温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,汇文网负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。
网站客服:3074922707
2023
思想观念
创新
方式
思考
思想观念创新方式的几点思考
近一段时间我听了好几个系统的演讲,和我们单位前几次的论坛,有关领导和同事,从反腐倡廉的高度,从纪检监察工作的成功实践,从经济社会开展的大局,围绕创新思想观念,阐述了很多、很好的观点,其中,很多观点立意高远,阐述精辟,形式新颖,我本人从中受益良多,我很难从这方面再有新的见解,因此,尝试从思想观念创新的方式方法上谈几点思考,也是我参加工作几十年以来,在思维方式方法上的总结,在工作创新道路上的一些探索,这些探索大概有以下几点,但不一定准确,只是与同志们交流:
一是要善于观察,二是要勤于思考,三是要精于总结,四是要勇于实践,并在实践中升华。下面我围绕这四个观点逐一与同志们探讨:
一、关于善于观察
观察是创新的根底。不管是深奥的自然界,还是复杂的社会事物,唯有善于观察,才能发现或感知一些新的东西。从哲学的角度上讲,观察也就是客体在你主观世界上的第一映像。比方:雪,在自然界中是一司空见惯的现象,但在不同人的眼里它有不同的存在。在一般人的眼里,雪只是冬季里的一种自然客体,乃空气中的水蒸汽遇冷凝结而成,飘然而下,覆于大地,其色为白,其型六角,是为雪。而这么普通的自然现象,在善于观察事物的人的眼里,它就会呈现出不同的色彩、兴趣和情感。大家都知道,打油诗的鼻祖是唐朝落魄书生张打油。他是如何形容雪的呢。他说:“天地一笼统,井上大窟窿。黄狗身上白,白狗身上肿。〞他对雪的描述,诙谐,淳朴,富有平民百姓的生活情趣。但此诗描写雪景,由全貌而及特写,由颜色而及神态。通篇写雪,却不着一个“雪〞字,而雪的形神跃然眼前。遣词用字,十分贴切、生动、传神。风格诙谐幽默,用语通俗幽默,轻松悦人,广为传播,无不叫绝。从此张打油一鸣惊人,开创了一个崭新的打油诗体,名垂千古。(张打油还有一首写雪的诗也挺有意思:六出九天雪飘飘,恰似玉女下琼瑶,有朝一日天晴了,使扫帚的使扫帚,使锹的使锹。)在毛泽东主席的眼中,雪那么是另外一种景象。他在沁园春·雪里这样描述:“北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。……〞主席的这首词,通过对北国雪的描写,彰显了一位无产阶级革命家热爱祖国壮丽山河的豪情壮志、恢弘博大的崇高情怀、气吞山河的英雄气概以及革命的浪漫主义气质,感情奔放,胸襟阔大,风格豪迈。所以,同样是雪,在张打油和毛主席的眼里,在主观世界上却反映出了不同的感知、情趣和层次。现在时值春天,春天,在我们的眼里,天气暖和了,棉衣脱掉了,树叶变绿了,身体舒展了,这是春天回归以后我们的一般感觉。但是,在唐朝大诗人白居易的眼里,春天那么有一种凄冷失落的感觉,他吟诵说:人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来(呀)。这首诗是白居易公元816年游览庐山时所作,他在这首诗里借咏桃花之际抒发了郁郁不得志的惆怅。当时白居易刚刚被贬为江州司马,在那种状况下的心情,春天在他的眼里当然是“长恨春归无觅处〞了。可是,在另一位当代人的眼里,春天那么充满了蓬勃生机和对人生积极探索追求的欲望。他说:
、、、、、、、
春天是是什么。春天是万物复苏的季节。
嫩芽破土而出,
染绿了大地;
绽放的鲜花和含苞待放的花骨朵,
缀满了枝头;
鱼儿跃出水面,
亲吻着沿河看柳踏青的人们。
春天是什么。春天是发奋向上的季节。
一年之季在于春,
经过冬的积累,春的孕育,百业蓄势,
朝着五彩缤纷的明天进军。
春天是什么。春天是探索的季节。
尽管还有着些许迷惘,些许庸懒,些许等待,些许躁动,
但我们心中更多的情愫,
是对人生的探索、渴望、搏击和奉献。
春天是什么。春天是人与自然和谐相处的一个驿站。
挥手辞去冬的严谨,
迎来春的含蓄、夏的热烈、秋的收获。
噢,春天,好美好惬意好撩人的季节。
这首诗,作者通过设问的形式,刻画了对春归大地、万物复苏的细腻观察、诠释和美的感知,热情讴歌了春天的美好,春天带给人们的期望,以及人与自然和谐相处的美好憧憬,充分展示了作者热爱生活,热爱大自然,渴望探索奉献的高尚情操。这就是在不同人的眼里,自然界、社会和其他一切事物,由于视角的不同,层次的区别,更是因了观察者的胸怀、阅历和学识,以及观察的过程是走马观花,浮光掠影,还是细致入微,反复品味,所感知的大为不同,得到的映像也千差万别,大相径庭。所以,要了解事物的本质,真正认识事物,把握事物开展变化的规律,或利用,或变革,或创新,必须首先要善于观察。
二、关于勤于思考
思考是创新的必由之路。观察,要细微,要深入,不能浅尝辄止,更不能虚与应付。未经深入细致的思考,人的思想也就不可能产生新的观念。而且,对现象到本质的深入思考是一个非常漫长、甚至痛苦的历程。牛顿的万有引力定律,年少时我们就从书本上学到了,我们也知道,这个定律是牛顿从苹果降落到地面上发现的。但是,苹果落地,落叶归根,这是自然现象,是我们每一个人都能够经常看到的一种自然现象,但对于我们来说,苹果掉就是掉了。那它究竟为什么会掉。为什么它们总是朝下掉,而不朝天上的方向去掉呢。我们可能都没有去思考过这个问题,至少没有去深入地思考,或者也仅仅是大脑里的一个普通的疑问。但牛顿却对这一自然现象进行了长久的深深思考、探究:苹果从树上掉到地球的外表,一定有它内在的原因和规律,因而联系到其他一切物体都是自上而下坠落的现象,并对此现象的产生原因进行刨根问底穷追不舍孜孜以求的探索研究,甚至进入痴迷和癫狂的状态,最终,诞生出“万有引力〞这一物理科学史上的伟大定律。
从历史回到现实。同志们,大家都已经深切地感受到,自然界的旱象是越来越严重,特别是最近十年来,村头地边的池塘绝迹,大河小汊断流干涸,湖波水库亮底朝天,地下水位越来越深,而且,它正朝着愈来愈烈的趋势开展。特别是去冬今春,在长江黄河流域以北,几乎大半个中国,一百多天滴雨未下,旱象使很多国人感受到了一种从未有过的生存危机。那么,这种旱象因何而生呢。大家可以找出很多因素:人口爆炸式地增多,需水量骤然提升;城市化进程的加快,高速公路和高铁在平原、在山区、在西北不断的延伸,水源补充的渠道不断断裂等等。那么,如何遏制并最终解决解决这一问题呢。怎样才能重新回归自然界的平衡呢。我不知道大家思考没思考过这个问题。也许会认为,我们只是一个普通的纪检监察干部,是一个经济工作者,是某一方面的科学家,是一个商人,是一平凡的市民,水多水少与我们的本职无关,水利专家会思考,我们党和国家的领导人会思考。也确实如此:国家在水利建设上的投入逐年加大,在政策导向上越来越重视。但从实践层面上看,在北方,除了井口越来越多,水井越打越深,我所感受到或听到的,就是地下水位越来越深,恶性循环的趋势越来越重。从中央重视程度上看,这么多年来,每年年初出台的
三、关于精于总结
如果说,善于观察是根底,勤于思考是必由之路,而且这条路有时是非常艰辛、痛苦和漫长的,但是,精于概括和总结那么使我们有一种“山穷水复疑无路,柳暗花明又一村〞的快感,就是对我们看到的现象、思考的过程和结果用最简捷的语言,进行概括和总结提炼出来的思考精华,是我们创新的成果,一种与初始的观察、感受、冲动完全不同的已经升华了的思想和观点。
论十大关系,是毛泽东主席他老人家在建国之后最著名的一篇经典文章,在当时和其后乃至目前都有着极其重要的现实意义和深远的历史意义。我认为,这篇论著是最为经典的总结和概括。论十大关系写于1956年。建国初期,从政治制度的模式,军队的体制,特别是经济开展和文化教育模式,几乎全是照抄照搬前苏联老大哥的经验。随着国际、国内形势的改变,完全照搬苏联的开展模式在某些方面已经不适合中国的国情。然而,中国社会主义的经济、政治和文化应该怎样建设和开展。这是当时党所面临的全新课题。为此,党中央主要负责同志于1956年3、4月间,进行了大量的调查研究工作,听取了中央34个部门的工作汇报。在中央政治局反复屡次讨论的根底上,毛泽东同志进行了高度的概括和总结,作了论十大关系的重要报告。报告论述了十个观点即著名的十大关系。这十个观点,就是毛主席一方面从总结我国经验、研究我国建设开展的问题中提炼出来的;另一方面是以前苏联经验教训为借鉴概括出来的。在论述这些关系时,毛主席说:特别值得注意的是,最近苏联方面暴露了他们在建设社会主义过程中的一些缺点和错误,他们走过的弯路,你还想走。过去我们就是鉴于他们的经验教训,少走了一些弯路,现在当然更要引以为戒。
我想把镜头再从历史拉回现实。我市纠风室和其他室的工作在市纪委监察局的领导下,每年都在创新的路子上进行有益的探索。其中,去年我们对民主评议政风行风工作进行的探索和尝试,取得了很好的成效,即我们都熟知的“面对面评议〞。所谓“面对面〞评议,就是把效劳对象、群众代表和民评代表组织起来,就社会各界所关心关注的经济、效劳、执法以及民生等诸多问题,对一切有关部门和行业面对面地提出问题和质询,并要求其现场解答或解决的民主形式。这种形式是202223年末,申书记和市纪委监察局在对濮阳干部思想作风方面存在的问题,进行深入调研分析,对以往民主评议政风行风工作进行认真思考后,给予高度概括和总结后提出并全力推行的民主评议政风行的新模式。这种形式在有些省市有过实践,但鲜有坚持下去的,一个很重要的原因在于他们没有对这种曾经的民主形式赋予新的内涵,没有洞察这种形式的强大而深远的生命力。“面对面〞,通俗而又深刻,锋利而又和谐,在濮阳乃至全省,已经受到各方面的关注,受到人民群众的普遍欢迎,受到各级党委和政府的高度重视。即便如此,我认为,不能期望单纯地依靠和希望这种形式,解决群众关心关切的一切问题,满足群众的一切愿望。但至少它已经成为在中国共产党一党执政、多党合作的政体下,人民群众与政府进行有效沟通、表达意愿、提出诉求、质疑问责、参政议政的良好平台和最正确途径。
谈到民主,我想和大家共同回忆一段历史。大家是否想起一百年前,历史上有两个“名人〞曾经风行几十年,并成为几代青年人和革命者的一生追求。他们两个就是著名的“德先生和赛先生〞。所谓“德先生和赛先生〞,是从英语音译过来的舶来词,即“民主与科学〞。是革命先驱陈独秀在一九一二年新青年杂志创刊号上提出来,并在黑暗中国以毕生精力追求的人生奋斗目标。历史上还有一个名人叫黄炎培,他是民建的创始人之一。1945年,黄炎培先生到延安访问时,向毛泽东同志提出了一个非常严肃的问题:中国共产党怎样找出一条新路子才能跳出“其兴也勃焉〞、“其亡也乎焉〞这个周期率的支配。毛泽东同志充满信心地答复说:“中国共产党已经找到一条新的路子,能跳出这个周期率,这条路就是民主。〞所以,民主的内涵和民主的形式,
四、关于勇于实践
经过认真细致地观察,深入地思考,精心概括出来的新的思想、新的观点,新的理念,不能束之高阁,像花瓶一样只是装点门面,或者像雕像一样供奉起来,逢人就说我有了新的想法、新的观点,但是,却始终不敢用于实践,不敢在实践中去验证一下。那么再好的新的思想、新的观点,新的理念也都是海市蜃楼,没有任何实际意义。创新的一切的思想和观点,都必须放在实践中去验证,并推动实践活动的深入开展,促进社会的、经济的巨大进步。这才是我们创新思想观念的根本出发点和落脚点。
对这一观点的论述,我想先把镜头聚焦于当前的濮阳,聚焦于濮阳正在发生的每个人都置身其中的前所未有的探索实践——“一创双优〞活动。“一创双优〞活动,是段喜中同志根据自己多年积累的工作经验和实践经历,经过深入思考,提炼总结出来的、推动一方经济社会开展的、卓有成效的指导思想和工作方式,并在XX县区取得了成功实践经验的智慧结晶