2023年梅花易数讲义.docx

梅花易数 梅花易数是现代汉族占卜法之一。如今的八卦象数、梅花心易根本上梅花易 数的不称。相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为根底，联合易学 中的“象学〞进展占卜的书，相传邵雍应用时每卦必中，屡试不爽。梅花易数依 八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可 起卦，取卦方法多种多样。 后天 目录 一、起源演化 二、根底常识 三、卦法 四、分类占断 五、实例选 一、起源演化 梅花易数传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为根底，联合 易学中的“象学〞进展占卜的书。相传邵雍应用时每卦必中，屡试不爽；依后天八卦 数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦， 取卦方法多种多样。 梅花易数能够发生声响、方位、时刻、动态、天文、地利、人物、色彩、动植 物等天然界某人类社会中的所有感知的事物异相，作为猜想其开展趋向的方法。从 而可洞悉其先机到达良知知彼战无不胜的后果。 梅花易数之由来，相传为麻衣道人、陈希夷等一脉连绵传下之秘法，厥后成为 北宋邵康节老师常用的心易神数。此数经邵老师传下后，也使易学在 更有其严重的有用代价，也由邵康节后，才更名为梅花易数。 占筮范畴上， 其称号的起源，相传有一天，邵康节老师进入梅花圃赏花时，偶尔见两只麻雀 在枝头上争持，后又见此二雀突然争枝坠地，邵老师看到此种景象，即应用其心经 易数，以为不动不占，不因事不占，今见二雀无端争枝坠地，怪哉！因觉有事而占 之，断曰：嫡当会有一邻女来攀折梅花，花匠不知而逐之，邻女惊慌自梅树跌下， 伤到年夜腿。预先果真应验。 后之学者因以为此卦例特别，竟能断出与卦题不相关之状况来，为不种占法所 不迭，才将此种断法定名为“梅花易数〞。 梅花易数根源于易经，作甚易？一是变易，一种混沌景象，一个 巨年夜的变更能阻碍事物的开展〔蝴蝶效应〕；宇宙万物，幻化无常，时刻变更，人 事也是如斯。二是浅易，一阴一阳，席卷了万种事物之理；有天就有地，有男就有 女，有上就有下，有前就有后，根本上相反相成，统一一致。三是不易，虽人间的事 物扑朔迷离，变更无常，然而有一样货色永久稳定的，那确实是法那么；寰宇运转，四 季轮换，寒暑瓜代，冬寒夏热，月盈那么亏，日午那么偏，物极必反，这就是法那么。 万事万物的开展均有定命与变数，定命有法那么可循而变数无奈那么可循；定命中 含有变数，变数中又含有定命，不管定命依然变数其年夜局均稳定。古今来少数习易 者未区离开定命与变数，混杂这不雅点。“定命〞〔法那么〕可依照事物的法那么性猜想其 开展轨迹，“变数〞〔无奈那么〕因幻化无常、可变要素太多无奈精确猜想。 万事万物虽扑朔迷离、变更无常，但亦有永久稳定的法那么，既然存在有法那么的 一面，那么依照这些事物某些已经知道的要素联合易理即可推算出其开展轨迹及趋向。 二、根底常识 后天卦数 梅花易数用的是后天之数。 乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。 乾 兑离震巽 坎艮坤 ▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄ 八卦的根本含意 乾：为天。五行属性为金。代表天，也代表金属或存在金属性子的货色。 兑：为泽，五行属性为金。代表池沼，水性物，也代表金属或存在金属性子的 货色。 离：为火，五行属性为火。代表火、或存在火性的货色。 震：为雷，五行属性为木。代表雷，也代表树木、或存在木性的货色，年夜木。 巽：为风，五行属性为木。代表风，也代表草、藤或存在木性的货色，小木。 坎：为水，五行属性为水。代表水、或存在水性或流淌性子的货色。 艮：为山，五行属性为土。代表山，也代表存在土性的货色。 坤：为地，五行属性为土。代表地、年夜地，也代表存在土性的货色。 五行生克 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 八宫所属五行 乾、兑金；坤、艮土；震、巽木；坎水；离火 卦气旺 震、巽木旺于春；离火旺于夏；乾、兑金旺于秋；坎水旺于冬；坤、艮旺于辰、 戌、丑、未月。 卦气衰 春坤、艮；夏乾、兑；秋震、巽；冬离；辰、戌、丑、未坎 十天干五行 甲乙西方木，丙丁南方火，戊己地方土，庚辛西方金，壬癸南方水。 十二地支五行属相 子水鼠；丑土牛；寅木虎；卯木兔；辰土龙；巳火蛇；午火马；未土羊；申金 猴；酉金鸡；戌土狗；亥水猪。 八卦象例 乾三连，坤六段；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。 占法 易中机密穷寰宇，造化天机泄已然； 中有神明司祸福，厥后切莫教轻传。 弄法 一物历来有一身，一身另有一寰宇。 能知万物备于我，肯把三才不破根。 天向一平分造化，人于心上起经纶。 神仙亦有两般话，道不虚传只在人。 五行属性 五行 木 火 土 金 水 宇宙间“五数〞的信息与五年夜系 统的对应 八卦 十干 五季 五方 五气 五化 五色 五味 五音 五声 五数 五体 五官 五脏 六腑 五常 五务 五腧 五情 五精 震、巽离 坤、艮乾、兑坎 后天之学与五年夜零碎的符合 甲、乙丙、丁戊、己庚、辛壬、癸太阳运转与五年夜零碎的关联 春 东 风 生 夏 南 暑 长 长夏 中 秋 西 燥 收 白 辛 商 哭 4 冬 北 寒 藏 太阳辐射角与五年夜零碎的关联 地球自转与公转惹起的磁场定位 气象移易惹起的情况变更 物相及其属性的变更 湿 化 青、绿赤、红黄 黑、紫电磁波〔可见光〕的是非变更 酸 角 呼 3 苦 甘 宫 歌 5 咸 性味与五年夜零碎的内涵联络 声调清浊间的突变 徵 羽 笑 呻 内涵的心情变更 2 1 河图寰宇数与入卦的配属 性命机体的五种构造形状 人体五分支的次级分枝 与五体、五官、五华相通 “五腑〞合“三焦〞习称六腑 源自于“五〞数的伦理标准 人体五种动态形状 筋膜 眼 肝 胆 仁 行 井 怒 魂 血脉 舌 肌肉 口 脾 胃 信 坐 俞 思 意 外相 鼻 肺 年夜肠 义 卧 经 悲 魄 骨髓 耳 心 肾 小肠 礼 膀胱 智 视 破 荥 合 经络的通道与流派〔穴位〕 内涵感情〔情志〕的外显 肉体与五脏的内涵连累 喜 恐 神 志 三、卦法 起卦法 一、年代日时起卦： 即以夏历之年代日总跟除以八，以余数为卦数求上卦 ;以年代日时总跟除以八， 以余数为卦数求下卦，再以年代日时总跟除以六，以余数为动爻。 例：夏历壬申年四月十一日巳时起卦：申年 9数，巳时6数。 上卦为：〔年+月+日〕÷8，取余数。即：〔9+4+11〕÷8，此处有余数。 下卦为：〔年+月+日+时〕÷8，取余数。即：〔9+4+11+6〕÷8，余数为7为 艮卦。 动爻数为：〔年+月+日+时〕÷6，取余数。即：〔9+4+11+6〕除以6，此处 有余数。 此卦为：上卦为坤，下卦为艮，动爻为上爻。 二、直截了当以数起卦 这是一种轻便而精确率极高的起卦方法。当有人求测某事时，能够让来人随便 说出两个数，第一个数取为上卦，第二个数取为下卦，两数之跟除以 爻，或许能够随便借用其余能掉掉两数的方法起卦，如翻书、日历等等。 三、端法后天起卦 6，余数为动 端法后天起卦法是以"八卦万物属数为上卦，当前天八卦方位下卦",即以物某人 所取之象为上卦，以其地点后天八卦方位之卦为下卦，以上、下卦数加时数除以6， 余数取动爻。这种方法经常应用。 四、按声响起卦 凡听见响，数得声数起作上卦，加时数配作下卦。如植物鸣啼声，叩门声，不 人谈话声皆可起卦。假设所听见响中有一距离，能够把距离前声数取作上卦，把距离 后声数取作下卦，以上下卦数加时刻数取动爻。 五、按字的笔划数或字数起卦 字少时，,按笔画数，字多时，可用字数起卦。 凡见字数，如停匀，即平分一半为上卦，一半为下卦。如字数不匀，即少一字 为上卦，取"天轻清"之义；以多一字为下卦，取"地重浊"之义。 六、丈尺寸起卦 凡数皆可起卦，丈尺，尺寸皆为数，亦可起卦。 丈尺之物，以丈数为上卦，尺数为下卦，合丈尺之数取爻〔数寸不系〕。 尺寸之物，以尺数为上卦，寸数为下卦。合尺，寸之数，加时数取爻。分数不 用。 七、起卦加数法 按年代日时起卦，一个时刻之内，只要某一特定的卦象，在统一时刻内，能够 有多人来占咨询，不克不及以统一卦象断事，或有多人同来咨询统一件事者，亦不克不及以统一 卦象论之。为处理这一咨询题，可用加姓氏笔划数的方法，进展起卦决之。 八、物数占 凡见有可数之物，即以此物起作上卦，以时数配作下卦，即以卦数并时数，总 数除以六，取动爻。 九、为人占 凡为人占，其例纷歧。或听语声起卦，或不雅其运气，或取诸身，或取诸物，或 因其服色、触其外物，或以年、月、日、时，或以誊写来意。 听其语声响，如或一句，即如其字数分之起卦。如语两句，即用先一句为上卦， 后一句为下卦。语多，那么但用初听一句，或末后所闻一句，余句不必。 不雅其运气者，如白叟为乾，少女为兑之类。 取诸其身者，如头动为乾，足动为震，目动为离之类。 取诸其物者，如人手中偶有何物，如金玉及圆物之属为乾，土瓦及方物之属为 坤之类。 因其服色者，如其人青衣为震，赤衣为离之类。 触其外物者，起卦之时，见水为坎卦，见火为离卦之类。 以年、月、日、时者，即以求咨询时之年代日时起卦。 誊写来意者，其人来占，或写来意，那么以其字占之。 十、本人占 凡本人欲占，以年、月、日、时，或闻有声响，或不雅事先有所触之外物，皆可 起卦。 十一、占植物 凡占群物之动弗成起卦。如见一物，那么就此物为上卦，物来之方位为下卦，合 我卦数及方位卦数加时数取爻。以此卦总断其物。如后天占牛鸣鸡叫之类。又凡、 牛、马、犬、猪之类，初生，那么以初生年、月、日、时占之。又或置买此物，亦可 以初置买之时推之。 十二、占静物 凡占静物，有如江国土石，弗成起卦。假设至屋宅树木之类,那么屋宅始创之时，树 木初置之时，皆可起卦。至于器，那么置成之时可占，如枕椅之类是矣。余那么无端不 占。假设不雅梅，那么见雀争枝坠地而占；牡丹，那么自有咨询而占；茂树，那么 枝枯自坠然后占也。 断卦法 一、占卜总诀〔梅花易数原文〕 年夜致占卜之法，成卦之后，先看周易爻辞，以断吉凶。如乾卦初九： “潜龙 勿用〞。那么诸事未可为，宜隐伏之类。九二：“见龙在田，利见年夜人〞。那么宜谒见朱紫 之类。余皆仿此。 次看卦之体用，以论五行生克。体用即动态之说，体为主，用为事应。用生体 及比跟那么吉，体生用及克体那么不吉。 二、体、用、变更及断卦 断卦之前，必需先学会排挤"互卦"与"变更"；才干推断状况的全部前因后果！ 互卦：依本卦为主，234爻为下卦、345为上卦。下卦组合在一同，就掉掉了 互卦。互卦表现的是事物开展的两头进程，事物变更的两头结果。在猜想时，偶然 为了猜想得更过细、具体，会应用那个互卦对事物开展变更的进程进展猜想。 变更是由本卦通过某个爻的变更、变更而掉掉的，也确实是变更是由本卦变更而 来的。变更代表着事物开展变更的终极结果，也确实是求测者想要掉掉的终极结果、 终局。在猜想时，事物的终极吉凶结果，要由变更来作最初决断。因此，猜想终极 要以变更的结果为准。 偶然在排盘中，还会看到错卦与综卦。错卦是与本卦阴阳全倒置的卦，即每个 爻阴变阳、