2023年孔乙己读后感.docx

孔乙己读后感 篇一：孔乙己读后感600字 孔乙己读后感600字〔一〕 这篇文章是看了好几遍了，这印象却是不可磨灭的。 一位衣脏不洗，满口之乎者也的酒鬼—孔乙己，确实是这篇小说的主人公。在鲁迅先生的笔下，其形象被表现得淋漓尽致。 他身无分文，却长衫整天，这是要面子，依然自欺欺人，是地位低下，依然自命清高。 他在人们的讽笑中度过了那昏暗的光阴。 在人们的眼中，他是一个可悲、可笑、悲伤、可气、可有、可无的人。 作为当代中学生，一名青青年，应该从这里去汲取教训，不能碌碌无为而终生，更不可见别人之不幸，而本钱人的乐活。孔乙己被科举制而迫害，成为当时社会的牺牲品。在如今这个社会中，中学生正是最容易接受那些新事物的时候，而社会却又如此的复杂。中学生—稚气未脱而又渴望长大。在这个社会中，更得有一双慧眼，去寻找正义与前进，也确实是要在接受信息时，操纵好心灵小窗的放开大小，理性选择信息，取其精华而又要弃其糟粕。 放眼21世纪这个社会，不正之风无时无处地不在如传染病似地肆意传播。而这一类的病人也有着非常多。 因而，全社会更应该结合起来，扫除一切不正之风，排除一切隐患，净化空气，净化人类的心灵。 既来之，那么安之。来到世界上就要奋斗，奋斗就要精彩，精彩了才会感到幸福。人生道路何其漫长，而又何其短暂，时有飞来横祸阻挠大道，而成功了，也确实是奋斗向前了，争气了，心中的梦想也就触手可及了。 读了一遍又一遍，不会再为孔乙己的身世而悲伤，也不再为孔乙己的不争气而愤慨。如今，却是要看向将来。中考马上临近，教室里的倒计时板每天都在更换着新的数字，同时越来越小。我们是初三的学生，要的是奋斗，是拼搏，更是要大声喊出：我一定要赢！ 孔乙己读后感600字〔二〕 读完了鲁迅先生几十年前写的小说孔乙己，我不禁生出了许多感想。它使我想到了我本人，使我认真思索了生活这件事。 文章通过个性化的语言描写，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通过孔乙己教我识字，分茴香豆给小孩们一人一颗，又表现了他心肠仁慈。孔乙己的一生是可悲的而又悲伤的。缘故在于他没有正确地认识本人。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我抚慰中去，释放心灵深处的压力。所以他将一事无成，最终在贫困中死去。因而，即便他再如何样自命非凡，也禁不住社会现实的打击，和本人早已注定的命运。 小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；小说提醒了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻痹、思想昏沉的精神状态，社会关于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。 孔乙己的人生是一场悲剧，他出生在一个特别的年代，有着特别的经历，他受着科举制度的摧残，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起梁上君子，最终，死是对他最好的解脱，在封建压榨无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难！对他的不求上进，麻痹迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。事与愿违，等待孔乙己是一生的凄惨遭遇，在人们心目中他没有地位，是个可有可无、可笑悲伤的多余人。 他的路不知从哪里开场，但却明白在哪里完毕：一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个 时代的衰败。 孔乙己读后感600字〔三〕 从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；从民众这一面看，小说提醒了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻痹、思想昏沉的精神状态，社会关于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。 通过对外形的整体描写提醒孔乙己的特别身份。孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。这一外形的整体描写，集中而简练的概括了人物的特别身份。 肖像描写提醒孔乙己的不幸遭遇。青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子。活画出一个穷困不得志，又经常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的对照，更显出他遭遇的凄惨。 通过服饰的细节描写提醒了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征。穿的尽管是长衫，但是又脏又破，大概十多年没有补，也没有洗。又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己非常穷；只此一件长衫，又说明他非常懒，连洗衣服都不肯动手。不肯脱下这么一件长衫，是唯恐失去他读书人的身份。作者通过一件破长衫的描写，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育提醒的十分深入，让我想到当时社会的恶劣。 通过个性化的语言描写，提醒孔乙己自命清高的性格。屡次写他满口之乎者也，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用四书五经中的所谓圣言为本人辩白，连偷书也说成窃书不能算偷。这些性格化的语言极能表现人物鲜明的个性。 通过对人物动作、神态的描写，显示孔乙己仁慈的心肠。孔乙己教小小孩们识字，分茴香豆给小孩们一人一颗，表现了他仁慈的心肠。 总的来说，孔乙己在我心中是一个光明正大，心直口快的人，他不会被当时社会而弄巧成拙，反而更厌恶封建文化，是鲁迅笔下的一个优秀人物。 孔乙己读后感 孔乙己读后感1000字 妈妈下午给我讲了孔乙己的故事，非常是让我感动。因而我本人又把故事读了一遍，我深深的为故事里的人物和情节所吸引，它主要讲述的是发生在南方一个叫鲁镇的小镇上的故事。鲁镇的酒店的格局和别处不同，做工的人，晚上散了工，喜爱花点铜钱，买上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，渐渐品味。文章里就喝酒的气氛还有如此的描绘：穿短衣的顾客站门边，几下就喝完了酒，而穿长衫的，才进店面隔壁的房子里，渐渐坐喝。看了如此的文字我就想，为什么会如此呢，读了后面的文字，才明白这确实是当时社会阶层的真实写照，穿短衣的多是些穷苦的下层人，穿长衫的多是一些有钱人。 孔乙己确实是如此的人，迂腐而穷困。尽管他依然一个秀才，但考了非常屡次状元，都没能考上，最后把本人考得穷困潦倒。尽管如此他却是站着喝酒的唯一穿长衫的人，尽管他的长衫非常破旧，但他一直觉得本人确实是往常有点钱，如今落魄的读书人。 孔乙己有一笔好字，替人家抄抄书，勉强糊口。可他有一坏适应，好喝懒做。坐不到几天，便连人带书以及纸笔墨砚，一起失踪。如是几次叫他抄书的人也没有了。 更有意思的是，孔乙己去酒馆喝酒，没有钱就叫了一碟茴香豆下酒。一群小孩们围住了孔乙己，他便给他们茴香豆吃，一人一颗，小孩们吃完豆子，仍然不散，眼睛望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，说：“不多不多!多乎哉不多也。〞因而这群小孩都在笑声里走散了。鲁迅先生将孔乙己这种又穷又酸又迂腐的小人物，用平和幽默的语言，刻画得入木三分。 故事最后对孔乙己的结局有了如此的表达：中秋节前两三天，掌柜正在渐渐结账，突然说：“孔乙己长久没有来了，还欠十九个铜钱呢!〞。一个喝酒的人说道：“他如何会来他被打折了腿了。〞 “他总仍旧是偷，这一回，是本人发昏了，竟偷到丁举人家里了。他家的东西，偷得的吗〞 “后来如何样〞 “先写服辩，后来是打，打了大半夜，打折了腿。〞 “后来呢〞 “谁知道许是死了。〞 中秋过后，一天比一天冷，将近初冬时，一天，掌柜正招呼客人，只听有人说：“温一碗酒。〞这声音尽管极低，却非常耳熟。向外一望，孔乙己便在柜台下的对面门槛坐着，脸上黑而且瘦，已经不成模样了，盘着腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住。“孔乙己吗你还欠十九个钱呢!〞掌柜说，孔乙己答到：“这下回还清吧，这一会是现钱，酒要好。〞他喝完酒，用手渐渐走去了。 这以后就再没有看见孔乙己了，他大约确实死了。 孔乙己让我感到悲伤可笑，但他悲凉的一生、凄惨的结局，无疑是当时社会的那种以强凌弱、冷漠无情、愚昧封建的旧社会的真实写照，而我们伟大的文学家鲁迅先生用他精辟的语言、犀利的笔锋对当时社会的丑恶现象，进展鞭打和挖苦。让我们理解了当时的社会现状，也鼓励着我们祖国的新一代勿忘国耻，好好学习，建立强大的祖国。 一个充满欢笑的悲剧——孔乙己读后感 一个充满欢笑的悲剧——孔乙己读后感 穿着破旧长衫的高大体型，青白的面色，深陷的带着伤痕和蓬乱的白色胡子，这确实是鲁迅所描绘的孔乙己的样貌了，一口的之乎者也和爱面子确实是它的特点，这种人物，是不值一看乃至一提的，但在别人提起他的时候，却总能记起他，让人感受那是一种微妙的存在，不用特别去记住它，也不用刻意去不记得它。 但是，孔乙己确实是孔乙己，不会把他和别的长衫文人混为一谈，个性鲜明，喜爱在别人面前显摆本人，好吃懒做，死要面子，这大概也跟别的文人没什么两样，但却大概没有其他文人如此傲慢。说是平易近人，也有那么点差距。总之，这是一个非常特别的人。 确实是如此的一个孔乙己啊，衬托出来了那个时代的悲凉。那个时代人的冷漠让我感到震惊，无法想象那个时代的人能够对死亡这么的轻描淡写，就连孩童都如此的自私，而人们关心着的是本人的腰包，从不会关心到别人，就像老总想起了孔乙己，也只是由于那十九文钱罢了。 不过，这也不怪他们罢，那些领导，可曾有一个关心过民众或是没有空，正在忙着往腰包里塞钱，或是根本不愿意去管了。试咨询，在如此的领导下的人民，又怎能关心到别人呢现代呢，好似确实是有人关心到别人了，但是，却有一些人比往常更加恶劣。比掺水还要过分的赚钱方法比比皆是，大概是有人要反省一下科技带来的是，是利依然必，科技该不该开展，文人该不该诞生，我不希望“孔乙己〞越来越多，更不希望漠视人情的人越来越多，还不希望长衫文人越来越多。但是，可能吗 第一次读鲁迅先生的孔乙己是在几年前，那时关于这篇文章的理解是一片空白。现今，再次品读孔乙己，大概看出了些许门道。孔乙己的“善〞孔乙己是一个仁慈的人，这一点我不想否认。古语有之曰：“人之初，性本善。〞这世上本就少有万恶之人。孔乙己的“善〞是在我细心读了三遍后才看出来的，这或许是由于我不断把孔乙己定格在某一位置上。从他把茴香豆分给小孩们吃以及他从不拖欠酒钱，在这里，孔乙己的“善〞表露无遗，一个仁慈的老头呼之欲出。孔乙己的“恶〞这里，并非说孔乙己是一个无恶不为的坏人，而是指令人厌恶，憎恶之初，这可谓是比比皆是。他的生活已然到了穷途末路的地步，可他仍然放不下读书人的架子，假设他在学咨询上有所成就便罢，可他是于此一事无成呀!因他不断以读书 人自居，因而他在短衣帮面前夸耀，岂料他这更是降低了本人。他读书不得进学，有不会营生，却还狡辩道：“窃书不算偷......窃书!......读书人的事,能酸偷吗〞读书人，读书人，又是读书人，我大概觉得孔乙己简直玷污了“读书人〞这一荣耀的称号。读书是为了学到知识、修身、养性、齐家、治国、平天下的，读书应该是会给人们制造幸福的。而这一切到了孔乙己身上，便被曲解得一团糟。“读书人〞被孔乙己用来做在短衣帮面前夸耀的资本，而学的知识更是被孔乙己用来做掩饰的借口。这让我不得不咨询一句：“读书人对孔乙己来说，意义何在，到底给他带来了什么〞可悲，可笑，正是由于孔乙己读过几年书，他变得越发不能正确认识本人，认识社会，认识已定的事实。生活、将来关于孔乙己来说是一片模糊，他不断生活在自欺欺人当中，他或许认为他是在尽一切保护他仅存的尊严，可恰恰是由于这些让他丧失了一切。他的行为让人厌恶，让人觉得可笑，这正是他“恶〞的根源。后记关于处于现代社会的我们来说，真得非常难理解孔乙己这个人物，只觉得他确实是不可理喻。孔乙己到底在想什么，我猜可能谁也想不透。我时常回想咨询道：“孔乙己，假设你还有一次重新活过的时机，你会怎么样面对你的人生，会做出怎么样的选择〞或许，没有人能答复我。 篇二：孔乙己读后感 孔乙己读后感 孔乙己是生活在清朝末年的一位旧知识分子，他所接受的无疑是旧的封建教育。也许正 由于如此，他通过接受封建教育而深受封建文化的毒害也确实是自然而然的事了。 我们明白，自西汉时期的董仲舒提出“独尊儒术，罢黜百家〞，继而被汉武帝采纳以来， 历代封建统治者也都沿袭了这一做法。儒家文化之因而能获得历代皇帝的青睐，是由于事实上 质上是能够为维护封建统治效劳的。笔者不否认儒家文化在中国古代文化开展进程中的积极 作用，但是我们也不得不成认如此一个事