2023年新时期农民思想建设的探索与思考.docx

新时期农夫思想建设的探究与思考 农村思想道德建设关乎社会和谐稳定，关乎新农村建设成败，关乎农村小康建设全局。随着城乡分割的格局逐步打破，利益关系的深刻变化，农村改革的深化推动，经济社会生态的显著转变，农夫的科学文化素养的逐步提高，农夫的思想状况伴随着也发生了极其深刻的变化，加强农村思想道德建设、提高农夫的思想道德素养，促进农村和谐进步显得更加紧迫、更加重要。湖北秭归地处长江三峡鄂西山区，是一个典型的山区农业县，又是三峡库区移民大县，还是一个新时期国家重点扶贫开发县，近年来，秭归贴近实际，因地制宜，乐观探究新时期新形势下农夫思想道德建设的途径和方法，抓文明,促和谐,取得了较为明显的成效。 一、农夫思想道德现状分析 随着改革开放的深化推动和精神文明建设的蓬勃开展，农村思想道德建设取得了长足进展，呈现出乐观健康向上的主流思想，结合近几年的几次全面的社情民意调查，思想道德状况主要表现在以下几个方面： 1、思想觉悟显著提高，爱党爱国信念坚决。x年宜昌市委宣扬部对5个县市2900个农村家庭的调查中，58%的农夫表示最信仰马克思主义，80%的农夫崇拜焦裕录、雷锋式的干部和公民。x年3月，秭归县委宣扬部对周坪乡砚窝台村进行了一次全员参与的问卷调查，在“您最信任的是〞问题中，选择“党和政府〞的占被调查对象的87.22%。这说明当前农夫的思想主流是好的，他们爱党爱国爱社会主义，拥护党在农村的各项政策法规，尤其是十六大以后，党中心、国务院出台的一系列优农、惠农、扶农政策的贯彻执行，极大地鼓舞了农夫群众的进展热忱，提高了党和政府在人民群众心中的公信度。 2、恳切勤劳朴实本分，互帮互助传承美德。在农村，受优秀传统文化的熏陶，精神文明建设的影响，根本养成了吃苦耐劳、勤俭持家、热忱豁达的淳朴民风，形成了团结和谐、纯朴自然的文明村风，待人友善、为人恳切仍是农夫群众的根本性格，这些淳厚和蔼的传统民风照旧是农村社会的主流。在宜昌市组织的对2900个农村家庭的调查说明，85%的农夫主见自己讲诚信，也期望他人讲诚信，54%的农夫对破坏公物的不讲公德行为很不好，80%的农夫要求在农村开展社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德的教育，全面提高农夫素养，才能在脱贫致富奔小康的道路上有所作为。 3、市场意识渐渐增加，敢闯敢干敢为人先。随着市场经济的蓬勃进展，农夫的思想观念有了较大变化，市场经济意识萌生，主要表现在多元化经营致富上面。几次调查中，在“您出售农副产品的方式是〞的问题中，有33%的选择“打听行情后，想方法卖高价〞。同时农夫对产业结构调整、收入差距过大以及务工经商途径等问题极为关注，少数农夫还将土特产细心包装后形成品牌，推向市场，或是自由联合成立组织协会，共同抵抗市场风险。如今，农夫群众思考更多的是如何把赚来的钱投资做生意，如何调优产业，开拓新的致富路。 4、婚育观念日趋理性，少生优育渐成时尚。宽敞农村恋爱婚姻观念已经发生了历史性的变化，几十年前的“媒约之言、父母之命〞已经被“恋爱自由、婚姻自主〞所代替，而且随着工业化城市化进程的加快，随着户籍制度的改革完善，婚姻观念还在连续变化。同时生育观念变化更加明显，养儿防老、多子多福的旧观念完全被少生优育所取代，“生男生女一个样，少生优生最时尚〞成了群众普遍认可的观念。改革开放以来，人口计生工作围绕嘉奖、帮扶、优待、保障，完善和落实有利于计生家庭的社会经济政策，初步形成了以嘉奖扶助、独生子女父母嘉奖、计生“三结合〞帮扶和计生困难家庭救助为重点的利益导向机制，极大地调动了农村群众自觉执行规划生育法律法规的乐观性。秭归县每年有1000多名农村育龄夫妇主动放弃再生育指标领取独生子女证，人口连续4年实现负增长。 5、文化需求逐年上升，重视教育渴盼科技。“闲来无事干，围着电视看〞，成了当前农夫文化生活的真实写照。在调查中，有58.54%的农夫空闲时的生活方式是“看电视〞。提起村里组织的集体活动，那么认为“年头到年尾，难开两个会〞。走访调查中，农夫提到频率最高的词是“科学致富〞，在“您认为增收最大的障碍是〞的问题中，51.56%的选择“缺科技〞；在“您最期望村干部〞问题中，有77.56%的选择“关心群众科学致富〞，这些数据说明，农夫群众对科学技术的需求旺盛。农夫对教育的重视也在与日俱增，36%的农夫信奉“学问转变命运〞，表示会千方百计让孩子多读书，多学学问。 6、民主法制气氛渐浓，自我疼惜意识增加。随着农村基层民主政治的推动，农夫民主权利不断扩大，依法按政策疼惜自己合法权益的意识不断增加，过去逆来顺受、唯命是从的一般百姓，如今也敢对村干部说“不〞。农村村民委员会换届选举参与人数逐届上升，一般群众民主管理意识越来越高，参政议政的力量越来越强，局部农村村委会主任的竞争越来越剧烈可见一斑。调查中，绝大多数群众能够乐观参与民主选举，近半数群众期望坚持“村务公开〞，31%的群众认为“村干部要定期听取群众意见〞，31%的群众在与邻里发生纠纷时，选择“找干部协商解决〞。与此同时，农夫购置农资也比较理性,不盲目，不跟风，购置时都是货比三家，优中选优，并索要购置发票和信用卡。 就湖北省秭归县而言，随着新农村建设的稳步推动，农夫的思想主流是好的，但也有一少局部农夫的思想意识上与我们所提倡的社会主义新农村建设还有确定差距。比方，极少数农村群众长期生活困难，不能脱贫，很重要的缘由就是局部农夫甘于现状造成的。在秭归遥远农村，有相当一局部大龄男青年，由于各种历史缘由，耕地面积特殊少，收入特殊低，又无其他经济来源，致使岁数老大不小了，婚姻问题难以解决，调查缘由主要还是怕吃苦、久居穷乡僻壤不愿走出大山、收入状况难以改观所致。国家惠农政策越来越多，不管是安心农业生产，还是外出从事二三产业，都有很多进展时机，关键是个人要克服小农意识、树立长远眼光和吃苦精神，不愁不能脱贫致富。秭归县归州镇原黄土坡村只有400多人，由于交通不便、土地瘠薄、收入很低，很多人生活格外困难，男人不愿出去，姑娘不愿进来，导致该村30岁以上的单身男人达40多人，占到该村总人口的10%过。同时也应当看到，一些人无所事事，游手好闲，得过且过，还有一些人好高骛远，眼高手低，大事做不好，小事不愿做，也有一些人牢骚满腹，怨天尤人，沉不下心来做事，有困难有问题就找政府，解决不满足就上访，惟恐天下不乱，等等，都是局部农村群众思想观念陈旧失时的表现；从道德意识上来讲，“上为父母，下为儿女〞，体现的是中华民族千百年来繁衍生息而不败的社会伦理道德，尊老爱幼是中华民族的传统美德,忠孝是中国人的立身之本，是中国传统社会的道德根底。农村经常消逝兄弟之间相互推诿、借口自己困难等等缘由不尽孝道的现象时有发生。x年3月问卷调查中，周坪乡砚窝台村的52％的群众认为当前农村不赡养老人是最严峻的思想道德问题。据归州司法所x年的统计，当年该镇不赡养老人的调解案件10起，法庭审理的类似案件4起，全镇不赡养老人的案件共14起，不尽赡养义务的人数实际要远远大于这个状况，由于很多老人家丑不外扬的思维定式习惯，往往忍气吞声，不愿张扬，对此，村组干部体会最深…… 这一系列现象追根溯源还是农夫思想道德建设跟不上新农村的建设进展，像湖北省秭归县这种远离大都市的遥远山区农村能否查找出一条让农夫思想道德意识跟上科学进展、共建和谐主旋律的路子呢？答案是确定的。