天道酬勤南村辍耕录存经世大典佚文王军元文宗时期修纂的经世大典是记录元代典章制度的大型政书，惜已亡佚。近经学者费尽心力从各种古籍中辑录佚文，整理出版兩卷本经世大典辑校〔中华书局二0二0年版〕，嘉惠学林，令人感佩。捧读之后，发现元人陶宗仪南村辍耕录从经世大典中抄录的宫阙制度还可补入。关于这条经世大典佚文，朱启钤、阚铎在一九三0年发表的元大都宫苑图考〔中国营造学社汇刊一九三0年第一卷第二册〕中指出：“吾人今日，得于元大都之宫苑，从事实体之研究者，赖有元陶宗仪辍耕录二十一之宫阙制度〔下称陶录〕及明萧洵之故宫遗录〔下称萧录〕两书。陶录不过四千四百余言，据后幅所载，史官虞集跋语，知本于经世大典将作所疏宫阙制度之文。而大典·工典第一曰宫苑，次二曰官府，与陶录合。特以经世大典久佚，顾炎武历代宅京记所引，即据辍耕录。然陶录出自大典，尺度井然，远出于萧录之上。〞据其论述，南村辍耕录卷二十一之宫阙制度载有经世大典主修者虞集的跋语，将其所记与今存经世大典序录参核，可确认宫阙制度抄自经世大典·工典之宫苑;南村辍耕录同卷收录之公宇，排在宫阙制度之后，与经世大典·工典之官府排在宫苑之后相合，很有可能抄自经世大典·工典之官府。傅熹年在一九九三年发表的元大都大内宫殿的复原研究〔考古学报一九九三年第一期〕中指出：“〔元〕陶宗仪南村辍耕录卷二十一宫阙制度条详记了元大都大内、兴圣宫、隆福宫和御苑的情况，包括布局、相互关系和各重要建筑物的面阔、进深、高度的尺寸以及间数、层数。在这条末尾，录有一段虞集的跋记，略言‘史官虞集曰：尝观纪籍所载，秦汉隋唐之宫阙，其宏丽可怖也。……集佐修经世大典，将作所疏宫阙制度为详，于是知大有径庭于古也……。据此，那么这一条是从元代将作所〔王军按：应指至元三十年即一二九三年始置之将作院，见元史卷八十八志第三十八·百官四〕专为编经世大典而提供的元宫概况材料中抄录出来的，实际上是官方文书，故记载详密，也准确可信。元史·文宗纪载，天历二年〔一三二九〕敕修经世大典，至顺二年〔一三三一〕修成，可知此条所记是一三二九年左右元大都宫殿的官方记载，是我们研究元大都宫殿最重要的原始材料。〞根据这条经世大典佚文，傅熹年完成了元大内宫殿的复原研究，确认元大都宫殿上承北宋、金，下启明、清，在宫殿制度上处于承前启后的位置，这对于了解我国古代宫殿制度的渊源演变颇具重要性。傅熹年感慨道：“可惜大都元宫已毁于明永乐...
