2023年读国外名著个人心得10.docx

读国外名著个人心得10 傲岸与偏见 傲岸与偏见是英国有名女作家简奥斯丁的代表作，作品描写傲岸的单身青年达西与偏见的二小姐伊丽莎白、富有的单身贵族彬格莱与贤淑的大小姐吉英之间的感情纠葛。 其实这本书，在初一时已经接触过了，但当时对于剧情的繁杂很没有急躁，看了几章就没有了兴致，便始终搁在一旁，直至今日才重新捡起。不过再看开头几章时还是觉得很无趣，到后来才明白这里是在为以后的情景潜伏笔。一刺眼，三十几章已经过去了，人物的性格也很明显地被作者刻画出来了。这本书中好似只有两种人：聪明的和愚蠢的，没有确定的好坏之分，骗子韦翰或许除外。他利用了自己奇异的奉承力量以及一付“讨人喜爱〞的仪表，迷住了伊丽莎白，不停地为自己洗刷冤情，中伤达西。可笑他的话里布满马脚，而聪明过人的伊丽莎白虽能与彬格来小姐辩驳，与咖苔琳夫人顶撞，却还是被韦翰牵着鼻子走。说实话，我并不认为伊丽莎白被骗说明他是一个“愚人〞。人，总是先入为主，达西先生傲岸、无礼的样子早已进入伊丽莎白的头脑，还怎么对他产生好感？对于旁人的点评又怎能轻易的置假设罔闻？对达西产生偏见是很正常的。我说的旁人自然就是指相貌堂堂的韦翰了。不行否认，韦翰长着一张英俊的脸，外表上也装得特殊“绅士〞。虽有“人不行貌相〞、“知人知面不知心〞之说可就连我这个活在二十一世纪，以旁观者的身份看这个故事，照旧对韦翰产生好感，又岂能怨伊丽莎白这一个生活在过去时代的姑娘？ 合上这本书，认真地品尝一番，方才觉察，整部小说，之所以吸引人，完全是由于它轻松幽默的风格。伊丽莎白的赞扬挖苦，正将那些自视绅士、淑女的贵族的原来面目暴露无疑。而伊丽莎白的父亲班纳特先生竟然以赞扬太太、女儿为家庭欢快，幸哉？不幸哉？ 培根随笔 培根随笔为英国十七世纪有名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著.本书分为论求知，论美，论善，论真理，论健康，论家庭，论友情等多篇随笔. 在论求知中，培根说道:〞人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽.〞可见求知可以转变人的命运，在我们的一生中是相当重要的. 在论友情中，培根说道:〞假设你把欢快告知一个朋友，你将得到两个欢快;而假设你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.〞这说明白朋友是我们身边必不行少的一个角色，可以为我们的生活增加颜色. 在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是论美.这是一篇关于“美〞的经典之作，语言简洁，内涵深刻，布满哲理.“美〞本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应当怎样对待外在美和内在美的问题.世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要埋怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美.美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉.文中有这样一句话:“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美.〞形体是一个人的整体形象，体形.颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的.而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高. 如今，有些人只留意外表的秀丽，而无视了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏秀丽的修养而不配得到赞美.所以一个装扮并不华贵却端庄重肃而有美德的人是令人肃然起敬的. 因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧.只有这样，每才会放射出真正的光辉. 欧也妮葛朗台 利用假期我把欧也妮葛朗台这本书一气呵成的读完。在知道这是一出没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。 文章作者巴尔扎克是19世纪法国宏大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。一生创作96部长、中、短篇小说和随笔，总名为人间喜剧。其中代表作为欧也妮葛朗台、高老头。100多年来，他的作品传遍了全世界，对世界文学的进展和人类进步产生了巨大的影响。 小说最大的成就是塑造了一个吝啬鬼典型。巴尔扎克选取了一系列富有典型意义的细节来表现他的悭吝性格。葛朗台阴森森的老房子年久失修，楼梯踏级都被虫蛀坏了，女仆差点摔了跤，他还怪她不挑稳固的地方落脚；每一顿饭的面包食物、每一天要点的蜡烛，他都亲自分发，一点儿不能多；女儿生日那天，有客人来，只不过多点了一支蜡烛；他限制妻子的零用钱，连别人送给她的一点，也要想方设法刮走；来了亲戚，他不让加菜，嘱咐佃户打些乌鸦来煮汤；妻子卧床不起，他首先想到的是请医生得破钞。葛朗台的吝啬渗透到他的每一句话、每一个行动中。这种吝啬的可恶在于贪得无厌地赚钱。 小说中描写到葛朗台一见到金币眼睛就放射出光线就成功的塑造了一个吝啬鬼的特点。在小说中葛朗台好似是个很勤劳能干的人，但他最大的失败就在于对于金钱的看法，我想假设有一天葛朗台失去了全部的积蓄，他面临的就会是精神的崩溃。葛朗台称雄一世，积累了万贯家那么，一文也不带进坟墓，除了一种虚幻的满足感，可以说一无所获。葛朗台从不欠人家什么，当然不让别人欠他，他从不到别人家去，不搞吃请，他决不动别人的东西。意思是确定敬重财产私有权。然而他毫无顾忌地无偿占有旁人的劳动，毫无顾忌地把私人的白杨种到河边公家的土地上。他认为手生来是捞钱的，让钱从自己的手指缝漏出去是不行饶恕的错误。所以欧也妮把私蓄送给堂兄弟自然是“罪大恶极〞的了。 葛朗台这样的人，外表上是金钱的仆人，其实是金钱的奴隶．可怜的女儿守着他的巨额财产，却既无家庭也无幸福，只能成为一帮利欲熏心之徒追捕围猎的对象！ 麦琪的礼物 他们用自己秀丽的心灵赠给对方的是一件无价之宝。而这件无价之宝，确实世间任何自认聪明或富有的人永久不会，也不能赐予的礼物。 圣诞节是西方国家最重要的节日之一。每年的12月25日，人们都会在欢快的气氛中互赠礼物以表祝愿。那些各种各样的礼物把寒冷的平安夜变成温存的天堂。但是，怎样的礼物才是最贵重的呢？美国短篇小说家欧亨利为我们描述了一个一般却内意深刻的故事—麦琪的礼物。耶酥诞生之日，三位麦琪赠送给他三样礼物，那些礼物预示着耶酥的一生。而欧亨利麦琪的礼物中所表达的故事，是一个圣诞节里发生在社会下层的小家庭中荒唐却感人的故事。男仆人公吉姆是一位薪金仅够维持生活的小职员，女仆人公德拉是一位贤惠和蔼的主妇。他们的生活贫困，但吉姆和德拉各自拥有一样极贵重的珍宝—吉姆祖传的一块金表就算“地下室堆满金银财宝、所罗门王又是守门人的话，每当吉姆路过那儿，准会摸出金表，好让那所罗门王忌妒得吹胡子瞪眼睛〞；德拉一头秀丽的瀑布般的秀发那么可以“使那巴示女王的珍宝珍宝黔然失色〞。为了能在圣诞节送给对方一件礼物，吉姆卖掉了他的金表为德拉买了一套“纯玳瑁做的，边上镶着珠宝〞的梳子；德拉卖掉了自己的长发为吉姆买了一条白金表链。他们都为对方舍弃了自己最贵重的东西，而换来的礼物却因此变得毫无作用了。 或许有人会认为，吉姆和德拉都很“傻〞，他们极不明智地为了对方而牺牲了他们最最贵重的东西，欧亨利的小说好似显得荒唐无意义。其实不然，故事里消逝的有些夸张的偶然，让两位生活在困惑中的仆人公显得有些捉襟见肘，而通过这个带着些悲剧情调的故事，我们从一个角度感受到欧亨利为我们传达的从苍凉中透出的温存—关于“礼物〞的价值。 吉姆和德拉，即使只是生活在社会底层的小人物，却拥有着对生活的热忱和对对方的深爱，在这些温存的感情面前，贫困可以变得微缺乏道。在圣诞节前夕，两个人还想着要为对方买一件礼物互赠，多么浪漫多么温馨。即使这一份礼物好似失去了使用的价值，它们却成了世间最贵重的礼物，变成一份真挚的爱赠给了对方。 麦琪是聪明人，聪明绝顶的人，由于他们是聪明人，毫无疑问，他们的礼物也是聪明的礼物。而我们的吉姆和德拉，虽然极不明智地为了对方而牺牲了他们最最贵重的东西。不过，让我们对现今的聪明人说最终一句话，在一切馈赠礼品的人当中，那两个人是最聪明的。在一切馈赠又接收礼品的人当中，像他们两个这样的人也是最聪明的。无论在任何地方，他们都是最聪明的人。他们用自己秀丽的心灵赠给对方的是一件无价之宝。而这件无价之宝，确实世间任何自认聪明或富有的人永久不会，也不能赐予的礼物。 堂吉诃德 堂吉诃德的小说仆人公原名叫阿伦索吉哈达，是一个乡坤，他读当时风行社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德德拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的惊异念头行事，把风车看作巨人，把羊群当作敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出很多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最终一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。 初看堂吉诃德，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，仆人翁神经质的“英勇精神〞在书中表现得淋漓尽致，让人更加看不起他。但是细细品尝，又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最根本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高粱杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、和蔼的本性，这是人类最崇高的精神，由于太单纯了，才闹出很多笑话。 塞万提斯写堂吉诃德时，为的是打击、挖苦胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经受和人生抱负都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和争辩西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。塞万提斯在堂吉诃德中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式的社会抱负目标。全部这些，都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实感。相隔四个世纪之后，仍感动着每一个读者。堂吉诃德中消逝了近７００个人物，描写的生活画面格外宽敞，真实而全面的反映了１６世纪末到１７世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种冲突，责怪了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的怜悯。我想：正是这个缘由促使这部作品被世界54个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经典文学名著。 浮士德 浮士德这个故事含有猛烈的悲剧因素,在浮士德身上反映了新旧时代更迭期的各种冲突:宗教与科学,理智与情感,因循与追求. 浮士德对学格外喜爱:"啊,我孜孜不倦,对哲学,法律连同医典,圆满的还有神学,全部都进行了彻底的钻研."甚至,他是一个追求完善的人:"天上,他想要最美的星星,地上,他查找最高的欢畅."他为了学,他放弃了自己:"为此,我才想发魔屈服,借助精灵之口,鬼怪之力,看能否知道一些玄机;这样,我就不用再汗流浃背,去谈自己不知道的东西;……"他对未知的东西感到兴奋万分,书本给了他力量和期望.他对自己的学问感到缺乏,对无法揭开大自然奇特的面纱感到无望……他对学的喜爱已经到达了不行自拔的地步了. "谁假设不断努力进取,我们就把他救助."歌德说过,浮士德得救的秘诀就在这几行诗里.浮士德的身上有一种活力,使他日益高尚化和纯洁化,到临死,他就获得了上界永恒之爱的挽救.是的,浮士德之所以能够被挽救,不止是这样,还由于他不断行动,不断追求,不断克服迷误,最终走上了正路.他的精神是向上的,这是我们应当学的.还要学习他对学的追求,对学的喜爱,对学的期望.我们要善学,乐学,爱学,才是向上的人.针对我学的不良现象,面对浮士德,我们应当感到惭愧,他是那么地喜爱学习! 浮士德的肉体消灭了,但他的精神得救了.一个行动的人,一个上进的人,一个不断自省并最终走上正途的人,最终会得到救助.这就是浮士德这个形象上所体现出的不断追求和人生真谛的探究精神.