2023年读《我不是杀人犯》有感[本站推荐].docx

读我不是杀人犯有感[本站推荐] 读到书名大家可能会误会这是一本关于刑事案例或是犯罪、悬疑、推理类的小说。其实都不是，它是三联书店"新知文库"系列中的一本，主要讲述了一位22岁的青年因为车祸而全身瘫痪，只有一根手指能动，对他来说，身体已经成了灵魂的牢笼。于是，他靠这根手指与人沟通，强烈表达了希望安乐死的意愿。2022年9月，他的母亲帮助他实现这个心愿失败后，一位职责本是救人的医生参与了这一行动，最终让他有尊严的离开了这个世界。事件发生后，在法国社会激起了巨大反响，由此爆发了在各个层面上的讨论和争议。而本书就是实施这次安乐死的医生肖索依与人合作写的，记述了整个事件，同时表达了他的思考。 这本书主要是通过作者亲自经历的案例探讨了安乐死带给人们的思考。在中国人的传统观念中，死亡是一个很忌讳的话题。很多人直到生命的最后一刻也不愿正视这个话题。死者如是，生者亦然，很多人当家人离开很多年后都无法直面现实，比方我，算起来，母亲已经离开我十六年了，而我总觉得自己早就接受了这个事实，但其实不然，这份伤痛还会在不经意间影响我的情绪和思考。当然，正像作者在书中描述的那样，其实在国外，能够正视死亡也不是一件容易的事。而正像作者在书中提到的，"现在人们开始有意的把真正的死亡小心地隐藏起来。当然那些电视新闻展示给我们的、远在天边的尸体——战争、洪灾以及各种自然灾害的受害者，以及屏幕上的那些谋杀以及其他情况造成的死亡，前后只有几分钟，有着按部就班的方案，然后就被引向继来的结果。不，这不是真正的死亡，真正的死亡，是那散发着恶气，充满着呻吟，消灭人体，撕裂心灵的死亡；是让一张张面孔扭曲，顽固抵抗，不肯放手的死亡。"其实我一直觉得在中国，缺乏真正的死亡教育。一个人，也许只有当他能够真正的了解死亡，才能更好的活着。 虽然在书中作者表达的思考并不是那么系统和明确，但这起事件发生后，在法国社会所引发的关于安乐死的讨论还是深入和影响深远的。并促使法国在有关的法律方面前进了一步，虽然这一步并不大，但对那些挣扎在濒死边缘、毫无治愈可能、希望早日解脱的人来说，还是一个福音。其实对于安乐死的讨论在世界范围内争议一直很大。据我查阅的资料，迄今为此，除了荷兰议会在2022年11月通过了一部关于安乐死的法律，并从2022年4月1日起正式生效，成认安乐死合法化之外，尚无其它国家完全允许安乐死合法化。安乐死对于绝大多数国家来说，仍是一个法律上的难题。就连一向以立法处于前沿而著称的美国，在安乐死立法上也是很保守的。1999年2023月27日，美国众议院通过法律，授权药物管制的执法人员严厉打击有目的使用受联邦政府管制的医学专用药以助病人死亡的医生。美国犹他州一名医生就因向五名老年患者开具疑心可用于"安乐死"的过量吗啡，被法院以两项谋杀罪和三项过失杀人罪判决入狱三十年。 "安乐死"一词源于希腊文，意思是"幸福"的死亡。它包括两层含义，一是无痛苦的死亡；二是无痛致死术。而我国对安乐死习惯上的定义为："患不治之症的病人在垂危状态下，由于精神和躯体的极端痛苦，在病人和其亲友的要求下，经医生认可，用人道方法使病人在无痛苦状态中结束生命过程。"当然，因为我国不管是立法机关还是医疗部门都很少公开讨论关于安乐死的话题，所以这样的定义只具有探讨的意义。医学上对安乐死定义还有广义和狭义之分：广义上是指对出生时即为重残或痴呆的婴幼儿、重度精神病患者、重度残疾人及处于不可逆昏迷中的植物人，实施使其在无痛苦感受中死去的行为；狭义上是指对身患绝症、临近死亡、处于极度痛苦之中的患者，实施促使其迅速无痛苦死亡的一种方式，又称无痛苦死亡。而作者在书中对安乐死还有积极安乐死和消极安乐死的区分，比方对积极治疗加以限制的消极安乐死。其实在当今的中国，采取消极安乐死案例的并不在少数，但从没有人公开谈论过这个话题。 而且客观来讲，正像作者在书提到的那样，不管是从医学、伦理道德、还是法律等方面来定义什么样的人适合采取安乐死都是复杂的。从医学上讲，也许多数人会觉得对些治愈无望，在极端痛苦、不堪忍受的境遇中挣扎的人采取安乐死，不管是对患者本人，还是他们的家人都是一种解脱。就像我一直觉得，人要有尊严的活着，也要有尊严的离开，在明知无望的境遇下要勇于选择放弃。但情况是复杂的，有多少植物人，在患者本人和他们的家人的坚持下醒了过来；有多少看似无望治愈的人，在顽强的求生意志的支持下，最终战胜了病魔；这样的例子数不用数，医学固然是一门科学，但对很多类似的问题其实仍然没有答案。那么从医学上认定就有一定的难度，就像作者作为一名急救医生，选择在什么情况下应该竭尽全力、什么情况下选择放手都是艰难的一样。 从伦理方面讲，我们在遭遇非常的不可逆的身体疾病痛苦，自愿要求结束自己生命的条件下实施"安乐死"，本身也是符合道德的。但依照中国的传统道德，如果你的家人尊重了你自愿做出的选择，哪怕他们只是消极的、无作为的看着这一切发生，那么不管是在道德上，还是在当事人自己心里，这一切都会成为永远的负担，终生的阴影。而改变这一切，需要我们更加清晰的认识死亡，明白有时候让你的家人无痛苦的离开是一种更大的幸福。当然话虽这么说，其实如果轮到我自己也根本不可能做到这一点的。 从法律上讲，宪法明确规定：公民人身自由与人格尊严不受侵犯。按照我对这条的理解：公民既然有人身自由，也就有权选择生存的方式，那么在特定的条件下也就有权选择死亡的方式，例如自杀就是合法的。那么安乐死就是一种在特殊情况下，在不违背国家、社会和他人利益的情况下所采取的一种对生命的特殊处分方式，那么就不能认为安乐死违反宪法。 患者自杀没有问题，但是，如果患者本人想结束生命，而医护人员及家属协助满足其请求，那就是刑法中"帮助自杀"的行为，涉嫌构成成心杀人罪。1986年发生在陕西汉中的我国首例安乐死案件，医生蒲连升应患者儿女的要求，为患者实施了安乐死，后被检察院以涉嫌"成心杀人罪"批准逮捕。案件审理了6年后，蒲连升终获无罪释放。但这并不意味着安乐死的合法化，而是因为蒲连升给患者开具的冬眠灵不是患者致死的主要原因，危害不大，才不构成犯罪。 安乐死如果以法律形式确认下来，在当前中国的大环境下很可能会被一些人利用，用以非法剥夺他人的生命。而且，我国无论在医疗技术、医生的职业道德等方面都不具备实施安乐死的条件。另外，在人类对疾病的认识还十分有限的情况下，未经法律许可而结束他人生命，也有悖于生存权利的道德准那么。所以，正像作者在书中反复提到的那样，使人无痛苦的离开其实是一个很复杂的问题，现在是，在不远的将来依然会是，对此我们只能继续拭目以待。我们所能做的，也许只能是更加清楚的看待死亡，要明白，死是生的一局部，而不是生的对立面。我们努力精彩、尽责的活着，在面对任何挑战时都不要放弃生的希望，但也不要害怕面对死亡。要明白有些时候，不管是对自己，还是家人哪怕有微小的希望，也要直面挑战、勇敢坚持，但到了该放手的时候也要有勇气放手。 读完这本书的时候我想。如果我也像樊尚·安贝尔那样全身瘫痪，失明，不能出声，被囚禁在自己的身体里，只有一根手指可以动，那我也一定会选择早日离开，但谁会帮我去死吗。当然，如果范冰冰愿意每天来给我讲黄色笑话，说不定我就舍不得死了呢。当然这是调侃的话，范冰冰会知道我是谁啊。 仅记于2023年05月28日06时30分。 第二篇：读我不有感1500字读我不有感1500字 以前就在朋友的推荐下读了大冰的书，震惊居然会有一个这样丰富阅历的人，只是后来渐渐忙于生活中的琐事，已经很少能静下心来读一本完整的书。读我不这本书是去图书馆的时候，偶然看见书上摆着的都是冰叔的一系列书，发现我不是自己没有读过的，最开始是抱着新鲜感随意翻开的，当翻开几页之后竟再也无法放下，有一鼓作气读完的冲动一直支撑着我，当放下这本书的时候，窗外已是华灯初上。 看了你好小蓝这个故事，居然感动的流下了眼泪。那个戴着小白帽子穿着白大褂，走路蹦达蹦达的像小鹿一样的壮族姑娘小蓝，她是XX县区人民医院里最勤快的小护士，不管是病人还是同事都喜爱她，是来苏药水味道里悄悄生长的一朵小花儿，干干净净的。小蓝和蠢子相遇在阳朔的冬天，蠢子是个理工男，寒暑假在石桥摆地摊，沉默寡言，他们的爱情像所有人的爱情一样平凡，一起买菜、一起下厨、一起为未来而奋斗，准备一毕业就结婚。可天翻地覆就在一瞬间，小蓝得了白血病，两人的积蓄、同事的捐款、借来的钱，和丢入江里沉底的速度一样快，病情每况愈下，不停地发烧，医生说：姑娘，实在撑不下去就出院吧，早点回家。绝处逢生，壮族的乡亲们送来了救命钱。他们来到浙江西塘，蠢子在大冰的小屋驻唱，那时的小蓝骨髓移植完毕，仍需接受抽血、骨穿、化疗…戴着口罩安静的坐在角落盘着腿听他唱歌。她说，先前当护士，遇到救不回的病人，总是崩溃，事到如今才终于学会坦然，不是放弃，是真的坦然。故事的结局是一度让我无法释怀，无法忍受命运为何如此不公，让那么相爱的人阴阳两隔。想想那个勇敢的姑娘，我想我能做的也只是坦然面对，就记住他们不离不弃的美好爱情吧。 我的东北兄弟里那个自称是"二流子命"的社会人大洋，在他的价值体系里，"仗义"二字可以用来界定许多事情，一旦犯禁就是路人。三十多岁的他亦正亦邪浪荡洒脱，满天下的处朋友处兄弟，逢年过节也不回家，怕让爸妈闹心。直到他的母亲查出来绝症，大洋做了三件事：把烟戒了，把头剃了，把所有的店铺卖了。然后带着母亲逃离医院，一家人踏上了15000公里的旅程。从绥芬河到西双版纳，从远东到东南亚。浪子回头的他和父亲带着癌症晚期的母亲，走过了很多地方，旅游追忆。最终老太太竟然奇迹般的度过了危险—癌细胞消失，老太太痊愈了。以前的我，总是不能理解"父母在不远游"这句话，总觉得父母给了我们太多的羁绊，无法去追逐自己想要的自由，这个故事却让我幡然醒悟：原来父母是无法陪我们走完一辈子的，我们总认为单独行走的那一天无比遥远，遥远得像是不存在的，殊不知人间道是向死而生的，一路生长就意味着一路辞别。"树欲静而风不止，子欲养而亲不待"，趁我们还年轻，趁他们还未老，请紧紧握住他们的手，陪他们慢慢的走。 非凡始于平凡，那些动人的故事都源自平淡，蕴于普通，却又潜伏在人性关隘处，示现在命运绝境中。有从小是墨脱背夫的门巴族男孩白玛列珠，从遥远的藏区走出来考上了大学，一直是那样的纯朴善良、努力上进；有十年如一日坚守藏地、为藏民根底教育尽一己之力的书店老板老潘；还有浴血奋战后不要国家任何奖励，心系31年前阵亡战友、不愿偷生于世、为古城安危置生死于度外的不死老兵……这本书中的每一个人都是真实存在的，每一个有情众生，都在对命运说：我不。不服，不要，不怕，不羁、不 二、不懈，不屈不挠，不破不立，不卑不亢……"我不"，是一种姿态，亦是一种心态。 很喜欢大冰在书中写的那些话。愿你我可以带着微薄的行李和丰富的自己在世间流浪——有梦为马，随处可栖。常识构建底线，阅历塑造审美，选择换来航向，修行成就慈悲。平行世界，多元生活，既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯。也送给所有人，与君共勉。那些带给我温暖和感动的江湖故事，希望亦能带给你温暖和感动，让我们在这个人世间有勇气继续前行。 来稿：大洪山西管理所王珊 第三篇：读爸妈不是我的佣人有感读爸妈不是我的佣人有感 在这个流连忘返的暑假，我看了一本非常好看的书——爸妈不是我的佣人。我要写的是其中一篇——募捐。 募捐里面主要写了：在乡下的旅行之后回到教室。胡小闹提出了开展募捐活动。经过胡小闹和同学的对话终于把时间定在了明天。到了明天捐了许多的书和很少的钱，胡小闹又提出全校学生进行募捐，高歌容许了我。几天后，学校举行了募捐活动。最后学校派了一辆卡车，把捐的全都东西都给了农村人们，这本书里的人物有：胡小闹、班长小樱桃、英语课代表闰石、班主任高歌、生活在农村的李达、长安。 我感受到了胡小闹是一个很善良的人，他在农