2023年著名励志散文.docx

著名励志散文 篇一：中外名人励志小故事20篇 中外名人励志小故事20篇 1、法国名画家纪雷有一天参加一个宴会，宴会上有个身材矮小的人走到他面前，向他深深一鞠躬，恳求他收为徒弟。纪雷朝那人看了一眼，觉察他是个缺了两只手臂的残废人，就委婉回绝他，并说：“我想你画画估计不太方便吧〞 但是那个人并不在意，立即说：“不，我尽管没有手，但是还有两只脚。〞说着，便请主人拿来纸和笔，坐在地上，就用脚趾头夹着笔画了起来。他尽管是用脚画画，但是画得特别好，足见是下过一番苦功的。在场的客人，包括纪雷在内，都被他的精神所感动。纪雷特别欢乐，立即便收他为徒弟。这个矮个子自从拜纪雷为师之后，更加用心学习，没几年的工夫便名扬天下。他确实是有名的无臂画家杜兹纳。 启示：没有手居然能成为画家，岂不是特别不可思议吗这个故事告诉我们，要有排除万难的毅力和恒心，你就能制造奇观，做到别人做不到的事情。 只要努力、才会出现奇观。 2、每一个人都有幽默的时候，只是在不要同的地点。就算是周总理，只是在不同的地点。 一位记者咨询总理：“中国有没有妓女〞不少人疑惑：怎们咨询这种咨询题大家关注着周总理，周总理确信的说：“有!〞接着“中国的妓女在台湾!〞这一答，记者哑口无言。事实上这是一个圈套，只要总理说：“没有〞，一旦你确实如此答复了，就中了他的圈套，他会紧接着说“台湾有妓女〞，这个时候你总不能说“台湾不是中国的领土〞。 美国代表团访华时曾有一位记者说：“中国人特别喜爱低着头走路，而我们美国人却总是抬着头走路。〞 此语一出，话惊四座。周总理不慌不忙，脸带微笑地说：“这并不惊奇。由于我们中国人喜爱走上坡路，而你们美国人喜爱走下坡路。〞 美国官员的话里显然包含着对中国人的极大凌辱。在场的中国工作人员都十分气愤，但又不能在外交场合强烈呵斥对方的无礼。假设忍气吞声，听任对方的凌辱，那么国威何在周总理的答复让美国人领教了什么叫做柔中带刚，最终为难、困顿的是美国人本人。 有时候的幽默，能够用来玩，也能够用来维护尊严。 3、郭沫假设是我国杰出的无产阶级文化战士。他于 1892 年生于四川乐山“绥山毓秀，沫水钟灵〞的古镇——沙湾。 郭沫假设四岁半便进“绥山馆〞读书，在这里度过了八个春秋。郭沫假设在私塾先生的训导下，读唐诗三百首、千家诗 等许多古书。因而，他不到七岁，就已能写出满不错的对联和诗词。 郭沫假设在青年时代就十分同情家庭困难的同学。有一天，他碰到在乐山太平场读书的好友余童生，只见小余表情沮丧，细心一咨询，才知他因交不起学费，被迫退学了。郭沫假设心想，小余聪明好学，特别有抱负，现在中途辍学，多惋惜呀!因而，他温情脉脉地抚慰小余说：“别难过，我去找私塾先生求求情，让他免费收下你。〞说罢，当场作了一副对联，送给了私塾先生。 谁知，私塾先生接过对联，只看了两眼，就无动于衷地扔到了一边。郭沫假设急了，又研墨挥毫，作了一首七绝怜余童生：“学海茫茫庭院森，无银不敢拜大成。吾望吾师施恩典，同病相怜应有人。〞 私塾先生读了这首情深意切的七绝诗，深受感动，不久就免了余童生的学费，使他得以接着念书。 4、海明威每天早晨6点半，便聚精会神地站着写作，不断写到中午12点半，通常一次写作不超过6小时，偶然延长两小时。他喜爱用铅笔写作，便于修正。有人说他写作时一天用了20支铅笔。他说没这么多，写得最顺手时一天就用了7支铅笔。海明威在埋头创作的同时，每年都要读点莎士比亚的剧作，以及其他著名作家的巨著；此外还精心研究奥 地利作曲家莫扎特、西班牙油画家戈雅、法国现代派画家谢赞勒的作品。他说，他向画家学到的东西跟向文学家学到的东西一样多。他特别留意学习音乐作品基调的和和谐旋律的配合。难怪他的小说情景交融浓淡适宜，语言简约清新、独创一格。 5、清朝的后期，西方的英、法、美等国的殖民主义者和投机商人，纷纷向中国走私毒品鸦片他们的目的，一是掠夺中国的财富；二是用毒品摧残中国人的身体，便於他们侵略．当时，特别多正直的官员看透了英国人的险峻目的，坚决主张查禁鸦片．林那么徐的态度最坚决．他说：再不禁烟，中国就不会有白银当军饷，就不会有强壮的士兵抵抗侵略了．为了国家的尊严，必须禁烟．皇帝就让他去广州查禁鸦片．林那么徐到了广州，命令外国商人把全部鸦片缴出来并保证不再私运鸦片到中国来，否那么给予严惩．有些外国商人照办了，可英国商人不肯缴，英国政府的代表义律还筹划阴谋，企图顽抗．林那么徐当机立断，坚决行使主权，中断与英方的贸易并不再供应食物和水．英国人没方法，只好缴出了鸦片．1839 年6月3日这一天，林那么徐亲身到虎门海滩，主持销毁害人的毒品鸦片．他以无比的勇气和决心维护中华民族的尊严，是一位伟大的爱国者。 6、1942年7月20日，育才三周年纪念会上，陶行知先生发表了一篇讲话，题为“每天四咨询〞。陶先生让育才学校的师生员工每天咨询本人四个咨询题，“第一咨询：我的身体有没有进步？第二咨询：我的学咨询有没有进步？第三咨询：我的工作有没有进步？第四咨询：我的道德有没有进步？〞从这四个咨询题不难看出，陶先生让人们要关注身体的健康，知识的进 7、 勤学好咨询的故事: 刘绮燃荻读书。梁代时彭城人刘绮，“早孤家贫，灯烛难办，常买荻折之，燃荻为灯〞，发奋读书。 苏廷吹火读书。“少不得父意，常与仆夫杂处，而好学不倦。每欲读书，总无灯烛，尝于马厩中，借火照书诵焉， 篇二：励志美文18篇 豪猪的哲学 严寒的冬天，一群豪猪挤到一起取暖，但各本身上的刺迫使它们立即分开；御寒的天性使它们又聚到一起，疼痛那么使它们再次分开。如此通过几次反复，它们终于找到了相隔的最正确间隔——在最轻的疼痛下得到最大的暖和。 人与人之间相处也有一个最正确间隔，“过〞和“不及〞都是要尽力防止的。 那么，对待本人最亲近的家人，是不是就能够亲切无间呢？心理学上有一种界定，说现代人的交往中，有一种行为叫做“非爱行为〞。确实是以爱的名义对最亲近的人进展的非爱性掠夺。这种行为往往发生在夫妻之间，恋人之间，母子之间，父女之间，也确实是世界上最亲近的人之间。 夫妻和恋人之间经常会出现如此的场面：一个对另一个说：你看看，我就为了爱你，放弃了什么什么；我就为了这个家，才如何如何样，因而你必需要对我如何如何。 不少母亲也经常会对小孩说：你看看，自从生了你以后，我工作也落后了，人也变老变丑了，我一切都牺牲了，都是为了你，你为什么不好好念书呢 所有这些，都能够称为非爱行为，由于，它是以一种爱的名义所进展的一种强迫性的操纵，让别人按照本人的意愿去改变。 从这个意义上来讲，间隔和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即便在最亲近的人中间，也应该保存。 目的是生命的另外一半 我曾经读过一个特别值得玩味的故事。 说的是英国有一个名叫斯尔曼的残疾青年，尽管他的腿有慢性肌肉萎缩症，走路有许多不便，但是他依然制造了许多连健全人也无法想象的奇观。19岁那一年，他登上了世界屋脊珠穆朗玛峰；21岁那一年，他制服了著名的阿尔卑斯山；22岁那一年，他又攀登上了他父母曾经遇难的乞力马扎罗山；28岁前，世界上所有的著名高山几乎都踩在了他的脚下。 但是，就在他生命最辉煌的时刻，他在本人的寓所里自杀了。 为什么一个意志力如此坚强、生命力如此坚韧的人，会选择自我消灭的道路？ 他的遗言告诉我们如此的：11岁那一年，他的父母在攀登乞力马扎罗山时遭遇雪崩双双遇难。出发前给小斯尔曼留下了遗言，希望他能够像父母一样，制服世界上的著名高山。因而，他从小就有了明确而详细的目的，目的成为他生活的动力。但是，当28岁的他完成了所有的目的时，就开场找不到生活的理由，就开场迷失人生的方向了。他感到空前的孤单、无奈与无望，他给人们留下了如此的辞别辞： “现在，功成名就的我感到无事可做了，我没有了新的目的……〞没有了人生目的的他，因而也就感受不到生命的意义。 评语：身不可无呼吸，心不可无希冀。有目的、有方向的人生是幸福的。幸福在通往目的的路上，切不可忽略途中的每一瞬间。 你不必太完满 我们所以应该努力做到最好，但人是无法要求完满的。我们面对的情况如此复杂，以致无人能一直都不出错。 好几次，当我必须告诉我的小孩们我在某件事上做错了时，我多害怕他们不再爱戴我。但我特别惊奇地觉察，他们由于我愿意成认本人的错误而更爱我。比较起来，他们更需要我老实、正直。 我是从一个童话中得到启示的。一个被劈去了一小片的圆想要找回一个完好的本人，四处寻找本人的碎片。由于它是不完好的，滚动得特别慢，从而领略了沿途漂亮的鲜花，它和虫子们聊天，它充分地感遭到阳光的暖和。它找到许多不 同的碎片，但它们都不是它原来的那一块，因而它坚持着找寻直到有一天，它实现了本人的心愿。然而，作为完满无缺的圆，它滚动得太快了，错过了花开的时候，忽略了虫子。当它认识到这一切时，它舍弃了历尽千辛万苦才找到的碎片。 这个故事告诉我们：也许正是失去，才令我们完好。 一个有勇气放弃他无法实现的梦想的人是完好的；一个能坚强地面对失去亲人的悲哀的人是完好的——由于他们经历了最坏的遭遇，却成功地抵御了这种冲击。 生命不是上帝用于捕捉你的错误的圈套。你不会由于一个错误而成为不合格的人。生命是一场球赛，最好的球队也有丢分的记录，最差的球队也有辉煌的一天。当我们接受人的不完满时，当我们能为生命的接着运转而心存感谢时，我们就能成就完好，而别的人却渴求完好——当他们为完满而困惑的时候。 假设我们能英勇去爱、去原谅，为别人的幸福大方地表达我们的欣慰，理智地珍惜围绕本人的爱，那么，我们就能得到别的生命不曾获得的圆满。 大度读人 一个人确实是一本书。有的人，在阳光明丽的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞先走了。你读他时，千万别抱怨他。由于他本人不愿意被雨淋着，也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢/依然本人常备一把伞吧。 有的人，在你有权有势的时候，围着你团团转，而你离任了，或无权无势了，他却躲得远远的。你读他时，千万要理解他。由于他过去为了某种需要而赞美你，现在没有那种动力了，也就没有必要再为你呤唱什么赞美了。在此，你需要静下心来，先反思一下本人过去是否太轻信别人呢/ 有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表述象流淌一条清亮、甜美的大河，而在河床的底下，却潜藏着一股污浊的暗流。你读他时，千万别憎恶他。由于但凡以虚假的假面来欺骗别人的人，人前人后活的也挺难的，弄不好还会被同类的虚假所惩罚，你应该谅解他的这种人生方式，等待他的人性的回归和自省吧。 有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒一点汗水，而当你收获的时候，他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。你读他时，千万别反感他。由于有人肯分享你丰收的甜蜜，不管他怀着什么样的心理，都应该持欢送的态度。你做出一点牺牲，却成全了一个人的业绩欲，渐渐地，会让他学会一些自尊和自爱。 有的人，注重外表的修饰，且穿着宣示出一种华贵，而内心深处却充满了空虚，充满了无知和愚昧，那种文化的形态，常常不自觉得流露在他的言语行动中。你读他时，千万别歧视他。由于他不明白得服装是裁缝师制造的，仅仅是货币的标志。而人的知识、品德和气质，却是一个人的真正的人生价值。关于庸俗的人，你能够反观对照一下本人的行为。 读别人，事实上也是在读本人。读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读漂亮背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈 读人，最重要的是读明白怎么样为人。读人，是为了要做一个真正的人。 因而，读人时，要学会宽容，要学会大度，由此才能读到一些有益于本人的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。 半高处观照人生 中国古人推崇“行道中庸，师法自然〞，凡事要适可而止，豁达平和，无为不争，知足不辱。简单地说，确实是处世、待人、接物把握到最恰当的那个“度〞，它既不“过〞，又无“不及〞，是“恰到好处〞，“最好〞。 这种生活状态，能够给本人以开展的余地，予人以超越的方便。勤勉但不太累，出众但不离群，有追求但不奢望，有成就却不张狂。它不缺少向上进取的精神，超越了平凡，既不会咄咄逼人，又不自惭形秽。 德国