2023年当前我市农民思想状况调查111.doc

当前我市农民思想状况调查111 新形势下农村宣传思想工作的调查与思考 为了认真贯彻落实党的十八大精神，深入了解当前农村基层干部群众思想状况，寻找宣传思想工作与群众所需存在的差距，找到问题存在的根源，有效探讨新形势下做好农村宣传思想工作的有效途径和方法，从而让宣传思想工作接地气，党的群众工作有底气，宣传思想工作有勇气，去开拓创新做好群众思想工作。根据上级宣传部门要求，自2023年5月上旬始，利用一星期时间，选择了有代表性的八景镇、田南镇、伍桥镇、祥符镇、蓝坊镇等5个乡镇进行深入调查走访，下到15个村委会、村小组，与110余名基层干部群众进行座谈，发放调查问卷500余份，对全市农村宣传思想工作情况进行了深入细致的调查，并作了认真分析，现将调查情况报告如下： 一、根本状况 目前，全市农村基层干部群众的总体思想状况主流是好的，还算比拟稳定，相比前些年也有着许多可喜的变化。主要表达在以下几个方面： 1、支持拥护党的政策。全市广阔基层干部群众对党在农村的现行方针、政策是满意的、拥护的，特别是对党中央、国务院关注“三农〞问题，如粮食直补、生猪补贴、农田水利、新农村建设等切实为农民谋利益的重大举措表示坚决拥护，对农村合作医疗、农村新型养老保险、农村低保以及九年义务教育等民生问题，相对满意。希望这些政策能够长久坚持下去。 2、市场意识逐渐增强。广阔农民和农村党员正在从传统的1生产方式中解放出来，过去依恋家乡、依赖土地的思想观念和生存方式正在逐步转变，农业产业化开展已经使生产结构发生了显著的变化。走访的八景镇上保宋村，以建筑陶瓷基地为依托，农民进厂当工人，房屋出租办公司；田南镇张家村形成贩运运输专业村，桥头村形成养殖专业村，祥符镇西湖村蔬菜种植专业村等，传统的水稻种植单一模式正在渐渐退出农民收入主阵地。农民农闲时间、农闲人员不再那么集中，大局部农民尤其是青年农民进城务工挣钱，也有少数开矿办厂、跑运输等，农村目前极少有闲杂人员，留守的大都是 六、七十岁的老人和上学的小孩。 3、尽快奔小康愿望强烈。在经济社会快速开展的背景下，广阔干部群众渴望富起来的心情迫切，渴望改善生产生活条件和水平的愿望十分强烈，他们期望也能象城里人一样过上幸福美满的生活，有着优美的生活环境。干群普遍反映，希望政府能加快新农村建设步伐，增加新村建设点，提高补助标准；做到乡村水泥公路组组通，解决行路难问题；重拳整治养猪污染，解决村民饮水难；铁腕整治工业污染与生活垃圾，迅速改善农村生活环境；提高农田水利根底设施建设，改善农业生产条件；加大乡村文化娱乐设施资金投入，提升农民生活质量；组织技能培训或进行政策指引，增强致富本领。 4、对本地人文环境根本认可。干群普遍认为，经济条件好转，生产生活方式转变，人们以家庭为单位，都一心朝着发家致富的目标奋进，关起门各过各的日子，加上年轻人大都在外打工，农民之间产生矛盾的主客观因素减少，邻里关系相比以前较为和谐，治安状况也有很大转变。地处华林山麓的伍桥镇洋源村村民2说，他们村里根本可以做到“路不拾遗、夜不闭户〞，婆媳妯娌间关系融洽，让邻县邻村来走亲的人羡慕不已。但对当前整个社会大环境不是很满意。一是社会治安不好。祥符镇干群反映，高安XX县区有一群不务正业、打架斗殴的青年，去祥符街上闹事，当众拿刀砍人，谁出面制止就报复谁。等报警后公安赶过来，那些人早作鸟兽散；蓝坊镇干群反映偷盗严重，偷商店偷车辆的行为比拟猖狂；伍桥镇那么反映前些年不时有外地人到他们那儿偷盗耕牛，影响生产。二是歪风邪气上长。有群众反映，目前农村路闹、医闹极为严重，缠纺、蛮访较为普遍，小闹小得益，大闹大得益，不闹不得益，老实人吃亏，刁民得好处；上面息事宁人乱开口子做好人，助长了歪风邪气。有的乡村干部还开车去接回劳改刑满释放犯，有的竟然请酒为其压惊洗尘，影响极为恶劣。三是道德水平滑坡。当前，各地报纸、电视连篇累牍地报道许多不道德行为有点过头，对农村原本纯朴的道德环境是个极大的冲击。希望党和政府一要加大打击力度，像改革开放初期那样搞几次“严打〞，净化社会风气；二要加强政治思想教育，先干部后群众；三要注意报道分寸，多进行正面报道，提升社会正能量。 二、存在的主要问题 随着改革开放的不断深入与开展，广阔人民群众的生活水平日益提高，他们的思想日趋活泼，加上信息化时代的到来，他们对外界发生的一切瞬间即可获得。由于受外界各种不良因素的冲击，他们内心深处长期蛰伏着的不安份因子逐渐活泼并蹦发出来，原本模糊的思想意识因长期得不到引导与洗礼，便更加迷惘，各种腐朽落后的思想就像苍蝇叮住了臭蛋渐渐渗透浸淫在他们3的潜意识中，并烙下了深深的印记。概括起来，当下农村基层干部群众思想中存在以下几方面的主要问题。 1、拜金主义思想严重。一切向钱看，有钱就干，有利就争，甚至不惜为此产生过激的行为，如聚众闹事、无理取闹、煽动不明真相的群众上访等。其表现形式为： 表现形式之一。在农村低保问题上，你争我抢。不管自身条件符不符合政策规定，有关系背景的，就找上层领导出面，尽管自己开上了小车、住上了楼房，也吃上了“关系保〞；介于中国传统人情思想，有的村民与基层干部沾亲带故或关系很铁的，尽管生活有滋有味竟然也吃上了“人情保〞；那些无关系、无背景、无人情，但能耍泼会蛮缠的，强打骂号吃上了“麻烦保〞；而真正贫困得大病或有天灾人祸者，为人又老实憨厚毫无一点任何关系的，因指标早已被人占了，那么与低保无缘。 表现形式之二。在责任田问题上，有利就钻。调查中，基层干群反映极为强烈的一个突出问题是责任田的划分与粮食直补。以前，农民负担重的时候，一局部人找关系把户口迁离农村，逃避农业税费等重负。现在政策好了，粮食按田亩直补，一些人又再次找关系把口袋中的户口回迁，甚至少数原属城镇户口的也办理“非转农〞，与人均田地渐少、坚守在农村农业一线的真正农民争利。坚持要分田地，人在城里而田在村里，借此享受国家的粮食直补〔100-150元/亩〕，哪怕自己已没有能力与心思去耕作。更为恶劣的是，有相当一局部“非转农〞户在家乡争到农田后公然撂荒，口袋里竟心安理得地领取国家下发的粮食补贴。这一恶果直接影响了广阔农民种粮的生产积极性。 4表现形式之三：在农田水利根本建设上，无利就逃。目前农村灌溉用的山塘水库大都是大跃进时代的产物，专吃老本，不立新功。半个世纪过去了，山塘水库除险加固均由国家一手包办，国家有专门的资金下拨维修。但假设遇上特殊年份山洪爆发时，山塘水库随时有决堤垮坝的危险。此时，号召群众去抢修，他们那么无动于衷，公然声称：有钱就干，无钱就算。给多少钱办多少事……尽管当时火烧眉毛、十万火急，尽管山塘水库决堤垮坝后会冲毁他们的田地庄稼甚至于殃及家园，尽管基层干部当场苦口婆心地哀求，但他们仍然奉行“金钱至上〞这一信条，真是让人酸楚不已。 2、集体主义思想沦丧。随着时代的变迁，各种腐朽落后的思想沉渣泛起，广阔农民群众原本纯洁美好的心灵受到严重冲击。三十多年的包干到户渐渐使他们的思想意识中形成了“事不关己，高高挂起〞、“黄牛角、水牛角，各顾各〞的自私自利观念，过去那种“人人为我，我为人人〞的集体主义思想早已不见了踪影。特别是皇粮国税取消后，农民思想松散，农村成了一盘散沙。可以毫不夸张地说，集体主义思想在大局部农民头脑中已经沦丧，他们时时刻刻想到的是自己的利益，毫无集体可言。其表现形式为： 表现形式之一。公益事业无人过问。目前，农村路难行、水难喝、事难办，群众怨声载道，但就是“有人不出劳，有劳不出力〞，他们只是动嘴不动手，叫得响，走得慢。修路等公益事业只叫不干，仅仅停留在口头上，更不会积极配合基层党政组织开展的集体活动，开口要钱，闭口要钱，集体的事漠不关心，不闻5不问，形成“黄牛角、水牛角，各顾各〞的局面，基层干部只能干瞪眼。有的村组干部带着群众修路等干公益事业出力不讨好，惹得一身骚。如蓝坊镇蓝坊村白米城村民小组长，前年修路4公里，欠下了18万元账至今由自己背着，压得他成天喘不过气来。 表现形式之二。集体财产任人瓜分。过去集体的山林都分到了各家各户，树木任意砍伐竟无人过问。农民把责任田视为己有，毫无珍惜可言，任意在肥沃的农田上建楼房、挖渔塘、修工厂〔养鸡、鸭、猪等〕，实在令人痛心疾首。蓝坊镇这一问题表现得尤为突出，相当严重，应引起高度重视。调查发现，不少村原有的村委会财产有的被少数村干部拿到了家中，有的被村民拿走。 表现形式之三。集体活动无人参与。组织群众参与座谈的15个村组中，有3个村小组涉及到发钱才来开会。没有钱，会都组织不起来，也不管这会是否与其利益相关，只要不是本组组织的、涉及自身农田、宅基地、小组长选举等关系切身利益的会，几乎所有的集体活动都要拿钱开道。在新农村建设中，不顾村集体规划，肆意妄为，抢占资源，老屋不拆，新基又要。有的人已经有了两、三幢房子，在新村规划时，不顾自家住房早超面积的事实，还坚持要地皮建房子，给新村建设造成很大压力，同时也是形成“空心村〞的主要原因之一。 3、等、靠、要思想甚浓。农民有富起来的愿望，但缺乏致富的勇气，小富即安、富不思进、不敢闯、不敢冒，生怕吃亏上当，更怕枪打出头鸟，只等别人干好得到实惠时才去做。有的坐等时机送上门，想依靠党和政府的优惠政策和补助过安逸日子，缺乏风险意识和抗击风险的思想与能力。 6表现形式之一。等待观望型。目前留守农村种田的大多的年龄在 五、六十岁以上壮、老年人，没文化、缺技术、无勇气、少魄力，缺乏主动性与创新能力，缺乏风险意识与抗击风险的能力，对如何调整产业结构增收一无所知，只好守着几亩薄田度日，等待观望、等待时机，这种现象在农村较为普遍。 表现形式之二。靠天靠政策型。这类人中不乏有一定的文化与闯劲，也有一定的经济根底，他们积极肯干，也想尽快过上小康生活，只是缺乏“天时地利〞的条件。如田南镇桥头村养猪专业户特别多，近两年行情不好，养猪亏损，尤其是今年来亏损严重。这种情况下，他们对如何提高自身养猪技术，提高猪场抗风险能力，思考得却很少，甚至根本不去思考，有的听天由命，有的只是一个劲地希望政策扶持，政府补助。伍桥联合村鸣水村小组群众种田为主，多的人家种了近70亩，想依靠规模种植致富，却遇上粮食滞销，价格下跌，几万斤粮食囤在家中，心急如焚，却也只是干等市场回暖，期盼政府干预解决或提高粮价。 表现形式之三。坐享其成型。调查中发现，有少数农户一不缺劳力，二不缺土地，三不缺资金，四不缺机遇，却不把心思放在发家致富上，而是期待天上掉陷饼，向国家伸手要低保、要补助，一有困难就找政府。有些农村青少年从小娇生惯养，打工怕累、种田怕晒、读书怕苦，成天游手好闲，东游西逛。勉强完成九年义务教育，混了个初中毕业证后，就流落街头走向社会，成群结伙、打架斗殴、偷盗成性、赌博吸毒，有的走上了犯罪的道路。 4、封建迷信思想盛行。调查说明，绝大多数群众认为，中7央的政策非常好，但对中央提出的构建“和谐社会〞持疑心态度，对实现共产主义没有很大信心，胸无大志，心无信仰。缺乏精神支持的后果就是农村封建迷信有抬头趋势，宗教势力影响在扩大。其表现形式为： 表现形式之一。大建宗祠寺庙。很多村组，宗祠和寺庙建设宏大，香火盛行。每逢初 一、十五烧香、点灯、拜菩萨的家庭逐渐增加，有些村民精神空虚，每年逢特殊日子，还专程去寺庙进香，祈求菩萨保佑。修宗祠、建寺庙少那么几十万，多那么上百万，即使建成后的宗词、寺庙大多数是常年关门谢客，除非逢年过节，否那么外人很难看到“庐山真面目〞。村民为了这个“面子〞工程，捐款心甘情愿，很积极。但轮到村里修路、改水、改厕、建学校捐款，那么你看我、我看你，实在推不了，就象征性地捐个平均数。心里还不平衡，嘟嘟嚷嚷。怪村组干部没本领，不会向上争工程；怪政府乱作为，不会向下关注百姓民生。 表现形式之二。大修家谱族