根据社会发展规律特别是对资本主义弊端的分析，认为共产主义必将代替资本主义。这就很科学，它既不是空想，也不是空穴来风，也就是说马、恩并不是因为痛恨资本主义或者向往共产主义而提出这一理论，而是他们发现了这背后有着深刻的政治经济学和历史唯物主义哲学依据。马克思主义认为，生产力与生产关系的矛盾是人类社会的基本矛盾。正是由于这一基本矛盾的运动，决定着人类社会从低级形态向高级形态的发展。在资本主义社会，这个基本矛盾表现为生产社会化与资本主义私人占有之间的冲突不可调和，再加上资本的贪婪积累对资源需求的无限性和资源的有限性之间的矛盾同样不可调和，就从经济上决定了资本主义的社会形态是必然会灭亡的，必然会向它的更高级的社会形态——社会主义和共产主义转化。当然，这不会是一蹴而就的，而是一个长期的历史过程，甚至在其中也会发生反复和倒退，比如前面提到的苏联解体就是这个过程中的一个曲折。但必须要搞清楚的是，苏联解体并不是社会主义的失败，而是社会主义其中一种模式的失败；不是社会主义改革的失败，而是长期不思改革，后来改革又偏离正确方向的失败。 从实践上看，十月革命的一声炮响，为中国送来了马克思主义；南湖的晨曦，也让处在无边黑暗中的人们看到了光亮。在此之前，由于清政府的腐败无能，1840年以后，中国沦为半封建半殖民地社会。这是中国历史上最屈辱的阶段，但中国人民的抗争一直未曾停息。农民、地主、知识分子、资产阶级改良派、革命派等社会各阶级都竭力尝试为国家的救亡图存寻找一条出路，但纷纷以失败而告