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2023年古代服饰等级标志与防范联想.doc
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2023 古代 服饰 等级 标志 防范 联想
古代服饰:等级标志与防范联想古代服饰:等级标志与防范联想 俗话说:“人是衣服马是鞍。”服饰有社会文化的特征。风俗的不同可以直观地从服饰上表现出来,正所谓“十里认人,百里认衣”。和服饰的性能相关,服饰禁忌也体现着社会存在的差异性和自身保护的防范观念。中国人以黄、紫、绛等色为贵色。这些颜色曾经一度是皇室或权贵的专用色,民间百姓禁忌用于服饰。黄色常令人联想到金子的颜色,故有尊贵的寓意。历代皇帝大都喜尚黄色,故有“金銮殿”之称;登基做皇帝为“黄袍加身”。据清稗类钞云:“皇子得服金黄蟒袍,诸王则非特赐者不能服。”民间就更是禁忌有黄色的衣服了,否则,视为“要造反”、“想篡位”。民间常以碧、绿、青色为贱色。元、明、清时只有娼妓、优伶等“贱业”中人才用此类颜色于服饰。据中国娼妓史云:“后代(元以后)人以龟头为绿色,遂目着绿头巾为龟头。乐户妻女大半为妓,故又叫开设妓院以妻女卖淫的人为龟,或叫当龟。又以官妓皆籍隶教坊,后人又呼妻女卖淫的人为戴绿头巾,或叫戴绿帽子。”中国人以黑、白色为凶色。黑、白两色都与死人的事相关,或者能够令人想起阴间的拘魂鬼黑无常、白无常来。举办丧事戴黑纱,穿白色孝服,佩白纸花等,容易使人联想到凶祸丧葬等不祥之事,故平时忌讳穿着纯白、纯黑的衣裳,恐大不吉利。礼记曲礼云:“为人子者,父母存,冠衣不纯素。”如今服饰多样,不再以黑白素服为忌。红色一般属吉色,有喜庆的性质,常穿戴于婚嫁、生子、过年、过节等喜庆时。但红色又与血色同,易引起伤害、流血的恐惧,所以,丧葬期间禁忌穿着红衣。有一段相声,讽刺某皇帝驾崩时禁忌红色,竟要人把红酒糟鼻子也用蓝墨水染了。可知丧事忌红之慎重。做寿衣时,民间忌用缎子布料,恐有“断(缎)子绝孙”之虞。旧时还忌用带“洋”字的布料。非农家自制的土布俗称为“洋布”,虽质量好、色泽鲜、价格便宜,但禁忌用作寿衣,恐“洋”、“阳”谐音,穿了寿衣到阴间去不吉利。寿衣的袖子要长,须将手完全盖住,忌讳袖短露手。否则,据说将来儿孙要讨饭的。山东省一带禁忌衣服的下摆有毛边,说那是丧服的样式,恐不吉利。又忌讳衣服的扣子是双数,俗话说“四六不成材”,以为扣子双数会影响到穿衣人的事业成功。此外,民间还忌讳男女服饰款式不分,男女不辨。又有忌讳婚否不分的。旧时,四川省西部未嫁女子无裙裤,必嫁后始具。贵州布依族未婚男子要在衣襟或衣扣上拴红线一缕;未婚女子腰间丝带和胸前的围兜上都要绣上红花,已婚则无此装饰。这些必须严格遵守,以免造成混乱,导致灾厄。民间忌讳反穿衣,反悬冠。河南省沁阳一带有“反穿罗裙,另嫁男人”的说法。孀妇改嫁时才反穿罗裙,若平时女人反穿罗裙,是不吉祥的。给死人穿寿衣,往往先让孝子反面层层穿好,再剥下来一次穿到死者身上。因此,平日里特别忌讳反穿衣。否则,意味着诅咒亲人死去。衣服不能随便晾晒。民间忌讳将妇女和小孩的衣物在夜间晾置在室外,恐怕落到衣物上晦气、毒气或沾染上邪气。小孩的衣服还忌搭在高处,俗称三尺以上有“神仙”,恐伤害着小儿。青海藏民忌在帐房上晾晒裤子、靴子和毡子。忌讳从衣物上跨过或踏踩、弄坏衣物。达斡尔族等忌讳别人从自己的衣物上跨过,以为不吉利。汉族也忌讳别人从自己放在或掉在地上的帽子上跨过,更忌讳别人,哪怕是小孩子坐在自己的帽子上。以为如此则等同于被人从自己的头顶上跨过,等同于自己受到了“胯下之辱”,是很不吉利的。如果衣物放置不当,被牲畜踏踩了,鄂温克族人认为是凶兆,非死即病,必须请萨满跳神破解之。鄂温克族、鄂伦春族等还忌讳女人的衣服、鞋袜放置在男人的衣物上边。认为女人的衣物在上是对男人的侮辱,男人们会因此而“失运”的。阿昌族男子甚至不走晒着妇女筒裙的地方,以免沾染不洁,招致不吉。这些习俗都体现了衣服与人体之间有着某种神秘关联的俗信观念。(摘自河南文艺出版社中国禁忌风俗 作者:任骋)

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