2023年《大学问》读后感最终版新编.docx

大学问读后感[最终版] ——读王阳明大学问有感 读完大学问，我最大的感触便是一个字——“一〞。 “一〞便是统一，相合。从大人的以万物为一体，到本末实为一体，知行合一，都说明“一〞这个境界的崇高。 天下有万事万物，如假设细细辨数，穷极一生也不能探求，哪怕数字再大也毫无意义。故而，看似最简单的“一〞，却将无法全部掌握的无穷悉数包含，清楚是至简至微却内涵无尽。而作者也明白如此的统一并非常人所能做到，所以将此“一〞拆为几个方面，逐步化一，到达大人的境界。 首先是修身。此时的人尚且不能以万物为一体，对外在的陌生使人不能客观了解自己，哪怕是善恶求证也要求诸外物。然而修身是修己身，假设连自己都不能了解，又怎能明辨外物的理。况且假设万物无穷，己身仿佛小点，外表上看去是万物包含自己，但是，仔细去想，又怎么不是自己这一点的边界包住了整个世界呢。所以万物包含自己，而自己又包含万物，因此自身与万物实为一体，最内的一点等同于最外的无穷。因此，向外的探求耗时耗力且不得根本，而自省自问却能掌握万物的道理，并有明确的目标——“心〞，也就是良知。 问询自己的良知，也就是遵循人先天的本性的善恶。“人之初，性本善。〞对于自己的行为加以明辨分析，使之有一定的准那么，而非不顾善恶，只凭喜好。这也是为何要强调意诚。只有意诚，才能遵从良知，对于善如好好色，对恶如恶恶臭。这样才能令本心直指良知，而不被恶念所阻，进而再由良知出发，才能保证行为的起源，也就是意念不受恶的影响。此时，人便能由良知进而操控行为，掌握自身了。因良知本是天生，遵从着自然的规律，所以人的行为也就更加的合理了，同时也会对外界产生好的影响。这让我想到了许多人和事。像灰姑娘的后母对亲女儿的保护，袁世凯对于家庭关系的维系，可以说是模范，与他们恶的一面相去甚选，这便是他们意不诚的结果，善的良知遇上恶念便让自己听从恶念，所以本可做大人，却落为小人，实在可惜。 此时的人自己完备，才能体会到万事万物的真理，并将其统一，进而明明德，成为大人。而此过程中出现的诸如亲民等行为，看似是果，其实又是因，假设无亲民，就不能明明德，但明明德又务必会亲民，所以互为因果，紧密一体，所以本末不能一分为二。 王阳明的一便是探求有的，进而推知无穷化凡为简，；以一证无穷，进而统一。这种理论看似太过唯心，但是，却又有着严谨的精神。比方数学中线段与一片大海中的点一样多，物理中由推证未知，不都是先求于己后统一万物么。只是前者侧重于哲学，后者似乎偏向于具体科学。但哲学和具体的科学本就相互促进，互为本末，正如王阳明的本末之说一样，实为一体。可见这种思想的有效性。 大学问，岂止是大学之问，是大人之问，真乃大学问。 第二篇：水问读后感水问读后感 少女的心思，細膩而敏感，在本書之中表露無遺，正值花樣年華的少女，愛作夢、愛梦想、對生命、對未來感到徬徨迷惘，簡媜對這些情感掌握得恰到好處，使人有〞對啊，就是這種感覺。〞的想法，只是，別人所說不出的感受，簡媜，運用他的巧思，一一描繪，別人寫不出的，他，辦到了。 水問一書，穿梭於過去、現在，並展望未來。 以回憶的方式，寫孩提時代的童趣，對比於現在的忙碌生活，提醒自己也喚醒讀者，在忙碌之餘，是否偶爾停下腳步，走一趟鄉村，聽聽久違的「夏之絕句」、體驗體驗「天地間最珍貴的赤子之心」、或者，抬起頭，看看那久違的天空。「如果，一朵花中有一個世界」那麼，這些日子，我們錯過了多少。 漫步校園，每每看見某處風光，就會聯想出許許多多的問題，少女情懷、青少年的迷惘表露無遺。少女，愛梦想、對愛情懷抱著憧憬和期待，心思處於半成熟狀態，想要獨立，卻又對生命充滿不確定，因而感到不安，簡媜運用各式譬喻、轉化等等的修辭手法，清楚的傳達出少女的心事，使讀者能了解，甚至產生共鳴。 在成年前後徘徊的年輕人，總有著不少惱不知向誰傾訴、如何傾訴，心中就成了最好的儲藏室，所有的不安、所有的憂愁，反正，只要說不出的，吞下就是了。在水問中，簡媜正確的描寫了那種「說不出」的情緒，以及女孩子心中美麗而憂傷的想法。 時間的齒輪不斷向前，人，是該跟隨時間，往前邁進，但是，在進步的同時，是否我們也失去了什麼，是否，有些東西早已找不回……。 雖說，人，不能一直掛懷過去，不該頻頻回首，不該放不下過去，但是，是否應該完全放手。不是這樣的吧。或許，在我們不斷向前的同時，我們都弄丟了最初的夢，弄丟了美麗的赤子情懷，丟了單純的心思，多了深沉，多了心機，多了太多市儈，太多煩憂，太多忙碌，因而遺忘了，自己到底在追什麼。不可逃避的，社會是現實的，似乎人只要長大了，無可防止的，憂鬱，但是，可不可以不要忘記，自己的目的，自己的夢。 「像每一滴酒回不了最出的葡萄，我回不了年少。」看完水問，還想自己，童年的我，做的是什麼樣的夢，是否他們都還存在。童年，我過得是什麼樣的日子，玩什麼樣的遊戲，有著什麼樣的朋友，多久不曾，回憶過去…… 簡媜，運用少女特有的想像力，以及自身深厚的文學素養，一字一句的記錄她的青春，她的梦想、愁思、不安和戀情，經她細細雕琢的語句，用華麗的修辭描述那淡淡情緒，看似繁華，細細咀嚼，就能發現文字背後的情長。她的文字淺白，但是卻隱隱含有深沉的內涵，保守內斂的敘事法，陳述著自己的思維模式、內心情感，反覆品味，將發現深長的意味，水問，不僅是作者的紀念，也是多數女性青春的紀念。 簡言之，我喜歡這本書，書中可以看到簡媜的成長，越往後看，越可發現那過於華美的文字被淡淡情緒取代，這股情緒，雖不濃厚，但是真，看得出他有所進步，有漸入佳境的感覺。 除陈 “腊月二十四，掸尘扫房子〞的风俗，由来已久。据吕氏春秋记载，中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘〞与“陈〞谐音，新春扫尘有“除陈布新〞的涵义，其用意是要把一切“穷运〞、“倒霉〞统统扫出门。这一 习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 门画 据山海经载称。唐太宗李世民生病时，梦里常听到鬼哭神嚎之声，以至夜不成眠。这时，大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇，全身披挂地站立宫门两侧，结果宫中果然平安无事，李世民认为两位大将太辛苦了，心中过意不去，遂命画工将他俩人的威武形象绘之在宫门上，称为“门神〞。东汉蔡邕独断记载，汉代民间已有门上贴“神荼〞、“郁垒〞神像，到宋代演变为木板年画。后来，民间争相仿效，几经演变，形成了自己的独特风格，便是现在的年画了。中国现存最早的年画是宋版随朝窈窕呈倾国之芳容图。 春联 是从两千多年前战国时期的“桃梗〞演变而来的。淮南子上说，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。上面刻着灭降福的咒语，一年一换。五代后蜀皇帝孟昶在过春节时心血来潮，令人将桃树削片，他提笔在上面题写了联句：“新年纳余庆，佳节号长春〞。这就是中国最早的春联了。至于春联这一名称的正式诞生，那么在明朝。明朝开国皇帝朱元璋建都金陵后，曾在除夕时下旨：“公卿士庶之家，须写春联一副，以缀新年〞。以后，春联得以推广，沿袭至今过年时，各家各户都要贴春联。编辑本段历史传说 自古至今，我国民间一直沿袭着春节前“扫尘〞的习俗。叫做：二十四，扫房子。传说人的身上都附有一个三尸神，他经常给玉皇大帝打小报告，说人间的坏话。在很短的时间内，玉皇大帝就收到了他99999张密报，说人间要谋反天庭。玉帝看后大怒，立即召见三尸神，命他把罪行写在说玉帝坏话的人家的墙上，再让蜘蛛结张大网，挂在屋檐下。玉帝又命王灵宫除夕之夜下界，凡见到三尸神做了记号的人家，就满门抄斩。三尸神见阴谋将要得逞，自己可以独占美好的人间了，就飞快下凡，将每户人家的墙上都做了记号。灶君发现了三尸神的阴谋，急忙找来各家的灶王爷商量对策：从送灶之日起，在除夕前家家清扫得干干净净。等王灵宫大年夜奉旨下界观察时，发现 家家户户都很干净，百姓安分守己，辛勤劳动。玉帝从王灵宫和灶王嘴里得知三尸神冤枉好人，怒火万丈，将三尸神永押于牢。从此，心地善良的灶君受到大家的拥戴，每年腊月二十三都要祭灶，扫尘也随之成为民间的习惯。现在人们扫房子是因为经过一年居住的房子，快过年了，要清洁一下，准备干干净净的过年。 第三篇：廉洁修身大学版读后感廉洁修身大学版读后感 从廉洁修身了解到，凡违反公认的道德准那么与行为标准、滥用权力和公共资源等谋取私利的行为，都可以称为腐败。腐败并不是现在才有，自人类进入阶级社会以来，腐败也随之产生。腐败的实质是公与私的矛盾，人如果不对贪欲加以控制，腐败就会滋生。 与腐败相对立的是廉洁。“廉洁〞一词，最早见于楚辞招魂：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沬。〞廉洁从一开始就是作为一种高尚的个人修养被人们认可。廉洁在今天，是指一个人遵守法律和社会道德，不利用自身的权力和职务谋求非法的利益。一个廉洁的人，能够克制自己的私欲，具备不贪污、不行贿受贿、不奢侈浪费、不利用权力为亲友谋取私利、不做其他损公肥私的事情等行为标准。 廉洁对于一个国家的良好开展有重要作用。一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气，促进社会和谐和经济开展的良好循环。管子将“礼〞“义〞“廉〞“耻〞列为治国四大方略。所以我们可以看出，廉洁清正是为政根本。十八大报告中高度重视党风廉政建设和反腐败工作，并从三方面部署工作。一是必须始终保持党同人民群众的血肉联系。一个政党存亡取决于人心向背。绝不做危害人民利益的腐败的事情，坚持维护人民群众最根本的利益，做到权为民所用。二是必须坚决不移地反对腐败。近年来，党内出现了一些腐败的行为，对党和人民造成严重的影响。十八大报告特别强调，反对腐败、建设廉洁政治，是党一贯坚持的鲜明政治立场，是人民关注的重大政治问题。我们不仅要高压严抓发生在群众身边的腐败，还要教育党员干部，预防腐败，而最重要的是，从源头上防治腐败—建立健全权力运行和监督体系，抓好民主和法治两个方面。三是必须严明党的纪律。十八大报告指出，党面临的形势越复杂，肩负的任务越艰巨，就越要加强党的纪律建设，越要维护党的集中统一。为此，我们自觉遵守党章，任何人都不能凌驾于组织之上；思想上与党中央保持高度一致；严格执行和维护党的纪律，保证中央政令畅通。 我们大学生是当代社会的文化青年，承担着科教兴国、人才强国的历史重任。作为一名大学生，我是感到很骄傲的。但同时，也感到反腐倡廉压力的重大。我们大学生在校期间是培养独立思考、形成正确价值观和人生观的最正确时期，这段时期对我们以后一生会有重大影响。然而社会上的不良风气不可防止的进入了大学校园。考试作弊、论文抄袭、靠关系走后门等这些腐败行为屡屡出现。面对这种情况，作为大学生，我们该如何做到廉洁修身。 首先，自身的素质尤为重要。“物必先腐而后虫生〞，中共十八大后习近平总书记引用这一条古训。习总书记的话是对的，在事物开展的过程中，外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。自身素质不高，必定会抵挡不住腐败的诱惑。所以，提高自身素质乃防腐的重要手段。博览群书，参加正能量的活动，学会诚信，都能提高我们的自身素质。博览群书，认识人的生命，从平凡的生命中悟出高尚的精神，从博学中知廉耻，从而认识人的生命的价值。我们坚信，诚信的人是可敬可爱的。诚信的人可能会吃点“小亏〞，但这种可贵的精神必然会受到社会的赞颂、得到社会认可。同时，我们需要坚决的信心。因为坚决的信心对提高自身素质甚至影响别人、促进别人提高自身素质能起到不可估量的作用。 其次，敢于反对腐败行为。考场上有学生交换草稿纸偷卷。旁边的同学极其反感，然而想到事不关己，且揭发了会令他们难堪，还可能惹来“麻烦〞，所以对他们的行为睁一眼闭一眼，置之不理。存在这种心态和行为的同学应该为数不少。这无形中对偷卷行为推波助澜，导致了腐败风气的形成。问题已经相当明显，同学的置之不理其