2023年孟郊游子吟.docx

孟郊:游子吟 篇一：孟郊游子吟赏析 游子吟 作者: 孟 郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 【注解】： 1、游子：出门远游的人。吟，说。 2、意恐：担忧。 3、寸草：小草，比喻游子。 4、三春晖：喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；描述母爱如春天温暖的阳光。 5、归：回来，回家。 【译文】： 慈祥的母亲手里把着针线，为将远游的小孩赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，担忧小孩一走非常晚才会回来。谁能说儿子像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？ 【作者】： 孟郊 〔751～814〕 唐代诗人。字东野，湖州武康〔今浙江德清县〕人。早年生活贫困，曾遨游湖北、湖南、广西等地，屡试不第。46岁始登进士第，贞元十七年〔801〕始作溧阳尉。元和初年河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。64岁时贫病而死。孟郊一生潦倒，仕途失意，他性格孤直，不肯逐于流俗。他在赠郑大了鲂中写道：“天地人胸臆，吁嗟生风雷。文章得其微，物象由我裁。〞充分表现出他的创作思想。他的诗以五言古体见长，不蹈袭陈言，不滥用典故辞藻，擅长白描手法而又不显浅薄平凡，一扫大历以来的靡弱诗风。其代表作如反映时代现实的征妇怨、感怀、伤春等；表现人民疾苦的织妇辞、寒地百姓吟等；表现人伦之情、骨肉之爱的游子吟、杏殇等；描绘自然风光的与王十二员外涯游枋口柳溪、石淙等。尽管角度不同，却都思深意远，造语新奇，表达了孟郊诗的特色。历代诗坛对孟郊的作品褒贬不一。孟诗多苦语，他和贾岛都以苦吟著称，苏轼称他们为“郊寒岛瘦〞，因而后世论者把他们称为苦吟诗人的代表。孟郊诗为“元和体〞一种，唐人李肇唐国史补有“学矫激于孟郊〞说。宋代江西诗派瘦硬生新的风格，也受其阻碍。宋人宋敏求编录孟东野诗集，10卷，存诗511首，有四部丛刊、四部备要本。1959年人民文学出版社刊印华忱之校订孟东野诗集，末附孟郊年谱、遗事辑录。 【评析】： 这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。 诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以浅显形象的比喻，寄予赤子炽烈的情怀，关于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？ 全诗无华美的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素净的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。 孟郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把如此的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务那么有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作〞，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种一般而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来不断脍炙人口。 深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而关于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子别离的痛苦时刻了。此诗描写确实实是这种时候，慈母缝衣的一般场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣〞，实际上是两个词组，而不是两个句子，如此写就从人到物，突出了两件最一般的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的如今此刻，老母一针一线，针针线线都是如此的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。事实上，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地点流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这一般常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。 最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。〞“谁言〞有些刊本作“谁知〞和“谁将〞，事实上按诗意依然作“谁言〞好。诗人出以反咨询，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，浅显形象的比兴，加以悬绝的比照，寄予了赤子炽烈的情意：关于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极〞之意，感情是那样淳厚真诚。 这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑〞〔苏轼读孟郊诗〕。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素净中正见其诗味的浓郁醇美。 篇二：游子吟中识孟郊 孟郊前辈字东野，浙江德清人。两试进士不第，德宗贞元十二年四十六岁考中进士，官至水陆转运判官。他的一生经历了前妻早死，三子夭折。仕途的坎坷，家境的凄苦等等倒霉的坎坷事，但是这些经历对他的思想境地和创作都有极大的阻碍。一生清寒终身，为人耿介倔强，时为元和九年(814年)暴病去世，生前之友韩愈等人凑了100贯为他营葬，郑余庆派人又送300贯，为遗孀永久之赖。韩愈前辈极为推崇他的诗作，苏轼前辈那么谓郊寒岛瘦。孟郊和贾岛同属穷困潦倒悲苦之命运，二人诗风类似都是以苦吟著称，被后世并称为郊寒岛瘦。留于后世孟东野集十卷。 大概孟郊前辈一生只写过一首心情舒服飞扬的诗作确实是登科后了，昔日龌龊缺乏夸，今朝放纵思无涯；春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。这首诗写于诗人四十六岁登科进士第，正是春风得意心花怒放之时。登科后的诗人内心充满着欢喜和冲动，梦想着锦绣前程的开阔，将要实现本人的功名抱负之追求。最妙的是后两句春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。首先有夸大之妙，马蹄疾表达出了诗人刚做了人上人之澎湃心情。唐朝的进士宴会是在曲江亭里举行，昔日举行宴会前的几天，进士们骑马列队从大街上和河边上走过。这确实是所谓的骑马游街。不仅民众能够看，达官贵人们也争相品评，往往其中十有八九被这些官员们选作本人女儿的女婿。由于参加科举的读书人一旦金榜题名，便如鲤鱼跳龙，立即成为三十三人名字香的新权贵。偌大长安街一日即看尽春意盎然的繁花，可谓得意之致。其次情景相容之妙，一切景语皆起于情，得意之人的眼中看到的定是繁花之致的美妙风光。因而春风得意马蹄疾，一日看尽长安花成为后人喜欢的名句。总之，这首诗借助景和情的交融而表现了诗人得意之致的情状。 孟郊前辈那首以歌颂伟大的母爱而著称的游子吟，千百年来引起了多少中华儿女的共鸣，拨动了天下儿女孝敬父母的心弦。慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。作者从母亲为马上出行的儿子缝制衣服的劳作落笔，透露出母亲对儿子的无限关爱。喻小草般的儿女，如何能报答春日般慈母养育之恩呢？千百年来炎黄子孙用这首诗作来本人儿女的品德质量。 大中华有句老古语：百善孝为先。意思是说孝敬父母在各种美德中应占其第一位。一个人假设没有做到去孝敬本人的父母，就非常难想象他的人品与人格。孟子曰:世俗所谓不孝者五:惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗非常，以危父母，五不孝也。全句译意为:孟子说:一般人所谓不孝的事情有五件:四肢懒惰，不管父母的生活， 一不孝;好下棋喝酒，不管父母的生活，二不孝;贪钱财，偏爱妻室儿女，不管父母的生活，三不孝;放纵耳目的欲望，使父母因而蒙受耻辱，四不孝;逞勇好斗，危及父母，五不孝。鄙人认为对父母之孝心可概括为两种：一种孝心为虚孝，确实是以工作忙离家远为借口，子女对父母的孝心是说在嘴上，写在纸上，想在心上。一种孝心为实孝，从不找借口定时去探望本人的父母，能够尽孝于父母的病床前，端屎端尿，擦身洗脚，养老送终。 篇三：孟郊游子吟拼音 yu zǐ yín 游子吟 zu zhě ：mang jiāo 孟郊 cí mǔ shǒu zhōng xiàn ，yu zǐ shēn shàng yī 。 慈母手中线，游子身上衣。 lín xíng mì mì fng ，yì kǒng chí chí guī 。 临行密密缝，意恐迟迟归。 shuí yán cùn cǎo xīn ，bào d sān chūn huī 。 谁言寸草心，报得三春晖。