少有人走的路-心智成熟的旅程爱.docx

1. 我必须超越现有的一切，超越以自我为中心的观念。消除由个人经验产生的成见，才会获得成熟的认识。这一过程包括两个步骤：消除熟悉的过去，追求新鲜的未来。 2. 为了体验所有人、事、物的独特和新鲜之处 3. 我必须完全释放自我，甚至不惜把过去的自我完全打破。 4. 假使人生的目标就是逃避痛苦，你完全可以得过且过，不必寻找更高层次的精神和意识的进步。因为不经痛苦和折磨，就无法实现灵魂的超越。 5. 首先确立自我，才能够放弃自我 1. 自律的原动力———爱。 2. 爱，是为了促进自我和他人心智成熟，而具有的一种自我完善的意愿。 3. 爱与不爱最显著的区别之一，在于当事人的意识思维和潜意识思维的目标是否一致。如果不一致，就不是真正的爱。 4. 爱是长期的和渐进的过程。 爱是自我完善，意味着心智不断成熟。爱，能够帮助他人进步，也会使自我更加成熟 爱，既是爱自己，也是爱他人 爱是自我完善，也是帮助他人完善。它意味着持续努力，超越自我界限。 5. 坠入情网的本质:大部分人还是渴望摆脱寂寞，冲出自我界限的牢笼。坠入情网，似乎能够使之实现“逃亡”，摆脱孤独和寂寞 6. 自我边界：当婴儿意识到他的愿望是他自己的，而不是周围世界的愿望，他就开始在自己和世界之间做出区分 7. 自己的肉体和能力有着多么大的局限性，所有的个体都要联合起来，惟有彼此合作，才能更好地生存。 8. 因幻想而爱，这样的感觉是虚幻的，常常与现实脱节。这种感觉就和一个两岁大的幼儿，自认为能称霸世界一样不可理喻。 9. 自己没有跟对方融为一体，欲望、爱好、想法相去甚远，局面好像难以改变，差距好像无法缩短 若想避免这种情形，他们就必须面对现实，学会真正的相知和相爱。 10. 坠入情网不是真正的爱，不过是一种幻觉而已。 真正的爱，却可使自我界限扩充，而且不再恢复原状，这是坠入情网无法实现的结果。 11. 我们和爱人的心灵其实并不完善，而是需要更多的滋养。 我们渴望给对方滋养，我们希望对方成长 12. 坠入情网，是人类内在性的需求和外在性的刺激，产生的典型生理和心理的反应，意义在于增加人类生殖机会，促进物种繁衍和生存 13. 真正的爱，是自我完善的特殊体验，跟自我界限有着密切关联 14. 对于某种事物长期的爱，使我们生活在精神贯注的境界里，自我界限开始延伸。 爱不断释放，自我与世界的区别也越来越模糊，我们与外在世界融为一体。 真正的爱带来的狂喜。延续的时间更为长久，可使我们和宇宙融为一体，这种情形称为“人性和神性的结合” 15. 对爱的误解，就是正的将依赖性当成真爱 16. 真正的爱是自由的选择。真正相爱的人，不一定非要生活在一起，充其量只是选择一起生活罢 17. 没有别人的关心和照顾，就认为人生不够完整，以致无法正常生活，这就构成了心理学上的“依赖性”。 他们不在乎依赖的对象是谁，只要有人可以依赖，就心满意足。只要通过与别人的关系，让他们获得某种身份或角色，他们就会感觉舒适，至于那是什么身份，对他们并不重要 消极性依赖患者未必永远自私自利，但其动机无非是想牢牢抓住某个人，获得需要的关心和照顾 18. 过分依赖者只关心个人的滋养，只在乎自己的感受，不关心别人心智的成熟，不关心心智的成熟，爱就不能带来任何滋养以及任何形式的“精神贯注”，所以，它也就不是真正意义上的爱。 19. 培养某种特殊嗜好，是自我滋养的有效手段。要学会自尊自爱，就需要自我滋养，为心智以外的“自我”提供养分 20. 我们爱的真正对象应该是人类。只有人类的心灵，才有成长与进步的能力 21. 我们和宠物的沟通相当有限，我们不知道它们每天在想什么，却一厢情愿，把想法和感受投射到宠物身上，甚至引为人生知己。实际上，这只是我们的主观愿望罢了 22. 我们喜欢宠物的原因是：它们表现乖巧，任凭摆弄。 23. 爱的本质之一，就是希望对方拥有独立自主的人格 24. 真正的爱的滋养，远比一般意义的抚养复杂得多 25. 不合理的给予以及破坏性的滋养，都有一个共同特征：给予者以“爱”做幌子，只是想满足自己的需要，却从不把对方心智的成熟当一回事。 26. 受虐者为使报复的动机更为合理，她们必须体验遭受伤害的感觉 27. 真正的爱，能够使人发生改变，在本质上是一种自我扩充，而非纯粹的自我牺牲。真正的爱，能使自我更为完善 28. 爱———永远追求心智的成熟 29. 爱的感觉与精神贯注密不可分。后者是把情感与兴趣“贯注”在外在对象上，并将其当成属于自己的一部分。精神贯注和真正的爱容易混淆，但仍有显著区别。 30. 真正的爱，须以全部身心投入和奉献，需要付出全部的智慧和力量，使爱的对象得到成长 31. 健康的婚姻和健康的治疗一样，双方都得做出适当的牺牲，把个人好恶暂且放在一旁，给予对方更多的关怀和照顾。 32. 真正的爱，是自我决定和选择，无论爱的感觉是否存在，都要奉献出情感和智慧 33. 真正的爱，一定需要努力和勇气，不然就不可能是真正的爱，这一点毋庸置疑。 34. 我们爱某个人，一定会关注对方，进而帮助对方成长 35. 体现关注，一种最常见、最重要的方式，就是“倾听”。 36. 爱，就像我们经常看到的那样，接受者要懂得给予，给予者也要懂得接受，它其实是一种“双向车道”，一种典型的互惠行为。 37. 孩子需要的不是言语交流，而是和父母间的亲密感，因此只要假装倾听就足够了 38. 真正的倾听，不论时间多么短暂，都需要付出相当大的努力 真正的倾听，意味着把注意力放在他人身上，它是爱的具体表现形式。 倾听者能够暂时把个人想法和欲望放在一旁，尽可能地体会说话者的感受 39. 基于共同成长、自我完善的意愿，才能够达到倾听的目的。 40. 爱需要与懒惰对抗，与恐惧较量。 41. 爱，意味着自我完善，即让自我进入陌生领域，塑造出不同的、崭新的自我。 42. 精神贯注的代价之一，似乎是或早或晚你都要因为贯注对象的死亡或离去，让自己饱受痛苦的折磨。 43. 认识生命的本质，就是不断改变、成长和衰退的过程。选择了生活与成长，也就选择了面对死亡的可能性。 44. 心智的成熟，除了爱和自我完善，除了突破自我界限，并将自我延伸到新的领域 45. 自尊自爱：尊重自我的个性和愿望，敢于冒险进入未知领域，才能够活得自由自在，且使心智不断成熟，体验到爱的至高境界 46. 做出承诺，可以给一个人带来安全感。神经官能失调患者能够了解承诺的意义，但极度的紧张和恐惧，使他们失去了做出承诺的动力。 47. 如果童年时没有从父母那里得到爱，就会产生极大的不安全感，到了成年时，就会出现一种特殊的心理疾病———我们总是先发制人地“抛弃”对方 48. 自我反省的基本前提之一，就是诚实和谦逊的态度 49. 一种是仅凭直觉就坚定自己是正确的；另一种是经过反省，确认自己有可能正确 50. 适当地指责和批评，是必不可少的润滑剂，这样，才能成功构建持久的人际关系，否则，友谊就势必带有“失败”、“脆弱”、“浅薄”的典型特征。 51. 冲突或者批评，是人际关系中特殊的控制权，如果恰当地运用，就可以改进人际关系进程，继而改变所爱的人的一生。 52. 正以爱为出发点的人，总是致力于自我完善，让自己具备起码的道德和智慧，然后才会行使批评权。他们深知肩负的责任。爱，使他们勇气倍增，敢于面对任何考验。 53. 真正懂得爱的人，必然懂得自我约束，以此促进对方心智的成熟。 54. 爱的感觉，能产生创造性的活力。但是，假如不加约束，任由其猖獗肆虐，爱就会变成逃出牢笼的 55. 我知道人间处处有爱 请你放心地成为你自己 我相信人生可以变得更加完美 就让我们加入这场人生的游戏 56. 极端资本主义则一味强调个人价值，哪怕为此牺牲家庭、团体、社会的利益 57. 治疗者必须为了病人的成长而进行自我完善，承受没有退路的风险。他们要始终如一地关心病人，愿意为此付出更多的精力 58. 在此过程中，我还会忍受痛苦，不断自律，从而实现自我完善。