2023年陈亮.docx

陈亮 篇一：陈亮水调歌头不见南师久 赏析 评价 有人批判陈亮的这首词并非“高调〞，也确实是说，这首词写的太直，不委婉，因而谈不上上乘之作，事实上，这种评价十分片面。一般情况下，诗词应写得委婉，力戒平铺直叙，但也不能一刀切。没有真情实感的诗词，即便写得再委婉，也浮泛无味，直中有深情，直而有兴味，直给人一种赏心顺眼的美感。因而，气概逼人的披文入情的直截了当感染力量，仍能使读者耳目一新。 苟且苟安的南宋朝廷，自与金签订了“隆兴和议〞以后，两国间定为叔侄关系，常怕金以轻启边衅相责，借口又复南犯，不敢作北伐的预备。每年元旦和双方皇帝生辰，还按例互派使节恭喜，以示和好。虽貌似对等，但金使到宋，敬假设上宾；宋使在金，多受歧视。故南宋有志之士，对此极为恼火。 公元一一八五年（淳熙十二年）十二月，宋孝宗命章森（字德茂）以大理少卿试户部尚书衔为贺万春节（金世宗完颜雍生辰）正使，陈亮作这首水调歌头为章德茂送行。“大卿〞是对他官衔的尊称。“使虏〞指出使到金国去。宋人仇恨金人的侵略，因而把金称为“虏〞。这首词采纳通篇谈论的写法，言辞大方，充满激情，表达了不甘屈辱的正气，与誓雪国耻的豪情。对这种耻辱性的事件，一般是非常难写出振奋人心的作品，但陈亮由于有饱满的政治热情和对诗词创作的独特见解，敏感地从消极的事件中觉察有积极意义的要素，开掘词意，深化主题，使作品气概磅礴，豪情万丈。 鉴赏 词的上片紧扣“出使〞的标题，下片的谈论站得更高，触及了整个时事。 上片开头概括了章德茂出使时的情势。“不见南师久，漫说北群空〞，词一开头，就把笔锋直指金人，警告他们别错误地认为南宋军队久不北伐，并不是我们没有了能征善战之士。“漫说北群空〞用韩愈送温处士赴河阳军序“伯乐一过冀北之野而马群遂空〞的字面而反其意，以骏马为喻，说明此间大有人在。从“当场只手〞到上片完毕，都是作者鼓舞章德茂的话。“当场〞两句，转入章森出使之事，意脉那么仍承上句以骏马喻杰士，言章森身当此任，能只手举千钧，在金廷显出英雄气概。“还我〞二字含有深意，暗指前人出使曾有屈于金人威慑，有辱使命之事，期望和确信章森能恢复堂堂汉使的形象。无奈宋弱金强，这已是无可讳言的事实，使金而向彼国国主拜贺生辰，有如河水东流向海，岂能甘心，故一面用“自笑〞解嘲，一面又以“得似照旧〞的反诘句式表示不堪长此居于屈辱的地位。这三句句意对上是一跌，借以转机过渡到下文“且复穹庐拜，会向藁街逢〞。“穹庐〞，北方游牧民族所居毡帐，这里借指金廷。“藁街〞本是汉长安城南门内“蛮夷邸〞所在地，汉将陈汤曾斩匈奴郅支单于首悬之藁街。这两句是说，这次遣使往贺金主生辰，是因国势积弱暂且再让一步；终须发愤图强，战而胜之，获彼王之头悬于藁街。“会〞字有将必如此之意。这两句的意思是说：你暂且到金人宫殿里去拜见一次吧，总有一天我们会制服他们，把金贵族统治者的脑袋挂在藁街示众的。两句之中，上句是退一步，成认现实；下句是进两步，提出理想，且与开头两句相照应。这是南宋爱国志士尽心尽力所追求的恢复故土、一统山河的伟大目的。上片以此作结，对章森出使给以精神上的鼓舞与支持，是全词的“主心骨〞。 下片没有直截了当实写章森，但处处以虚笔暗衬对他的勖勉之情。“尧之都，舜之壤，禹之封〞三句，是指千百年来养育了华夏子孙的祖国大地，在这里主要是指北中国。尧、舜、禹是上古时代的帝王。都、壤、封确实是国都、土地、疆域的意思。面对着大好河山，作者激愤痛心肠咨询道：“于中应有、一个半个耻臣戎〞，意思是说，在这个尧、舜、禹圣圣相传的国度里，在这片孕育着汉族文化的国土上生长着的伟大人民当中，总该有一个半个耻于向金人称臣的志士吧！“万里腥膻如许〞三句，谓广阔的中原地区，在金人统治之下成了这个模样，古代出色人物的英魂何在？伟大祖先的英灵何在？正气、国运何时才能磅礴伸张？作者的这一连串责咨询，完全是针对朝廷上的主和派而发，在他的心目中，这些主和派是不折不扣的千古罪人。“耻臣戎〞指以投诚敌人为耻辱的爱国志士。“戎〞指戎狄，这里确实是指金人。“如许〞，如此的意思。最后两句，总挽全词。“胡运〞，金国的气运。词人深信：金人的气数何须一咨询，它的灭亡是确信的，宋朝的国运如烈日当空，方兴未艾。这充分表达了作者对抗金事业的决心。 全词不是孤立静止地描写人和事，而是把人和事放在开展变化的过程中加以表现。如此的立意，使作品容量增大，既有深度，又有广度。从本是有失民族尊严的旧惯例中，表现出强烈的民族自尊心、骄傲感；从本是可悲可叹的被动受敌中，表现出打败的必胜决心。马卡连柯说过：过去的文学，是人类一本痛苦的“老账簿〞。南宋爱国词的基调，也可如此说。但陈亮这首水调歌头，由于立意高远，在同类豪放作品中，要高出一筹。它通篇洋溢着乐观主义的情怀，充满了昂扬的感化力量，使人仿佛感到在暗雾弥漫的夜空，擦过几道希望的火花。这首词尽管豪放雄健，但无粗率之弊。全篇意脉贯穿，章法有序。开头以否认句式入题，比正面叙说推进一层，结尾与开头相照应而又拓开意境。中间十五句，两大层次。前七句主要以直叙出之，明应开头；后八句主要以诘咨询出之，暗合开篇。上下两片将要完毕处，都以疑咨询句提顿蓄势，构成飞喷直泻、欲遏不能的势态，使结句刚毅有力且又宕出远神。词是音乐语言与文学语言严密结合的特别艺术方式。词的过片，是音乐最动听的地点，前人填词都特别留意这关键处。陈亮在这首思想性非常强的水调歌头中，也成功地运用了这一艺术技巧。 他把以连珠式的短促排句领头的、全篇最剧烈的文字：“尧之都，舜之壤，禹之封，于中应有，一个半个耻臣戎！〞适当地安插在过片处，如高山突兀，如利剑出鞘，因而也充分地表达了作者火一般的感情，突出地表现了作品的主旨。 综合 以论入词而又形象感人，是此篇又一重要特色。陈亮在上孝宗皇帝第一书中说：“南师之不出，于今几年矣！河洛腥膻，而天地之正气抑郁而不得泄，岂以堂堂中国，而五十年之间无一豪杰之能自奋哉？〞在与章德茂侍郎信中说：“主上有北向争天下之志，而群臣缺乏以望清光。使此恨磊磈而未释，庸非天下士之耻乎！世之知此耻者少矣。愿侍郎为君父自厚，为四海自振！〞这首水调歌头便是他这些政治言论的艺术概括。叶适书龙川集后说陈亮填词“每一章就，辄自叹曰：‘终生经济之怀，略已陈矣！’〞可见他以政论入词，不是虚情造作或抽象说教，而是他“终生经济之怀〞的自觉裸露，是他火一般政治热情的自然喷发。梁启超中国韵文里头所表现的情感一文认为这类作品“都是情感突变，一烧烧到白热度，便一毫不隐瞒，一毫不修饰，照那情感的原模样，迸裂到字句上。我们既成认情感越发真，越发神圣；讲真，没有真得过这一类了。 这类文学，真是和那作者的生命分劈不开！〞这些话，可能有过甚其辞之处，但对理解和欣赏这首词依然有启发的。陈亮此词正是他鲜明个性的化身，是他自我形象的一种表现。 在抒发爱国豪情壮志、促进词体开展的大合唱中，陈亮高亢雄壮的歌喉制服了千百年来的“听众〞。在陈亮所有的爱国词中，这首送章德茂的水调歌头独树一帜，写得颇具特色。整篇立意深远，章法整饬，同时表达了南宋抗金派词充满强烈的民族骄傲感和抗战必胜的坚决信念的特点。这种词使人振奋，使人鼓舞，带有积极浪漫主义的气息。[4] 篇二：陈亮“梅花〞阅读试题及答案 梅花 陈亮①疏枝横玉瘦，小萼点珠光。一朵忽先变，百花皆后香。 欲传春信息， 不怕雪埋藏。玉笛休三弄②，东君③正主张。【注】①陈亮，南宋词人，一生尽力主张抗金， 反对投诚，有着强烈的爱国精神。②三弄：指笛曲名“梅花三弄〞。 ③东君：司春之神。7.(1) 诗中梅花形象具有怎么样的特征？(2分) (2)“疏枝横玉瘦，小萼点珠光〞句中的“横〞和“点〞历来为人称道，任选一字赏析。(2 分) (3)这首诗寄寓了作者怎么样的情感？(2分) 参考答案： 7．(1)清瘦明丽，敢为花先，传报春信，傲雪凌霜。 (答对两点得2分，意思 对即可。)(2)“横〞写出了稀疏的梅树枝条横斜着的情态，同时表现出白雪覆盖下梅枝的洁 白如玉、刚毅有力，表达作者爱梅惜梅之情。 “点〞 写出了白雪下的梅花花萼晶莹剔 透，点缀着梅枝，表达作者爱梅惜梅之情。(3)寄寓了作者对梅花高洁、坚韧品行的由衷赞美 之情，对抗金的成功充满了必胜决心的爱国之情，以及让梅花及其品行永留世间的美妙愿望。 (答对两点即可) 篇三：陈亮出生 第二章 陈亮出生 本章目的要求： 1、理解陈亮父母根本情况。 2、明辨“尼姑生子中状元〞一说。 乾道九年十有二月二日，永康陈亮与其弟充，始克合葬其母夫人于龙窟卧龙山之下，盖家君之志也。因而亮泣血磨石而书曰：还山而葬，附于其姑。是为十四岁而生子，生之二十三年而没，没九年乃葬，其子曰亮、充，而其出那么黄氏武经郎讳大圭之女乎。 陈亮先妣黄氏夫人墓志铭 宋高宗绍兴十三年（公元1143）九月初七日，伴随着一记嘹亮的哭声，一个新的生命呱呱坠地，当时欣喜假设狂的人们，可能不会认识到他，确实是将来的永康状元第一人陈亮。 在永康民间，也不知起于何时，流传着“尼姑生儿中状元〞的传说。说永康历史上唯一的状元陈亮，是龙窟寺里的尼姑所生，陈亮的父亲是缙云人，卖木勺的，名字就叫陈木勺。直至今日，还有人如是说。而史实绝非如此。 陈亮之母黄氏乃陈亮舅父黄大圭之女。她许配给陈亮的父亲龙窟陈次尹时年仅十三。次年这个为人妻尚嫌年纪太小的十四岁女子产下一子，这个小孩确实是陈亮。 再说传说故事中尼姑栖身的龙 窟寺，更是以讹传讹。龙窟乃是地 名，非为寺名。据考证，现永康桥 下至太平一带，古时均称龙窟，因 有一座龙山而得其名。在龙窟西北 方向倒是有普明寺一座，但该寺自 古均由僧人所住持，根本就不存在 尼姑的影子，也难以想象会有僧尼 共住的犯戒行为。否那么普明寺岂不 成为淫窝黑寺！可见民间流传的陈 亮是龙窟寺尼姑所生一说，纯粹是 一种荒唐的臆造。 推荐阅读： 先妣黄氏夫人墓志铭 陈亮 干道九年十有二月二日，永康陈亮与其弟充，始克合塟其母夫人于龙窟卧龙山之下，盖家君之志也。因而亮泣血磨石而书曰： 还山而塟，祔于其姑。是为十有四岁而生子，生之二十三年而没，没九年乃 塟，其子曰亮、充，而其出那么黄氏武经郎讳大圭之女乎。不能従死，乃従以居。 旦暮率妻孥以洒扫，丝竹终身不至其庐。天地无穷，不孝安赎！死那么塟我墓之隅。后千百年，犹不废其为陈氏之墓，那么必遇君子长者之人夫！ 参考书目： 1、陈亮集（增订本） 邓广铭点校河北出版社 2、陈广寒陈亮身世略考 3、邓广铭陈龙川传 活动： 1.你相信永康民间流传的“尼姑生子中状元〞一说吗？