贾平凹艺术审美观念探析文学专业.doc

贾平凹艺术审美观念探析 The analysis of concept Jia Pingwa’ artistic aesthesis 目 录 摘 要 1 关键词 1 Abstract. 1 Key words 1 序言 2 一、 贾平凹审美观念在文学作品中的表现 2 （一）语言朴拙，多用方言、土语 2 （二）塑造畸形人物表达文化隐喻 4 （三）审美转向“脏”与“丑” 6 二、 贾平凹审美观在书画作品中的表现 7 （一）书法：侧锋用笔，线条粗笨 7 （二）绘画：境界独到，笨拙自然 8 结语 8 参考文献: 9 致谢 10 贾平凹艺术审美观念探析 摘 要：贾平凹的艺术审美观念从创作初期的“审美”转变为现阶段的“审丑”，经历了一个复杂的探索期，直到九十年代后期基本形成。此后他的“审丑”观念广泛表现在他的各类作品中。本文以贾平凹的具体作品及相关研究资料为依据，试图通过对贾平凹文学作品中方言土语的运用、畸形人物的塑造、“脏”与“丑”的描写和书法作品中线条的构成、闲散的布局，绘画作品中夸张手法的运用、独到意境的创设等方面来分析贯穿于他的各类艺术作品中的“审丑”观念。 关键词：贾平凹；审美观念；语言朴拙；畸形人物；线条粗犷；不和谐 Abstract：The art aesthetic conception of Jia Pingwa has transformed from the "aesthetic " at his early creation stage to the appreciation of ”ugliness " now, which has undergone a complex exploration period and been basically formed until the late nineties. Since then his " ugliness " concept has been widely reflected in his works. This essay is based on Jia Pingwa's specific works and related studies and attempts to analyse his use of literary dialects , abnormal creation of the characters , the description and calligraphy of "dirty" and "ugly" in the configuration and loose layout, the exaggeration in his paintings, and his unique creation of mood to analyze " ugliness " concept throughout his art works.The art aesthetic conception of Jia Pingwa has transformed from the "aesthetic " at his early creation stage to the appreciation of ”ugliness " now, which has undergone a complex exploration period and been basically formed until the late nineties. Since then his " ugliness " concept has been widely reflected in his works. This essay is based on Jia Pingwa's specific works and related studies and attempts to analyse his use of literary dialects , abnormal creation of the characters , the description and calligraphy of "dirty" and "ugly" in the configuration and loose layout, the exaggeration in his paintings, and his unique creation of mood to analyze " ugliness " concept throughout his art works. Key words：Jia Pingwa；aesthetic ideas；language naturalness；abnormal characters；rough lines；discord 1 贾平凹艺术审美观念探析 序 言 贾平凹可谓中国当代文坛大师，从著作等身的文学作品到朴拙风趣的书画作品无一不体现着他独特的审美观念。“以中国传统美的方法，真实的表现当代中国人的生活和情趣”[1]，正是因为他有着这不受社会主流意识的牵绊，坚守自己的审美立场和文化品格的创作态度，才使得他在当今文坛显得独树一帜。 贾平凹的骨子里流淌着平民的血液，他一直以来强调自己是农民，他说故乡那里是“实为深谷野洼，五谷都长而不丰，山高水长却清秀”[2]，他的一切像是打着农民的烙印，贴着农民的标签。因此在审美观念上，贾平凹也凭借其平民身份在不同时期的不同方面做出了积极的探索。文学作品中表现较为突出的是对乡村文化与城市文化的碰撞期的认识探索，从对乡村文化的深情依恋到对城市文明的审视与反思再到对中国改革期城乡文化碰撞的困惑，直到最后选择批判地接受城市文明的态度的明朗，每一阶段都渗透着作者悄然改变着的艺术审美观念。贾平凹借《废都》从“审美”转为“审丑”，在此后文学作品中，语言上朴拙易懂，多使用地方土语凸显其自然之味。在意象的使用上一则大胆塑造畸形人物，通过畸形人物来隐喻作品主旨，二则对环境描写多采用写实手法，毫不避讳的表现“脏”与“丑”，以达到丑中见真，以真为美的效果。 此外，近年来贾平凹的发展并没有局限于单纯创作文学作品，书画作品的创作也收获颇丰。他的书法作品字体线条粗犷简洁，布局闲散。绘画作品则刻意规避技法，使用夸张技巧凸显作品主旨，以不和谐创造意境，作品风格诙谐风趣。书画作品与其文学审美观念一脉相承，将“以丑为美”发挥到极致，也体现出北方人豪迈洒脱的地域性格特点。 一、 贾平凹审美观念在文学作品中的表现 （一）语言朴拙，多用方言、土语 贾平凹凭借《废都》转型，他曾说《废都》“目的是让我记住这本书带给我的无法向人说清的苦难，记住在生命的苦难中又惟一能安定我破碎了的灵魂的这本书”[3]527此书对他意义之重大由此可见，也正是这一本书让他声名大噪。小说通过写“文化名流”、“知名作家”庄之蝶与四位出现在他生活中的四位女性牛月清、唐宛儿、柳月、阿灿之间的城市故事，来表现在物欲横流的西京城中，是不可能用片刻的肉体欢愉来拯救个体生命的空虚的，昭示西京城的倾颓之势不可逆转俨然成为一片废都。除去该书提出的严肃文化命题，该书在语言的使用上也颇具特色，大量使用陕西本土方言，北大陈晓明教授就曾称其写作为“中国当代汉语言文学的奇观”。贾平凹在作品的语言选择上可谓眼光独到，他的大量方言土语的运用能够准确表现出处于小说环境中的人的情绪及其变化。在《废都》刚开始有一段对收破烂的人的语言描写，有一个只注明拼音并无实体汉字的“pi”，随后在作者在括号里解释其意思为“西京城里骂滚最粗俗的土话”。 除此外还有一处，是说作家的等级的“一等作家政界靠，跟上官员做幕僚。二等作家跳了槽，帮着企业编广告。三等作家入黑道，翻印淫书换钞票。四等作家写文稿，饿着肚子耍清高……”[3]437如此粗鄙的语言，单就此几处就不难看出他转型以后语言风格上的改变。文中西京城里四大“文化闲人”的故事、牛的思想与人的对照等等都是运用朴实的语言描述，读起来画面感强，生动而形象，往往能达到字尽而意无穷的效果。 随后使用土语就成为贾平凹作品中越来越突出的一种独具特色的语言风格。作品《高老庄》讲述了大学教授子路携妻子西夏从城市回到闭塞落后的故乡高老庄发生的一系列的矛盾冲突的故事。这部小说重点描述了封闭守旧的环境所导致的人的退化和改革开放对人的改良，是贾平凹进一步对上世纪末中国文化生存状态思考的结晶，作品的社会意识丰富而深刻。喝酒时，调侃人酒量不好，说的“没彩，没彩，不到三瓶就不行了”，没彩就是地道的陕西方言。在通篇小说中，这样的土语不胜枚举，但却很少使用成语，作者可以将成语转化成朴实的乡村土语，让读者在阅读中即刻就能融入当下的环境，像是故事就发生在自己身边，毫无违和感。值得注意的是，作者巧妙地安排主人公子路在家乡进行高老庄地方俗语的收集，文中有子路记录在册的成段的土语收集笔记如：“止（停意）那条路滑哩，你把车止得住?/至（最意）说话要算话，之迟一个月你得还账！……瓷（死板意）蓉花的儿子瓷的很/雾（眼睛看不清意）子路，你伯入夏以来，眼睛雾得很呐。污兮（不卫生意）晨堂媳妇污兮鬼，一年四季穿过干净衣服？”[4]193此外，还有零散地用在人与人对话间的土语，如拿作（为难）、骚情（谄媚）、受活（舒适）、害娃（怀孕）、碎（小），此外还有泼烦、言传等等。这都为我们展示了在地方语言的运用上作者的高明之处。 在语言特色方面，《秦腔》极具代表性。作者以陕西省丹凤县棣花镇清风街为原型讲述了在改革开放年代乡村的价值观念、人际关系在传统观念中的深刻变化，引发人们对社会转型期农村矛盾现状的思考认识的故事。书的底封上写着“当代乡村变革的脉象，传统民间文化的挽歌，魔幻笔触出入三界，畸形情恋动魄惊心，四稿增删倾毕生心血，一朝成书慰半世乡情”，作者的用心良苦可见一斑。作品用“疯子”引生的眼睛去观察，借他的嘴巴来说话。引生的话，往往说的明白真实，正因为他“疯”，所以他“真”，于是这“疯话”就成了最真实最能表达清风街风土人情的“真话”，“挣钱的不出力，出力的不挣钱”、“吃屎的把屙屎的顾住了”“天皇皇，地皇皇，我家有个夜哭郎，过路君子念一遍，一觉睡到天大光”“老鼠钻进风箱了，两头受气！”[8]367这些引生说出来的土语、方言在文中的语境中使用切到好处，生活气息浓厚，真实地再现了当年清风街上的发生的故事。与其说作者精心挑选了这些具有代表性的方言土语，不如说这些都是自然从作者笔尖自然滑落，像久久忘却不掉的乡音。 “我的出身和我的生存环境决定了我的平民地位和写作的民间视角，关怀和忧患时下的中国是我的天职”[4]413贾平凹正因为对自己有着这样的角色定位，所以才把视角投入到乡村中去。这样的一种情怀，让他用自己手中的笔去观照那片自己最熟悉的土地，自然而然的写下了最熟悉的、最贴切的语言。正规的完全合乎语法规范的汉语文学语言，反而会使文字失去它原有的生动性和鲜活性。贾平凹恰恰抓住了这一点，他使地方语言得到了丰富的展现和创造性的应用。 （二）塑造畸形人物表达文化隐喻 贾平凹早期的小说人物塑造往往是淳朴的地道正面乡村人形象。以1978年荣获首届全国优秀短篇小说奖的作品《满月儿》为例，作品中塑造了一心搞科研的姐姐满儿和笑声爽朗勤劳肯干的妹妹月儿，至今读来两个人物都让我印象深刻，月儿的爽朗笑声犹如在耳畔。然而自《废都》开始，随后的《高老庄》《秦腔》等作品中均纷纷出现身体残疾的畸形人物。虽然并非主人公，但是都有着重要的角色，都透露出重要的文化隐喻。“它隐含了作者不断变化的城乡观和文化态度。不仅如此，贾平凹借助‘畸形儿’意象揭示了深刻的世界性主题—城乡关系和传统与现代的关系，而且表现出显而易见的艺术独创性。”[5]这种独创性也正体现着贾平凹独特的审美观念。 《废都》中，从异地调派来的新市长，有一个名叫大正的身患小