2023年处级干部理论学习心得体会范文.docx

处级干部理论学习心得体会范文 　　xx年春，在处级学习班上，xx副书记作了构建和谐机关的发动报告。珠江局长从弘扬海洋文化的角度，提出“胸怀要像海洋一样宽阔，知识要像海洋一样丰富，斗志要像海洋一样激昂〞的行业精神供我们讨论。今年处级学习班，我们又在这里研讨构建“和谐海洋〞、“和谐渔业〞。听了代表发言，看了资料汇编，感觉到局领导和同事们都投入了大量的心血，为我们展示了和谐海洋、和谐渔业的美好前景。通过这次学习，整理了一点感想，予以自勉。 　　品读海洋，我们更多地领略于海洋的浩瀚渊博、热情奔放，给人们慷慨激昂的感受，而对海洋之所以具有如此高尚品质的内涵领会不多。当前，举国上下正在全面落实科学开展观，构建和谐社会，而遂溪、佛山、江门等地竟然出现了局长杀了副局长和家族内部的灭门惨案，这比社会上一般的凶杀案更令人深思。在我们局系统，争风吃醋，污蔑打击的现象也时有发生，有些手段还甚为卑劣。动物的群体有一定的内聚力，个体也有一定的向心力。鱼鸟、牛羊等通过集群防御敌害，狮豹、狼狗等群体围猎配合默契。 　　人是高等动物，平时生活、工作在一起，没有亲情有感情，没有感情有同情，这是团队精神的根底。动不动就以仇相报，张弩拔剑，真是不可思议，只能用“变态〞来解释。这些迹象，与当前政治、社会的气氛极不相称。构建和谐海洋、和谐渔业，海洋与渔业的工作者都不能和谐，何谈事业和谐!海洋的构成必须具备势低、集水两个根本条件，我们在领略海洋“激情〞的同时，还要学习海洋“处下〞、“不争〞的品质。做人，要像海洋一样谦逊。 　　海洋，易经用“兑〞表示。易曰：“兑：亨，利贞。〞三个字怎么理解象曰：“丽泽，兑;君子以朋友讲习。〞彖曰：“兑，说也。刚中而柔外，说以‘利贞’，是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳;说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉!〞这是孔子及其门生从卦象和卦义对兑卦的解释：兑卦为泽水相连互通，象征喜悦，见此象有利于朋友之间讨论学习;阳刚居重卦中位以固正，阴柔处两阳之上以顺逊，能使人喜悦，亨通顺利，利于坚守固正。因此，喜悦必须上顺天意，下应民情。凡事以民众喜悦为先，百姓就会任劳忘苦;乐意奋勇地承当危难，百姓就会舍生忘死。喜悦的意义是多么伟大，它能使百姓自我勉励!易经是中华文化之母，诸子百家学说都渊源于易。 　　我们在工作生活中，也经常不知不觉地应用易。人生一世，孰能无憾怎样保持平和喜悦的心态呢孔子说：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。〞(论语•宪问)孔子讲的“仁〞即是“爱人〞，讲的“知〞即是“知人〞，也就是关爱和了解他人。孔子讲的“勇〞那么是正义之勇。孔子说：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。〞(论语•阳货)只有具备正义之勇才能使人无所畏惧。如果我们能做到无忧、无惑、无惧，自然就能平和喜悦!相反，像孔子看透的放不下身外之物的鄙夫—“其未得之也，患不得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。〞 　　(论语•阳货)这种患得患失的人，没有得到利益时抱怨不能得到，得到了以后又怕失去，就会不择手段地维护既得利益，必然不得人心，永世不得安乐。我们是中国人，先祖留下的好东西，我们要继承光大，引之为鉴!海洋精神具有“处下〞、“不争〞的内涵，才能象征喜悦。最近到新西兰，一位从事导游30多年的莉莎姐姐一路把我们逗得很开心，她深有体会地说：“人生只有两回事，一是快乐，二是不快乐，凡事要往好的方面想，就会找到快乐人生。〞我们做人，不要老是跟自己过不去，不是大是大非之事，更不要跟别人过不去。 　　老子用短短的五千字，概述了自然、社会、思想、道德、政治、哲学、方略、战术、为人、处事等崇高境界，让我们适时领悟应用。老子说：“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。〞(道德经第六十六章)就是说，江海为什么能纳百川，是以它甘处下游，谦下宽容，包涵兼聚。要成为民众的领导，必须出言谦卑，内敛退让;要当民众的“领头羊〞，必须把自身利益摆在民众的后面。就像圣明君王那样，虽处于民众之上，民众不感负重，处于民众之前，民众不以为害。是靠民众乐意推崇拥戴而没有丝毫的厌恶不满。因为他不与他人相争，所以谁也不能和他争夺角逐。 　　我们从老子这一思想领会我们党全心全意为人民效劳的宗旨，领会代表最广阔人民群众利益的三个代表重要思想，领会以民为本的科学开展观，仍可引起共鸣。人争取进步是好事，但要有平和的心态，勤勤恳恳做事，踏踏实实做人，以取得组织和群众的信赖，“乐推而不厌〞，才是为人之本。不能为争先恐后而损人利己，给同事造成危害和负担。如果戚戚于贫贱，汲汲于富贵，将会失去天道民意，欲速那么不达。 　　海洋的本质是水，没有水就成了盆地。老子又说：“上善假设水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。处善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。〞(道德经第八章)就是说，最崇高的德行如同水一样。水善于滋润万物而不与相争，甘心处于人们讨厌的卑下潮湿地方，所以接近于“道〞的崇高境界。具有水一样品质的人，为人像水那样甘处卑下，心志像水那样博大精深，交友像水那样亲善仁爱，讲话像水那样老实守信，为政像水那样有条不紊，办事像水那样无所不能，行动像水那样适时度势。 　　正因为不与他人相争，所以没有过失。水的品质就像杜甫春夜喜雨所描写的：“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。〞这比孔子的“己所不欲，勿施于人〞的境界还要更高一层。我们一辈子从事海洋与渔业工作，无时不与水打交道，如果我们能从水的品质中体会多点人生之道，以“七善〞待人处事，我们的和谐海洋、和谐渔业、和谐机关就会早日实现。 　　天下莫柔弱于水[/page] 　　可能有人会说，当今世界形势风驰电掣，竞争剧烈，老子的“消极无为〞思想行不通;可能有人会说，做人这样处下示弱，低声下气，还有什么意义。我们要正确理解老子“无为而无不为〞的思想，老子奉劝我们要知天乐命，克己奉公，与民同福，顺从自然，柔和竞争。首先，人的一生，犹如白驹过隙，沧海一粟，寻找人生正义，就要将人的一生与事业结合在一起，不能树标立异，单独偷欢。开放改革以前，我们谁也不敢想过上现在的生活水平。我们投身于社会主义现代化建设的伟大事业，生活水平随着经济社会的开展而水涨船高，心安理得。其次，人的一生，日子过得去，又能为大家办点实事，树立一个好的形象，过后能给后人留个好的口碑，就算潇洒走一回。 　　还有，水性中人并非窝囊废。老子说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。〞(道德经第七十八章)就是说，天下没有比水更柔弱的，但是在攻坚方面没有什么东西能够超过它，代替它。弱能胜强，柔能胜刚，天下没有人不知道，也没有人能做到。为什么 　　因为人性太好强。可知，水能穿金石而无损，石头再硬，菱角再利，在山沟里与水切磋，石头变成鹅蛋形，菱角化为泥沙，而水仍然是水，一场雨又重新再来;水能化为固、液、气态，能大能小，能升能降，大那么兴云吐雾，小那么隐介藏形，升那么飞腾于宇宙之间，降那么潜伏于波涛之内。曹孟德说：“好比世之英雄。〞天下没有领导不喜欢老实能干的人材，只要你“润物细无声〞地工作，以滴水穿石精神去攻克的难关，你就会得到组织的信任和人们的尊重。 　　让我们学习海纳百川的崇高品质，陶冶善下、不争的平和心态，加强自身修养，为构建和谐机关、和谐渔业、和谐海洋、和谐社会创造一个良好的气氛。 政治理论学习心得体会政治理论学习心得体会例文欣赏2023年4月班主任理论学习心得体会1党学习心得:第一次党内理论学习2023年终政治理论学习心得体会2023年政治理论学习心得体会模板例如2023党员干部政治理论学习心得体会精神分析理论学习心得教师有效教学理论学习心得体会师德理论学习心得体会