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我们都知道每个节日都有它的说法,那元旦的说法有哪些呢关于元旦你又知道多少呢,不妨跟着小编一起探索一下吧。下面是小编精心为您整理的“2023年喜迎元旦黑板报资料〞,仅供参考,希望您喜欢。
2023年喜迎元旦黑板报资料:元旦的意义
元有始之意,旦指天明的时间,也通指白天。元旦,便是一年开始的第一天。元旦一词,最早出自南朝人萧子云介雅诗:四气新元旦,万寿初今朝。宋 代吴自牧梦梁录卷一正月条目:正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。一岁节序,此为之首。;汉代崔瑗三子钗铭中叫元正;晋代庾阐扬都赋中称作元 辰;北齐时的一篇元会大享歌皇夏辞中呼为元春;唐德宗李适元日退朝观军仗归营诗中谓之元朔。历来元旦指的是夏历(农历、阴历)正月初一。在汉语各 地方言中有不同叫法,有叫大年初一的,有叫大天初一的,有叫年初一的,一般又叫正月初一。
相传“元旦〞一词来自我国最早的皇帝之一—颛顼,他规定以农历正月为“元〞,初一为“旦〞。后来有的朝代对元旦的日期有所变更,但原那么上还是以每年的第一天为元旦。夏代在正月初一,商代在十二月初一,周代在十一月初一,秦始皇统一六国后,又以十月初一日为元旦,自此历代相沿未改 (史记)。汉武帝太初元年时,司马迁创立了太初历,这才又以正月初一为元旦,和夏代规定一样,所以又称夏历,一直沿用到辛亥革命。中华民国建立,孙中 山为了行夏正,所以顺农时;从西历,所以便统计,定正月初一(元旦)为春节,而以西历1月1日为新年。
相传在4000多年前远古的尧舜盛世之时,尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事,很受广阔百姓爱戴,但因其子无才不太成器,他没把“天子〞的皇位传给自己的儿子,而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说:“你今后一定要把帝位传交好,待我死后也可安心瞑目了。〞后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹,禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事,都十分受人爱戴。后来人们把尧死后,舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天,当作一年的开始之日,把正月初一称为“元旦〞,或“元正〞,这就是古代的元旦。历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动,如祭诸神祭先祖,写门对挂春联,书写福字、舞龙灯,民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火〞等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有元正诗:“元正启令节,嘉庆肇自兹。咸奏万年觞,小大同悦熙。〞记述元旦庆贺情景。
在民国以后虽然定1月1日为新年,当时只有机关、学校以及外国经营的洋行大商号等才放假1天,老百姓并不成认,仍延承古时旧习以农历初一为新年,因此老北京的街市上与民间均没有什么欢庆活动。解放后将1月1日岁首改称为“元旦〞节后,政府仍按照几千年来使用的农历历法按农时节令,在立春前后冬闲时期的“春节〞放假三天,民间办“庙会〞等欢庆,传承百姓的心愿和千百年的民俗。
2023年喜迎元旦黑板报资料:中国元旦习俗
中国新年的日期,在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一,商朝定在十二月初一,周朝定在十一月初一,秦朝定在十月初一。到西汉太初元年(公元前1XX 年),汉武帝接受司马迁等人的建议使用太初历,恢复了夏历即农历,以正月为岁首,把二十四节气订入历法。后来历朝历代虽对历法有过修改,但根本上仍然以太初历为蓝本,以夏历的孟春正月为岁首,正月初一为元旦、元日,即新年的第一天。
192023年辛亥革命以后,清朝统治被推翻,孙中山在南京建立中华民国政府。各省都督府代表在南京召开会议,讨论历法问题。会上达成了“行夏历,所以顺农时;从西历,所以便统计〞的共识,决定使用公历,把公历1月1日定做“新年〞,把农历正月初一称做“春节〞,但并未正式命名和推广。1949年9月 27日,中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用“公历纪年法〞,将公历1月1日定为“元旦〞,把农历正月初一定名为“春节〞,并规定春节放假三天,让人们热烈地庆祝农历新年。
在两千多年的历史进程中,我国的新年礼俗经历了萌芽、定型、裂变、转型的开展过程。
先秦时期,新年习俗处于萌芽阶段。此时的庆祝活动主要是在一年农事完毕之际,为报答神的恩赐而举行的“腊祭〞。诗经七月中记载了西周时期旧岁新年交替时的节庆风俗。诗中所谓“朋酒斯享,日杀羔羊,跻彼公堂,称彼觥,万寿无疆〞,是说人们将美酒和羔羊奉献给诸神,以酬谢一年来神的保佑和赐福。这时的欢庆活动因各诸侯国采用的历法不一样而没有统一的日子,大致在冬天农闲之际,它是后来新年习俗的雏形。
新年习俗定型于汉代。经过战国和秦朝末年的社会大动乱后,西汉初期推行“休养生息〞政策,社会生产得到了恢复和开展,社会秩序比较稳定,人们的生活情趣高涨,一系列节日习俗形成了。太初历推行后,历法长期稳定,正月初一作为新年的日期也因此得到确立。这样一来,原来各地区分别在冬末春初不同日子举行的酬神、祭祀和庆祝活动便逐渐统一在农历正月初一这一天进行。随着社会的开展,从汉朝到南北朝,正月初一过新年的习俗愈演愈烈,燃爆竹,换桃符,饮屠苏酒,守岁卜岁,游乐赏灯等活动都已出现,新年成为我国第一大节日。
新年习俗在唐代发生裂变。唐朝是思想文化昌明的时代,同时也是内外文化交流频繁的时代,新年习俗渐渐从祈祷、迷信、攘除的神秘气氛中解放出来,转变成娱乐型、礼仪型节日。元旦的爆竹不再是驱鬼辟邪的手段,而成了欢乐、喜庆的方式;庆祝新年的重点由祭神转向了娱人,转向了人们自己的娱乐游艺,享受生活。所以,可以说,也只有在唐代以后,新年才真正成为普天同庆,亿民欢度的“佳节良辰〞。
新年习俗到明清时期转型。这种转型主要表现在两个方面:一是礼仪性、应酬性加强。人们在新年相互拜谒,达官贵人互送名帖,或者登门叩拜;平民百姓也讲究“礼尚往来〞,馈赠礼品,互相拜年。二是游艺性进一步加强。新年期间,玩狮子,舞龙,演戏,说书,高跷,旱船等各种娱乐活动五彩缤纷,绚丽夺目。北京人逛厂甸,广州人游花市,苏州人听寒山寺钟声,上海人游城隍庙……各地游艺活动自具特色,各种娱乐活动层出不穷,令人眼花缭乱。这时的新年习俗将中国传统文化完美地融合起来,成为集中展示我国几千年风俗文化的民俗博览会。
两千多年的历史,中国的新年风俗盛行赤县神州,渗透到了每个人的生活之中,也铸造了每个炎黄子孙的灵魂。过大年,每到阴历年底赶回家与亲人团聚,祭祖宗,吃饺子,拜年,赏灯,这些已成为炎黄子孙共同的习惯。
2023年喜迎元旦黑板报资料:细数各国元旦习俗
韩国:韩国人在元旦这一天,全家除了团聚饭宴外,还要进行祭祀祈祷等活动。男孩子多半去放风筝,女孩子那么跳跳板。
美国:美国的除夕之夜,人们在外开篝火晚会。夜十二点,大家一起把旧物扔进火里烧掉,并围火歌舞,狂欢至黎明。新年是全美各州一致庆祝的主要节日之一。但在美国,新年远不如感恩节或圣诞节那样热闹。美国人过新年。最热闹的是除夕晚上。是夜,各地教堂都举行隆重的礼拜活动。人们聚集在教堂、街头或广场,唱诗、祈祷、祝福、仟悔,并一同迎候那除旧更新的一瞬。午夜12点整,全国教堂钟声齐鸣。乐队高奏有名的怀旧歌曲一路平安。在音乐声中,冲动的人们拥抱一起,甚至素不相识的人也可以互相亲吻。人们就这样怀着惜别的感伤和对新生活的向往共同迎来新的一年。
日本:人们在给亲友拜年时,会送一条有自己名字的围巾,给对方留作纪念。
朝鲜:元旦这天家家户户吃糯米加松子、枣泥、蜂蜜煮成的甜饭,象征新一年过得甜蜜、万事如意。某些地方元旦这天送〞龙虾〞,人们认为龙虾长须、弯腰像个老人,送给亲友做贺礼,象征长命百岁,益寿延年。
伊朗:元旦的前一天,家家户户准备好干柴,到了晚上,全家人把干柴点燃,并依次从火上跳过去,表示来年可免除疾病之害,给全家人带来幸福。
印度尼西亚:人人都穿上新衣服拜访亲友,以此忏悔前一年的过错,尤其是有什么对不起亲友的地方,请求原谅;而在印尼某些地区,过元旦时人们那么相抱痛哭,感慨人生短暂,岁月易逝。
匈牙利:人们在元旦这一天,忌吃家禽和鱼类。亲友之间互赠小猪和扫烟囱工人瓷像,表示美好的祝福。
保加利亚:元旦前一天晚上十二点整,每家每户熄灯三分钟,亲属相互拥抱、接吻以示祝贺。灯亮后,大家坐下吃特制的新年蛋糕,谁吃到蛋糕里面的小钱币,就表示他在新的一年里将成为幸福的人。
阿根廷:在元旦这一天,全家人都赶到郊外〞汇河〞中进行〞新年浴〞,下水前,先把鲜花撒在水面上,之后全家人跳入水中,用花瓣擦揉全身,以便把旧年的倒霉洗掉。
葡萄牙:人们以斗牛迎接新年。元旦前后是斗牛的高潮。
德国:在元旦这一天,将会看到妇女表演夺权喜剧。许多地方的妇女成群结队地冲进市人民政府大厅,闯进市长办公室,坐上市长办公椅,表示接管市长的权力。
英国:在苏格兰地区,元旦之日家家户户大门敞开,欢迎任何人来做客。而客人那么要随身带块炭,投向主人的炉中,象征炉火久久地燃烧,家庭兴旺。
法国:在元旦之日须把余酒喝光,以示新年万事如意。如果还有存酒的话,新年会交厄运。
罗马尼亚:在元旦的前夜十二点整,男女青年走上街头,挨家挨户向主人祝贺新年,他们每到一家就唱曲欢歌,主人便请男女青年进屋喝酒。
西班牙:在元旦的前夜,全家人团聚,十二点钟,以教堂的钟声为号,争吃葡萄,每敲一下,必吃一颗葡萄,连吃十二颗,表示来年一帆风顺,大吉大利。
阿根廷:阿根廷人认为水是最圣洁的。每年元旦,各家老少成群结队到江河中洗“新年浴〞,以洗去身上的一切污秽。
2023年喜迎元旦黑板报资料:元旦节谜语
元旦 猜一字 明
平均地权 猜一字 坐
我没有他有,天没有地有 猜一字 也
观不见有鸟飞来 猜一字 鹳
拱手让人 猜一字 供
十日谈 猜一字 询
没有钱 猜一字 钦
打断念头 猜一字 心
半推半就 猜一字 掠
再见 猜一字 扮
手无寸铁 猜一字 控
日落香残,洗却凡心一点 猜一字 秃
火尽炉冷,平添意马心猿 猜一字 驴
人无信不立 猜一字 言
飞砂走石 猜一字 少
九泉之地 猜一字 块
叁口重重叠,莫把品字猜 猜一字 目
2023年喜迎元旦黑板报资料:元旦节吃什么
中国古代元旦饮食丰富多彩,荆楚岁时记的记述就是集中表达。南朝时荆楚元旦拜贺毕,接着是进椒柏酒,饮桃汤,进屠苏酒、胶牙饧(táng)、五辛盘.进敷于散,服却鬼丸,各吃一个鸡蛋。其中有桃汤、饮料、食品,还有药物,一应俱全,各有其特殊含义。
椒柏酒
在东汉四民月令中已经出现。椒是花椒,古人说椒是玉衡星之精,气味芬香,服之令人身轻耐老;柏是柏树叶,古人视为仙药,可免百病。椒、柏可分别浸制酒,也可一起放入酒中饮用。饮椒柏酒可去病长寿。南朝庾信正旦蒙赉酒:“正旦辟恶酒,新年长命杯。柏叶随铭至,椒花逐颂来。〞描绘了元旦朝贺受到赏赐椒柏酒的喜悦心情。而唐代武平一奉和元日赐群臣柏叶一诗,以“愿持柏叶寿,长奉万年欢〞之句,表达以健康长寿之身效劳万年天子的愿望。饮椒柏酒在民间一直流传下来,明代山东历城、浙江嘉兴均有此俗。
桃汤
即取桃之叶、枝、茎三者煮沸而饮,古人以桃为五行之精,能厌伏邪气。制百鬼,故饮之。
胶牙饧
隋杜公瞻注释荆楚岁时记胶牙的含义是“使其牢固不动〞。胶牙饧实际上此俗寄托了长寿的美好愿望,因为牙齿稳固,能吃能喝,自然身体健康。隋注还说“今北人亦如之〞,可见此俗的广泛性。自居易岁日家宴戏示弟侄等兼呈张侍御殷判官有“春盘先劝胶牙饧〞之句,反映了唐代元目的食俗。不过胶牙饧在南宋以后作为送灶的供物,慢慢地从元旦食品中消失。
五辛盘
作为元日食品最早见于吴晋间周处的风土记,说元日早晨吃五辛菜.“以助发五藏气〞(玉烛宝典卷一引)。五辛菜是五种有辛味的菜,荆楚岁时记隋注说是大蒜、小蒜、韭菜、云台、胡荽。如风土记所说可活动五脏,是祈求健康的东西。荆楚岁时记注引庄子说:“春日饮酒茹葱,以通五藏。〞可见元日食辛菜的传统由来已久。隋唐时代的孙思邈在食忌中说:“正月之节食五辛,以辟厉气。〞(岁时广记卷五91)而明代医药学家李时珍的本草纲目又说:“元旦立春,以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛