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2023
湖北省
宜昌市
初中
毕业
考试
语文试题
初中语文
2023年湖北省宜昌市初中毕业生学业考试语文试卷
〔本试卷共35小题,总分值120分,考试时间150分钟〕
考生注意:请将试题答案写在答题卡上,注意对准题号。交卷时只交答题卡。
汉 字
(10分)
1.在以下句子的横线上,给加点字注音或根据拼音写汉字。〔2分〕
①经典是一种精神,携 五千年浩荡古风,在斑斓中飞扬。〔选自刘汉俊经典中国〕
②转眼过去了的日子,也是充满xiá 想的日子。〔选自王蒙青春万岁〕
2.下边是中央电视台的一那么药品广告,用字巧妙,颇有意味。请你分别说说两个加点字的不同含义。(2分)
药材 ① 好,药才 ② 好。
3.请在下边的方框里分别填充一个恰当的字,并解释这个字的意思。〔2分〕
①门可罗 意思: ②声名 起 意思:
4.汉字具有强大的组词功能,不同的字序组合往往表达着不同的词义。以下新诗正是利用汉字的这一功能创造出了隽永含蓄的意境,请仿照诗中几对加点词语的组词特点,另选两组同类的词语填写在下边的空格处。〔2分〕
我为一些词语懊悔/比方年少或是少年/而我躲在另一个词后面/我又感觉羞愧/觉察和觉察/但是我喜欢蜜蜂甚于蜂蜜。——纳什蜜蜂
① 和 ② 和
5.近年来,在东亚“汉字文化圈〞中,“年度汉字〞的评选已成为一个热门话题。如日本2023年的年度汉字是“变〞,2023年的年度汉字是“新〞,这两个字均反映了日本近两年间政坛演变的特征,具有高度的概括力和较强的象征性;中国2023年中选的年度汉字是“雷〞,2023年“被〞字的拥护者颇多,这两个字具有鲜明的中国网络文化特征,在一定程度上反映了当前的民情民意。请根据你对时事的了解,为今年的中国遴选一个“年度汉字〞,并简要说明你遴选的理由。〔2分〕
年度汉字: 遴选理由:
来源:( ://blog.sina /s/blog_492e45370100jcy3.html) - 2023年宜昌中考语文试题_桥夫语文在线_新浪博客
阅 读
(60分)
一、 领略先贤诗文之芳醇 〔16分〕
[甲诗]
江楼夕望招客
◆白居易
海天东望夕茫茫,山势川形阔复长。
灯火万家城四畔,星河一道水中央。
风吹古木晴天雨①,月照平沙夏夜霜。
能就江楼消暑否?比君茅舍较清凉。
【注释】①晴天雨:风吹古木,飒飒作响,像雨声一般,但天空却是晴朗的,所以叫“晴天雨〞。
[乙文]
百丈山记①
◆朱 熹
出山门而东,十许步,得石台。下临峭岸,深昧险绝。于林薄间东南望,见瀑布自前岩穴瀵涌②而出,投空下数十尺。其沫乃如散珠喷雾日光烛之璀璨夺目不可正视。台当山西南缺,前揖芦山,一峰独秀出;而数百里间峰峦上下,亦历历在眼。日薄西山,余光横照,紫翠重叠,不可殚数。旦起下视,白云满川,如海波起伏;而远近诸山出其中者,皆假设飞浮往来,或涌或没,顷刻万变。台东径断,畏险者或不敢度。然山之可观者,至是那么亦穷矣。
【注释】①百丈山:在今福建建阳市东北与今武夷山市交界处,海拔690米。
②瀵(fèn)涌:水同源分流喷出。
6.[甲诗]中作者观景的时间顺序经历了哪几个过程?请选取诗中的相关词句填写在答案的空格处。〔2分〕
7.请根据[甲诗] “晴天雨〞的注释和相关诗句提示,说说“夏夜霜〞是什么意思?〔2分〕
8.请结合你所学过的文言文,解释[甲诗]和[乙文]中加点词的意思。〔2分〕
就〔 〕 殚〔 〕 假设〔 〕 或〔 〕
9.纵观[甲诗],有人认为是“望〞字统领全篇,有人认为是“夕〞字统领全篇,你赞同哪种观点?请简要说明理由。〔2分〕
10.通读[乙文],说说作者观景的立足点在哪里?作者以立足点为中心,共写了哪几个方位的景物?〔2分〕
11.请用“/〞线为下边的句子准确断句。〔2分〕
其沫乃如散珠喷雾日光烛之璀璨夺目不可正视
12.翻译下边的句子。〔2分〕
台东径断,畏险者或不敢度。然山之可观者,至是那么亦穷矣。
13.积累链接:请默写出白居易钱塘湖春行的颈联。〔2分〕
二、品味园林建筑之艺术 〔12分〕
园林建筑的空间美感
◆宗白华
①园林建筑的艺术处理,是处理空间的艺术。
②中国的园林是很兴旺的。北京故宫三大殿的旁边,就有三海,郊外还有圆明园、颐和园等等,这是皇帝的园林。民间的老式房子,也总有天井、院子,这也可以算作一种小小的园林。
③宋代郭熙论山水画,说“山水有可行者,有可望者,有可游者,有可居者〞。可行、可望、可游、可居,这也是园林艺术的根本思想。园林中也有建筑,要能够居人,使人获得休息,但它不只是为了居人,它还必须可游,可行,可望。“望〞最重要。一切美术都是“望〞,都是欣赏。不但“游〞可以发生“望〞的作用〔颐和园的长廊不但引导我们“游〞,而且引导我们“望〞〕,就是“住〞,也同样要“望〞。窗子并不单为了透空气,也是为了能够望出去,望到一个新的境界,使我们获得美的感受。
④窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。有了窗子,内外就发生交流。窗外的竹子或青山,经过窗子的框框望去,就是一幅画。颐和园乐寿堂差不多四边都是窗子,周围粉墙列着许多小窗,面向湖景,每个窗子都等于一幅小画。而且同一个窗子,从不同的角度看出去,景色都不相同。这样,画的境界就无限地增多了。
⑤明代人有一小诗,可以帮助我们了解窗子的美感作用:一琴几上闲,数竹窗外碧。帘户寂无人,春风自吹入。
⑥这个小房间和外部是隔离的,但经过窗子和外边联系起来了。没有人出现,突出了这个小房间的空间美。这首诗好比是一幅静物画,可以当作塞尚画的几个苹果的静物画来欣赏。
⑦不但走廊、窗子,而且一切楼、台、亭、阁,都是为了“望〞,为了得到和丰富对于空间美的感受。
⑧颐和园有个匾额叫“山色湖光共一楼〞。这就是说,这个楼把一个大空间的景致都吸收进来了。苏轼诗“赖有高楼能聚远,一时收拾与闲人〞就是这个意思。颐和园还有个亭子叫“画中游〞。“画中游〞,并 说这亭子本身就是画, 说,这亭子外面的大空间好似一幅大画,你进了这亭子,也就进入到这幅大画之中。所以明人计成在园冶中说:“轩楹高爽,窗户邻虚。纳千顷之汪洋,收四射之烂漫。〞
⑨概括说来,中国园林建筑的空间美,当如沈复所说的:“大中见小,小中见大,虚中有实,实中有虚,或藏或露,或浅或深……〞这也是中国一般艺术的特征。
14.在作者看来,中国园林建筑除了应该遵循 的思想外,尤其应该满足 的要求。〔2分〕
15.阅读文章第③段,请用简短的话说说中国园林建筑中的窗子主要具备那两种功能?〔2分〕
16.说说文章第⑦段在全文结构中起什么作用?〔2分〕
17.根据本文所提供的相关知识,说说为什么民间老式房子的天井、院子,也可以算作一种小小的园林?〔3分〕
18.请在文章第⑧段的横线处填充一组对应的关联词。〔1分〕
19.积累链接:在小学时,我们曾经学过杜甫的一首绝句,其中有两句诗写出了门窗“可望〞的审美效果,请你默写出相关诗句。〔2分〕
三、感受中国大儒之风骨 〔13分〕
中国最后一位大儒
◆李兴濂
①中国自古就有这样一群真正称得上文人的人。不管是在乱世还是盛世,不管是高居庙堂还是身处茅庐,他们以血泪蘸笔,嶙峋傲骨,直书亘古不移的人文理想,构成了一幅激荡壮美的长卷。在当代,梁漱溟被称为“中国最后一位大儒〞,他的自信,他的无畏,他的真诚,他的傲骨,也与古代文人一脉相承。
②民国初年,梁漱溟从北京顺天中学堂毕业报考北京大学,不意未取。他回家发愤说:“我今后一定要够得上叫北大请我当教授!〞1918年,蔡元培真的电请他去北大哲学系任教授。谁人不佩服他的自信!
③抗战中,梁漱溟在重庆办学,有反“政府〞之论,沈醉带特务闯进学校去查办他。梁漱溟那么正气凛然,针锋相对:“我这是小骂,对你们,对抗日有好处,如果你们仍不悔过,我今后还要大骂。〞浩然之气令特务也怕三分!
④1970年,全国政协机关对新宪法草案学习讨论,梁漱溟最后一个发言,他讲了“两句话〞:“一是,据我所知现代宪法最早产生于欧洲,其最初的出发点之一是为了限制王权。换句话说,宪法的产生就是为了限制个人太大的权力。有了宪法,那么从国家元首到普通公民都得遵循,而不能把任何一个人放在宪法之上。现在的‘宪草’序言中写上个人的名字实在不妥……在此我声明一点,我不赞成把个人的名字,包括把接班人的名字写进宪法……二是,我将新中国的第一部宪法与今天的‘宪草’对照,觉察条文少了许多。条文少不见得就一定不好,但有的重要内容少了却让我等不甚了了。比方没有写上设国家主席,一国的元首不能没有。设国家主席是一回事,选谁当国家主席适宜是另一回事。现在的‘宪草’偏偏没有设国家主席这一条,如此‘草宪’,实为置国统、政体于不顾!〞此论令四座咋舌,寂静肃然,空气凝滞!
⑤梁漱溟还作诗挖苦某位“文化名人〞:“淡抹浓妆务入时,两朝恩遇鬓垂丝。曾经招对趋前席,又见讴歌和口词。好古既能剽甲骨,厚今何苦注毛诗。民间疾苦清楚在,辜负先生笔一枝。〞
⑥身处乱世逆境,却始终以天下道义为己任,以良知为己任,刚直不阿,铮铮铁骨,足以震烁于今!中国的二十世纪,假假设没有梁漱溟,该有多么失色!
⑦梁漱溟身材矮小,其貌不扬,可谁能说他不是中国的一位文化巨人,一位伟丈夫?
20.作为“中国最后一位大儒〞,梁漱溟先生的人格魅力主要表达在哪些方面?〔2分〕
21.请按照以下句式把梁漱溟先生在1970年宪法草案学习讨论会上的发言,归纳为两句简单的话〔每句不超过10个字〕。〔2分〕
一是反对
二是主张
22.请分别解释第④段中两个加点词语的意思。〔2分〕
“宪草〞: “草宪〞:
23.请用一个恰当的成语概括梁漱溟所挖苦的这位“文化名人〞的低下人格。〔2分〕
24.请你结合相关历史背景和梁漱溟的精神风骨,说说为什么“中国的二十世纪,假假设没有梁漱溟,该有多么失色!〞?〔3分〕
25. 积累链接:由梁漱溟的人格魅力,可以自然联想到周敦颐爱莲说中的两句话。〔2分〕予独爱莲之 , 。
四、欣赏山水文化之和谐 〔11分〕
中国人的山水观
◆罗 兰
①中国人对山水的看法和西方人有所不同。中国人游山玩水,是持着纯欣赏的态度,而西方人那么是抱着征服的“壮志〞。
②过去中国人谈游山,从未见有人说他“征服〞了某个冰封雪冻的高山而引以为傲。中国人游山是欣赏它的深邃幽缈、高不可攀、深不可测的含蓄之美,所以说是“寻幽探胜〞。“寻〞与“探〞,都意味着一种小心翼翼的赞叹激赏之情。唐朝诗人常用山林来造境,以表达他们的禅思和对大自然的喜爱。因此,他们笔下的山是“只在此山中,云深不知处〞的幽谧,是“落叶满空山,何