2023年瞿秋白《多余的话》读后感六篇汇编多余的话读后感.docx

瞿秋白多余的话读后感六篇汇编:多余的话读后感 瞿秋白多余的话读后感六篇 【篇一】 抢在死神到来之前，瞿秋白完成了他的那篇多余的话。正如他自己所说“光明和火焰从地心里钻出来的时候，难免要经过好几次的尝试，试探自己的道路，锻炼自己的力量〞。是啊，借助于自己手中的笔，秋白将自己深刻而又平静地剖析了一遍，势要在光明定论的背后，找到一点暗淡或阴暗的蛛丝马迹。他自己是从旧文人走向革命的，他自己也说过旧文人今后将不会再有了。于是，他以笔为刀，硬是将自己做为解剖的典型，将自己在新旧斗争中煎熬改造的过程，将自己在文学爱好与政治责任煎熬抉择的过程，如实的记录了下来。他不但剖析了自己的灵魂，还在多余的话嘱托，死后请解刨他的身体，因为他是一个常年患肺病的人。在他盘腿而坐，沉着赴死的那一刻，已是高山仰止，当我们再看他解剖自己之时，他更是一座下临深谷的顶峰。 人们常说，作为党的领袖，应该是又红又专，彻底的鲜红，而他却坚持说：不，我是一个多重色彩的人。是啊，秋白是一个如白纸般的坦荡君子，本是柔弱书生，却凭着一腔热血与无限忠诚，肩挑起国家与民族的千斤重担。这也许就是秋白初心的颜色吧，洁白的底色衬托着耀眼的殷红。 初心是什么颜色？她是蘑菇云升空的烟白，是监狱墙壁上留下的埋葬反动派的誓言，从罗布泊到渣滓洞，数不清的无名英雄，默默牺牲，燃烧自己，当照亮国家和民族的前行之路时，却化作一阵烟白，本是英雄却甘于平凡，深藏功与名。 初心是什么颜色？她是毛乌素沙漠里的阵阵碧涛，是三北防护林漫山的浓绿，从黄土高坡到三江源，多少黝黑铁汉，硬是凭着一锹一镐，智伏了肆虐的沙魔，一滴一滴的汗水，浇灌了这披绿的万里江山。他们守护的，不仅仅是现在的绿水青山，更是为子孙后代筑起了一道绿色的钢铁长城。 初心是什么颜色？她是黄橙橙的“南瓜汤与红薯饭〞，是炎黄子孙共有的肤黄，从井冈山到华夏大地，数不清的中华儿女，筚路蓝缕，披荆斩棘，用一代人接一代人的持续奋斗，方才铸就了属于这个国家和民族的辉煌。就像这乘风破浪前行的中国大航船一样，青春的奋斗呐喊永不停息。 初心是什么颜色？是红黄白绿，是数不清的中国共产党人，共同绘就的一幅姹紫千红的民族复兴的美丽画卷。 【篇二】 前些日子，我亲眼目睹了中国共产党早期的主要领导人之一瞿秋白烈士曾经工作过、生活过以及关押和就以的地方，同时翻阅了他的绝笔之作--多余的话，可谓思绪万千，心情久久难以平静。 在“灭绝的前夜〞，已经没有了生命的最后退路的瞿秋白，并没有停下他的脚步，他有很多话要向世人交付。在汀洲监狱里，他沉思，梳理着自己短暂的人生历程，诉说自己的追求，自己的苦恼，自己的留恋…写下了多余的话。 可是从他的整篇文章里，却读不出任何的怨恨，有的只是对自己的悔恨，更没有一句否认革命和斗争的话语。把想说出来的都说出来，毫不在意后人如何看。包括自己曾经的信仰，也归罪于自己人格懦弱和“无政府主义〞残留下的惶惑。瞿秋白对自己无情的自我剖析，把他真实的心路历程展示在世人面前，可谓世上敢于直面自我的磊落勇者。他为我们留下了这样冷静、坦荡的遗作，是何等的超俗脱尘！ 多余的话是一个真正共产党人灵魂深处的剖析。全篇都是在自我批评，而且能把自己袒露在世人眼前，能成认自己的错误，能不求原谅要求公正的判决，假设是常人，只会选择不辱自己最后的名声。多余的话向人们展示了瞿秋白的内心世界，让我们看到了一个立体的、多重色彩的介于文人和革命领袖之间，在乡绅思想和马克思主义间挣扎，在求索生命的意义旅途中孤独徘徊的瞿秋白，最后还要为自己的有限生命的结束负责。他的伟大之处在于他敢于对自己的灵魂作剖析，曾说过“严格地讲，不管我自由不自由，你们早就有权利认为我也是叛徒的一种〞的话，这确实容易让人误解……在我们看来，多余的话这篇文章，是一种对自己灵魂的洗涤。 如果不写那些话，他的烈士头像光芒万丈，作为中国红色革命两度最高领导人，他很清楚这一点，但是他写了宁可被视为“叛徒〞而“归罪〞，不愿被人视为“英雄〞而钦佩。对我们而言，他没有像顾顺章向忠发那样贪生怕死出卖战友，而是做了深刻的“罪己〞解剖。他曾说过：揭穿假面具是最痛快的事情，不但对于动手去揭穿别人的痛快，就是对于被揭穿的也很痛快，尤其是自己能够揭穿。 多余的话是一个真正共产党人视死如归的气概。瞿秋白临刑前曾写下“夕阳明灭乱山中，落叶寒泉听不穷……〞的绝命诗。说了“人之公余，为小快乐；夜间安眠，为大快乐；辞世长逝，为真快乐。〞临刑沿途用俄语唱着他自己翻译的国际歌和红军歌。到了枪决地还对行刑者说：“此地甚好。〞高呼“中国共产党万岁！〞“共产主义万岁！〞年仅36岁。然而，是那场可诅咒的文化大革命又颠倒了黑白，甚至连他的夫人也受到打击。后来，中央纪委还专此成立调查组，对瞿秋白被捕就义进行复查，后指出：瞿秋白被捕后拒绝劝降，坚持了党的原那么，保持了节操，是一位值得尊敬的可歌可泣的革命先烈。此时他的崇敬，不是因为他的政治的头衔，而是他伟大的人格力量。面对生死抉择，能如此坦然，可谓前无古人，后无来者！ 多余的话是一个真正共产党人顾全大局的梦想。瞿秋白至死都怀着一个文学梦。因为“顾全大局〞而一直拖延下来，“着实违反了〞他的“兴趣和性情〞。瞿秋白有自己的文学梦，但他还是“为了顾全大局〞，把他的梦“拖了下来〞，直到被押赴刑场。这是一种怎样高尚的品质呀！让瞿秋白无奈的，还有体力上的感觉：每天只要用脑到两三小时以上，就觉得十分疲劳，或者过分的畸形的兴奋，以致于不能睡觉，脑痛……冷汗。整整十年除却躺在床上不能行动神志混沌的几天以外，他的脑筋从没有得到休息。当瞿秋白整理好行装，准备跟随中央红军进行长征时，却被命令留守江西。他又一次选择了服从，去迎接死亡…… 多余的话是一个真正共产党人崇高理想的追求。全文描绘了瞿秋白的大半生，或许风卷云涌，实那么不是他所希望的人生，即使如此，亦无悔恨。假设一个人能背负自己不想做却非得做的事走那么多年，那这个人是多么的伟大！当下的我们总在追寻自己的梦想，而所谓的梦想，有多少和现实冲突，而当现实来的太重时，又该对它抱有怎样的态度。生长在如此的家庭，绅士观念深入于心，而社会却在变动，要改变骨子里的东西，谈何容易，而他一个文人，即使跟不上变化亦总在变化。即使文间字里翟秋白都在说自己没有做过什么，但是他在别人没有开始尝试的时候去尝试了，在别人想都不敢想的时候去做了，即使错了，第一个人也总是伟大。 多余的话是一个真正共产党人无私奉献的情操。撇开那些斗争，那些革命，瞿秋白很无私，他在多余的话最后一些字句中说到，“如果我还有可能支配我的躯壳，我愿意把它给医学校的解剖室〞。瞿秋白对共产主义的信念至死都没有动摇。囚禁他的国民党师长宋希濂前来劝降。面对这个自己昔日的学生，两人的谈话变成了一次关于共产主义在中国是否行得通的辩论，而辩论最终以后者的无言以对收场。就在行刑前，国民党还继续派员游说：不必发表反共声明和自首书，只要容许到南京政府下属机构去担任翻译即可。瞿秋白坚决拒绝，说：“人爱自己的历史，比鸟爱自己的翅膀更厉害，请勿撕破我的历史！〞 多余的话真的是多余的话吗？可以说，它最大的价值在于人性的回归 。于昨于今，一点都不多余。而今天我们因为此书，对瞿秋白更平添敬意，这种敬意比起他的“革命事迹〞来，更具有历史生命力。看到当下腐败分子写下的忏悔的泪与多余的话相比，是何等的天壤之别；一些领导干部的自我剖析材料也是何等的浅薄和空洞。 如今那个儒雅的身影，那个带着肺疾、为追逐光明勉力劳作、怀着痴心的文学之梦、放心不下自己心爱的人的鲜活的生命体已离我们远去，但这个内心世界晶莹通透的高尚的灵魂，至今还绱徉在这片先贤们的鲜血滋润的古老土地上，启迪今人作沉重的思索。 【篇三】 有两种喜爱，一种是由于对一个人产生了兴趣，然后找他的作品来读，后续甚至会爱上他的作品;另一种是不做任何准备就爱上一个人的作品，逐渐对这个人产生兴趣，然后成心去了解这个人，以后可能会很喜欢作者。 这两种喜欢的结果大致相同,第一可能是作者的人格与社会影响较大,第二种可能是作品相对于作者本人更具吸引力，对于我来说，瞿秋白和他的多余的话属于前者。 瞿秋白，一个形象好气质佳的政治家，文笔出众，在中共党史上有不可无视的影响力，透过这些标签和一些史实，我渐渐对瞿秋白感兴趣起来，于是，找来他最具代表性的作品读了起来。 这本书以“多余的话〞命名,并把多余的话系列作为开篇系列,不得不说,就我而言,我更愿意看到“多余的话〞出现在书的最后,因为这一系列尽是对自己选择的这条道路的疑心和否认，当我们有了这种先见时再去读他之前的一些作品，很难产生纯粹的信服感。 鲁迅和瞿秋白是好朋友。如果瞿秋白不是政治家而是学者，那么他的影响可能不会低于鲁迅。这是人们所知道的，这是人生道路选择的问题。 仔细追索的话,可能会想,瞿秋白在路上有点“逼上梁山〞的感觉,他是被推着走,而不是发自内心的革命热血使然。 如果不是他资金短缺他就不会学俄文,如果不是俄文能手短缺,他不会被送到苏联,如果不是政治急于用他，也许是从未接触或被接触到马克思主义。 作为为数不多的研读者和宣传者,他是中国共产党的高位是自然的,但这并不意味着他一定是适合这个职位,所以我们看到所以我们看到他的政治生涯中那份隐性的疲惫，多余的话中也已说明。 但是我们看到他的一生，也只是隐忍，勉强接受这一切，他没有说不，这就是性格中的软弱了，性格决定命运。 瞿秋白和王剑虹、杨之华的爱情很为人乐道，至于最初他是否和丁玲两情相悦、他为何在王剑虹去世没多久就和杨之华成婚我们已经无法得知，我们只能心里有一个自己的解释。 【篇四】 刚刚看完瞿秋白的多余的话，感悟如下： 1、做学问的人，还是不要参与到政治中来为好。什么层次的天分，就适合做什么层次的事情，不匹配，就可能产生遗憾或悲剧。既然做学问的天赋高，其政治天分很可能就不高，最起码可能是大大低于其做学问的天分。而一旦陷入政治，再想回头做自己喜欢的学问，可能就难了。 钱伟长、黄万里的个人悲剧就在于，他们做学问的天分，天下聊聊无几，他们的政治天分也许很高，但他们却自认为其政治天分与自己做学问的天分同样高，从而陷入政治而不拔，误了学问。 但不参与政治并不等同于不爱国，钱学森即是如此。 2、当社会处于大动乱民族处于生死存亡关头，不管你是什么人，适合不适合搞政治，都将被卷入到政治中去。瞿秋白就是这样自觉或不自觉地被卷入到政治大潮之中，其他人也不例外。 3、“国家兴亡匹夫有责〞，这“匹夫〞，在某些时候，可以指每一个人；但有时，在某些范畴内，却并非如此。这“责〞，也并不是每个人都一模一样。 4、瞿秋白对政治早已厌倦，对共产党在中国的胜利也早已失去信心，对共产主义也自认为并不真懂，但他相信共产主义，也绝不愿意对此背叛；这就是他的人品。任何时候，任何时代，无论你有着什么样的理念与信仰，是参加共产党还是参加国民党，都无可非议，关键是你的人品如何。77级里的某些地痞无赖，让我很是厌恶，不是因为他们的理念，而是因为他们的人品。 5、当时的共产党内，象瞿秋白那样对政治厌倦，对共产党在中国的胜利已失去信心的，应该很多很多，林彪的“红旗到底能打多久〞，应该不是当时少数人的心态；由此更可见识到毛泽东之艰难毛泽东之伟大。是毛泽东，给了他们坚持下去的勇气、给了他们奋斗的方向，带着他们走出迷茫走出艰难，从一个胜利走向另外一个胜利。毛泽东的出现，是天佑中华之所为！ 6、瞿秋白对政治早已厌倦，回头做学问亦不可能。于是，生命对于他已毫无意义；他对死亡已毫无畏惧，甚至可能是充满向往。但对死亡充满向往并非不留恋人生；临别人生，还孜孜不倦地向还要继续在人世的人们推荐应该看的书；而那最后的一句话“中国的豆腐也是很好吃的东西，世界第一。〞，更让人回味无穷。“活着真好〞！ 毕业30周年时，曾经希望自己能活得很长很长，因为，当时自己感觉，能参加毕业101周年活动，将是一件很有意义的事。而当我感觉77级里居然可能也有汉奸时，很是伤心，不是为自己，是为77级伤心；并由此对参加毕业101周年活动是否还有意义产生了疑心。曾经有同学说“老而不死为贼〞，虽然我仍然感慨“