2023年请救救读书音请救救光明.docx

请救救读书音:请救救光明 一、读书音的形成汉字是一个一个的方块字，不是拼音文字，虽然念起来每个字都有声、韵、调，但从文字的形体上看不出来，所以在一个很长的历史时期里，先民是不知道有什么声、韵、调的。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。〞这样唱，只是因为声音和谐，并没有意识到是在押韵。“春风风人，夏雨雨人。〞将两个“风〞两个“雨〞读得不一样，亦只是习惯使然，并不意识到是在以调别义。 东汉明帝永平年间（公元58—75年），印度佛教传入中国。印度僧人最早来中国的是迦叶摩多与竺法兰。相传竺氏兼通汉语，他教汉人学习梵文翻译佛经。梵文是拼音文字，有辅音，有元音。汉人由此受到启发，意识到汉字是有声与韵的，遂创“反切〞。 反切是一种注音方法，用两个字切出另一个字的读音。如以“当孤〞切“都〞，用“当〞字（反切上字）表示“都〞的声，用“孤〞字（反切下字）表示“都〞的韵。将反切上字和反切下字连续快读，就可以切出被切字的音来。 发现了汉字的声与韵，创立了反切之法，于是有人编写韵书，将韵相同的字编在一起，以便写诗押韵时查看。第一部韵书是魏李登的声类，第二部是晋吕静的韵集。当时尚未发现声调，这两部韵书是不可能按平上去入四声为序编排的。 到了南朝宋、齐之间（五世纪后期），周颙、沈约等人方始发现声调，他们用“平上去入〞四个字分别代表四种声调，汉语声、韵、调到此全部被发现。既然全部掌握了声、韵、调，韵书编写就可以以平上去入四声为纲了。当时编写的韵书，书名标出“四声〞字样的，据隋书·经籍志记载，就有周颙的四声切韵，沈约的四声谱，张谅的四声韵林，刘善经的四声指归，王斌的四声论，书名不标“四声〞的韵书就更多了。 这些韵书的反切，有的是沿用汉魏以来前人所用的，有的那么是编者据方音新创的，南人编的不适用于北方，北人编的也不适用于南方，这在南北朝时期都允许。 公元581年，杨坚建立隋朝，589年灭陈，完成了南北统一。南北统一的国家需要一本南北统一的韵书。就在隋文帝开国之初，当时著名的学者文人颜之推、萧该、卢思道、薛道衡等八人一夜同诣洗马陆爽家住宿，夜永酒阑，论及音韵，认为已有的韵书各有乖互，“因论南北是非，古今通塞，欲更捃选精切，除消疏缓〞，萧该与颜之推二人“多所决定〞（见陆法言，切韵·序）。萧该是南方兰陵（今江苏武进）人；颜之推祖籍琅邪（山东临沂），出生金陵（今南京），长期在北周为官，熟知北方方音，他们二人称得上是当时南北方音的代表。陆爽的儿子陆法言其时才二十来岁，受命将大家决定的意见记录下来，后来他又向其他精通音韵的人请教过。过了近二十年，他“取诸家音韵，古今字书，以前所记者，定之为切韵五卷〞，于仁寿元年（公元601年）出版。 当时讨论的时候，据颜氏家训说，是“共以帝王都邑，参校方俗，考核古今，为之折衷〞的，也就是说，以王都洛阳的语音作为正音的标准，同时参照方音与古音以定反切用字。反切用字如果“捃选精切〞的话，操各种方言的人就可以切出当地正确的读音来。 比方“春，昌唇切〞。北京人把“昌〞与“唇〞连续快读，切出｀chun，是北京音；上海人把“昌〞与“唇〞也连续快读，上海话里“唇〞不圆唇，所以切出［。鬗‘。藜n］，是上海话。如果反切字选得不好，只顾上海方音，用“昌申〞去切“春〞，能切出上海话的“春〞，却切不出北京话的“春〞了。反之，如果只顾北京话，那么用“昌温〞去切“春〞，北京话能行，但上海话就念成［。鬗‘u。藜n］，不是上海话的“春〞了。 切韵一书所用的反切，也许大体上都能适用于南北，这是因为反切字捃选精切的缘故。 公元618年，李渊灭隋立唐。唐王朝以声律取士，诗赋是必考的工程。由于切韵的声誉，唐朝将它定为官书。这样，也就出现了增字加注的版本。天宝年间孙愐等人增补的切韵，干脆易名叫唐韵。 到北宋大中祥符元年（公元20232023年），陈彭年等重修切韵、唐韵，名为大宋重修广韵，简称广韵，在原书的根底上增加了一万多字。 广韵的反切是沿用切韵的。切韵编写的时代，轻唇音与重唇音不分，舌头音与舌上音也不分，所以在切韵的反切里，轻唇可以切重唇，重唇也可以切轻唇；舌头可以切舌上，舌上也可以切舌头。到编广韵的时候，轻唇已与重唇分开，舌头已与舌上分开，但编写者不敢改动，仍沿用旧的反切用字。如仍以“府移〞切“卑〞，原先“府〞与“卑〞都是重唇音，所以切得出来；后来分化了，“府〞是轻唇音［f］，“卑〞是重唇音［p］，就切不出来了。再如仍以“丁吕〞切“贮〞，原先“丁〞与“贮〞都是舌头音，所以切得出来；后来分化了，“丁〞是舌头音［t］，“贮〞是舌上音［。掎］，也就切不出来了。 宋人考虑到广韵局部反切不合口语，于是才隔二十多年，又另编了一部集韵，把反切的用字做了改动，如改用“宾弥〞切“卑〞，改用“展吕〞切“贮〞，使切上字与被切字声母一致。 切韵193韵，广韵和集韵都是206韵。有些韵，注明可以同用。金哀宗正大六年（1229），金人王文郁编成平水新刊韵略，干脆将可以同用的合并，减为20236韵。后来流行的平水韵就是这20236韵。 一千多年来，经过文人学者的努力，韵书和字书的反切用字不断改变，越来越便于切音，但始终以切韵为宗主。由于切韵早已散佚，事实上是以广韵为依归的。 以广韵为主的韵书、字书的反切，就是汉民族一千多年来读书音的依据，读书音随着切韵的问世而产生，随着依靠广韵平水韵和字书的反切以定音的习惯的养成而形成。 二、读书音与文学结下不解之缘 其实，早在春秋时期，就有了读书音。论语·述而记载：“子所雅言，诗书，执礼，皆雅言也。〞“雅言〞，孔安国和郑玄都训为“正言〞。近人刘大白在其白屋文话里指出“雅言〞是周朝旧都一带（今陕西地区）的口音。孔子平时说鲁国方言，读诗书及为办喜事丧事人家赞礼时，就用陕西话，陕西话是当时读书音的依据。但那时的陕西话没有专书记载念法，所以后人就无法依从。汉民族共同的读书音，还得推沿用了一千多年的切韵系反切。 第5页 共5页