2023年白族的风俗习惯中国传统节日.docx

白族的风俗适应中国传统节日 篇一：中国各民族传统节日和风俗适应 中国各民族传统节日和风俗适应 一、传统节日 ◇1．泼水节 傣族的新年称为“泼水节〞，时间为傣历六月（清明节前后）举行， 一般为3-4天。节日清晨，人们穿着盛装，采摘鲜花到佛寺供奉，听佛经，中午挑来清水为佛像洗尘，礼毕拥出大街小巷，用意味桔祥的清水互相泼撒嬉戏，以示祝愿。其间举行划龙舟竞赛、跳象脚舞和孔雀舞，放升高，节日气氛到达高潮，青年男女那么进展丢包活动，谈情说爱，选择配偶。 2．三月街 是大理白族最浩大的传统节日，也是云南省和全国少有的规模最大的物资交流盛会。据史料记载，三月街始于唐代，至今已有一千三百多年历史。最初带有浓重的佛教庙会色彩，后来逐步开展成买卖物资的集市，而且规模越来越大，内容也更丰富，除集市经贸外，还有唱大本曲、打霸王鞭等传统文艺活动和赛马、赛龙舟、射箭、田径等民族体育表演或竞赛。 ◇3．火把节 彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族共同的传统节日，通常在每年农历六月二十四或二十五日举行。其中以彝族和白族的火把节最为盛大，最具代表性。到了火把节之夜，村 1 村寨寨都要竖起一个高丈余的大火把，各家的小火把放在大火把四周，以示团结齐心。人们穿上节日盛装，围着火把唱歌跳舞。高潮时，人们还要举着熊熊燃烧的火把，绕住房和田边地头巡游，边走边唱，并发出阵阵宏亮的歌声的吼声；火把相连，构成条条火龙，蔚为壮观。火把节期间的白天，人们将参加摔跤、赛马、斗牛、爬杆等活动和竞赛。 4．踩花山 苗族浩大的传统佳节，一般是在每年农历正月初二至初七，节日期间，能歌善舞的苗族人民身着艳丽的节日盛装，涌入固定坝坡上，由村寨有声威的人将五彩花杆插好，进展跳舞、跳狮子、斗牛等活动，活动的优胜者将爬到花杆顶上取下奖品（一个猪头和两瓶好酒），如今场中锣鼓喧天，人们为爬杆英雄喝彩雀跃。 5．目脑纵歌节 是景颇族浩大的传统节日，“目脑纵歌〞译意为“大伙跳舞〞，浩大的目脑纵歌一般安排在农历正月中旬以后的几天，选双日为吉，并有相对固定的广场举行活动。典礼开场，鼓乐齐鸣，景颇族和其他民族同胞互赠鸡蛋、米酒等礼物，向来宾敬献用芭蕉叶包的紫糯包，接着由两位德高望重的老人头戴漂亮的孔雀羽帽领舞，各族同胞也跟着一起翩翩起舞，人们兴高彩烈，喜气洋洋，队伍中不时发出“哦啦！〞 2 “哦啦！〞的喝彩声。舞场上“巴扎〞劲吹，锣鼓喧天，雄壮而壮阔的舞步声震群山。 6．播种节 佤族的传统节日，节日一般在佤历“气艾月〞（农历二月）举行。届时，村村寨寨都将房屋修整一新，剽牛一头，将牛肉分给家家户户祭祀祖先，然后人们身着盛装，带上农具和食物到田间地头，长者唱撒谷调，男子打坑，女了点播。 7．赛马会 五月端午的赛马会是中甸藏族人民纪念格萨尔大王的盛会，是藏历新年，是高原一年之中最喧闹的日子，每逢这一天，人们扶老携幼，争相前往舞凤山赛马场观看赛马，100多匹赛马将表演精彩纷呈的马术、马技；晚上各民族一起在大街上点燃篝火，跳舞狂欢。 二、风俗适应 云南少数民族众多，各民族的历史传统、民族感情和共同心理素养又各具特色，同时，受社会经济开展、所处地理环境、自然条件的制约，而构成了多种多样的风俗适应。 是云南许多少数民族青年传统的恋爱方式，也是节日的庆祝方式。如苗族的“游方〞、瑶族的“唱风流〞、布依族的“浪哨〞“赶表〞、拉祜族、哈尼族、白族的唱调子、藏族的唱山歌等，都是少数民族青年男女通过对歌交流感情， 3 寻找情侣，选择配偶。对歌内容依照当地流行的词曲，视环境和对象临时编出对歌内容，歌声抑扬顿挫，对答妙趣横生。 2．哭婚 是壮、彝、哈尼、藏等民族的婚姻风俗，一般在婚礼前几天或婚礼当天进展，由新娘的母亲及家属中的女眷陪伴新娘哭，表现新娘对少女时代生活逝离的悲伤、对父母养育之恩的报答、对家人离别的眷恋，也有对婚姻不满的控诉。 3．抢亲 云南的彝、傣、白、阿昌、傈僳、景颇、瑶等民族都有抢婚风俗，通常是在男女自由恋爱婚姻遭到阻拦的情况下发生。事先得到女方的默许，由男方缴约伙伴佯作抢亲或约伙伴抢走背地选好的小姐，小姐既使愿意，也必须佯作对抗，大喊大叫。 4．丢包 每年泼水节时，傣族男女青年身着节日盛装，相对排成两行，女方把花包掷向中意的小伙，假设男方有意，就装作不接花包，愉快认输，把礼物赠给小姐，双双离场去倾诉衷肠。丢包时穿插有歌舞、野餐等活动。 5． 阿夏婚 云南宁蒗摩梭人旧时婚俗，“阿夏〞系摩梭语，为“朋友〞之意，男女双方不称夫妻而称“阿夏〞，只要男女双方情投意合，交换信物之后即可偶居。其中走访婚最为奇特， 4 走访婚是夜里男到女家望门访宿，次日黎明回到本人家中，不同吃不同劳动，无家庭经济联络，所生子女属女方，男女双方都可与其别人有同样的关系，这种婚姻是一种母系社会制的剩余。 6．剽牛庆丰收 独龙族庆丰收的祭祀节日。每年秋季选择一天作为庆丰收日，剽牛仪式在村寨广场举行，由家族长主持，将牛拴在广场的木柱上，由一位青年妇女把一串珠琏挂到牛角上，通过短暂的仪式后，由一位小姐将麻织物披到牛背上，最后由一位父母双全的男青年将锐利的竹矛剽入牛心脏，众人欢腾而上，开膛割肉。随后人们喝彩腾跃，跳起欢乐的锅庄舞，共庆佳节。 7．踩月亮 是苗族青年交友婚恋风俗，又称走寨，每当月明之夜，小伙子们三五成群弹着月琴，吹着洞箫到村村寨寨去寻找中意的小姐，吹拉弹唱，嬉笑娱乐，通过“踩月亮〞彼此理解，建立友谊，甚至相恋而盟誓终身。 8．树叶信 在景颇、傈僳族中流行过的“实物信〞，利用树叶表达感情，传递信息，每种树叶都代表不同的含义。如男子用两片嫩叶加上蜂蜜等物，表达对女子的喜爱；女方有意那么回赠草烟、芦子等，如表示回绝那么把两片树叶翻成背靠背送还给 5 篇二：白族简单风俗节日常识 碧波荡漾的洱海边，生活着蕴育五朵金花的民族――白族。 白族简介 白族是我国西南边疆一个少数民族。主要分布在云南省大理白族州，丽江、碧江、保山、南华、元江、昆明、安静等地和贵州毕节、四川凉山、湖南桑植县等地亦有分布。2022年第五次全国人口普查统计，白族人口数1858063。使用白语，属汉藏语系藏缅语族，还有说法主张白语（白族的语言）、土家语也属于汉语族。绝大局部操本族语，通用汉语文。元明时使用过“僰文〞（白文），即“汉字白读〞。使用汉字书写，有本人的语言，文学艺术丰富多彩。善运营农业、盐 渍杜鹃花。三道茶是云南白族招待贵宾时的传统饮茶方式。 民族服饰 白族人崇尚白色，服饰款式各地略有不同，以白色衣服为尊贵。 大理等中心肠区男子一般缠白色或蓝色包头，上穿白色对襟衣，外套黑领褂，下穿白色、蓝色长裤。洱海东部白族男子那么外套麂皮领褂，或皮质、绸缎领褂，腰系绣花兜肚，下穿蓝色或黑色长裤。出门时， 常背挂包，有的还佩挂长刀。 女子服饰各地有所不同。大理一带多用绣花布或彩色毛巾缠头，穿白上衣，红坎肩，或是浅蓝色上衣、外套黑丝绒领褂，右衬结纽处挂“三须〞、“五须〞银饰，腰系绣花短围腰，下穿蓝色宽裤，足蹬绣花鞋。已婚者挽髻，未婚者垂辫于后或盘辫于头，都缠以绣花、印花或彩色毛巾的包头。在白族小姐的头饰上，包含着一个大家特别熟悉的词语，它确实是：风花雪月。解释：白族少女的帽子，垂下的惠子是下关的风；艳丽的花饰是上关的花，帽顶的雪白是苍山雪，弯弯的外型是洱海月。 民族民居 白族住屋方式，坝区多为“长三间〞，衬以厨房、畜厩和有场院的茅草房，或“一正两耳〞、“三方一照壁〞、“四合五天井〞的瓦房，卧房、厨房、畜厩俱各分开。山区多为上楼下厩的草房、“闪片〞房、篾笆房或“木垛房〞，炊爨和睡觉的地点常连在一起。 代表————严家大院 严氏大院是一座有多院套连起来的深宅大院，走进翘角飞檐高大繁复的大门，是“三坊一照壁〞的院落，有照壁字画，花木摇曳，令人满目生辉。进了过 厅是“四合五天井〞的大院，有漏角、天井，四通八达，仿假设迷宫。曲径通幽之后是别有洞天的又一个“四合五天井〞的大院，最深的后院那么悄然伫立着一栋西式风格的别墅洋房，完全采纳现代建筑方式，内设地下室、阳台、走廊、落地玻璃窗，四周花木盆景，环境幽雅别致。虽经岁月的洗涤，红色的朱漆门窗，大理石雕刻的白色围栏仍不失其当年的风华。 白族节日介绍 洱海开海节 洱海开海节，白族渔文化的浩大再现。大理洱海在每年的2月开场到7月施行半年的禁渔期，只有到开海节那天，渔民们才能下海捕鱼。因而，尽管在大理白族自治州，传统节日特别多，但是关于洱海边的渔民们来说，开海节才是最盛大的节日。在4000年的白族古渔村双廊，青山绿水，蓝天白云的日夜相传，人们以为不断是海神的护佑，与闽台一带人们奉妈祖为海中保护神一样，大理洱海的人们那么以双廊镇红山本主庙中的洱海景帝为海中保护神，每年的开海节就在这座本主庙前举行。而在2023年6月洱海开海节也被大理市人民政府列入市级非物质文化遗产保护名录。 开海当天，都要举行浩大的开幕式和陈旧的祭海仪式。祭海仪式分为迎南诏海神、进献祭品、海神巡海、洱海放生、划船竞赛几局部。求的是风调雨顺、鱼虾多多、国泰民安。在本主庙前的诵经台上，每年都会有百名白族莲池会的素斋老人安坐当中，手持法器诵经祈福。而按民间风俗，在击鼓、鸣号三声后，广场中央由一位德高望重的白族老者上场高呼：“上祭品〞，在吹打乐和诵经声中，数十对白族青年男女手捧香火、鸡、鱼等祭品，分几组庄重的献上祭台。随后，白族老者宣读祭文，宣读完毕将祭文燃烧，向天祈福。老者高呼接本主巡海，白族青年尊敬地将祭台上方的本主塑像抬到海边登上船。之后老者带着前来观光的游客三叩首，祈求白族人民风调雨顺，生活幸福。 随着一声“开海啦！〞，数百条渔船挂着风帆，摇着双橹同时出发，冲向碧海蓝天中。标志着正式开海，也是开海仪式的完毕。 开海仪式完毕后，洱海的百里水天迎来了一年中最喧闹的时刻，随着震耳欲聋的礼炮声响起，驾船冲出去渔民们用各种传统的方式进展捕鱼，有的放出鱼鹰，有的向水中撒下丝网，有的在水中放下鱼罩白族传统的各种渔业技能在此亮相。在整齐有力的鼓声中，洱海湖面上还举行剧烈的赛龙舟、白族对歌， 湖岸上舞龙舞狮、白族大本曲弹唱、织网、放生、空手捉鱼等活动也纷纷登场，和洱海中的渔船共同构成一幅喜庆、自然和谐的画面，展示洱海渔文化的千年魅力，同时也表达洱海渔民希望与自然和谐相处的美妙愿望。 本主节 “本主〞崇拜，在白族地区极为普遍。大理一带，几乎每个白族村寨都供奉“本主〞，作为村社的保护神。被奉为 本主节“本主〞的有神佛、菩萨、龙王、君主、将军，各类神灵和民间传说中的英雄好汉等。“本主〞节无统一节期，主要以“本主〞 的诞辰、忌日或其他纪念性日期为祭会日期，并由此开展衍化为地区性节日。由于大理地区本主众多（主要者即有一百多种），“本主〞节也名目繁杂，日期不一。 本主是大理地区白族特有的宗教信仰，大理白族本主意即“本境福主〞，是一个村或几个村的保护神。大理白族本主节祭祀时要杀猪、宰羊，前去念经祭。大理白族信仰的本主名目繁杂，有传说中的神，也有历代的统治者，还有忠臣、孝子、烈女节妇及少量的自然神等。村民不管升官发财、疾苦病痛、生儿育女都要去本主庙祈求保佑。各村白族信仰的本主有神、 篇三：中国各民族传统节日和风俗适应 有关周总理的材料 周恩来(1898～1976)，字翔宇，曾用名伍豪等，浙江绍兴人。中国无产阶级革命家、政治家、军事家和外交家，中国共产党和中华人民共和国的主要领导人，中国人民解放军的创立人之一。1917年天津南开毕业后，留学日本。1919年回国。五四运动中，在天津组织觉悟社，从事反帝、反封建的革命活动。1920年去法国勤工俭学，发起组织旅欧中国青年共产党。1921年参加中国共产党，任青年团旅欧支部书记、中共旅欧支部领导人。1924年回国。1927年8月1日领导了南昌起义。1949年中华人民共和国成立后，不断担任政府总理，兼任过外交部长，并任中共中央军委副主席，全国政协副主席、主席。是中共第五届中央政治局委员，第六届中央政治局常委，第七届中央政治局委员兼书记处书记，第九届中央政治局常委，第八