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2023年观《迷途》有感.docx
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迷途 2023 年观 有感
观迷途有感 片中那些走错路、犯错误的人由于一时贪欲铸成大错,不仅毁了自己,而且害了别人。从一个组织的管理角度观察,固然有制度设计和制度执行方面的缺陷,整个组织运作的流程存在重大风险隐患,致使一些心存侥幸的人有机可乘,造成重大损失。但是我心中疑惑,为什么存在同样的漏洞,“时机〞却仅仅被这些人抓住了呢。 我想这些人在飞速开展的五彩斑斓社会中,受到横流的物欲诱惑,没有形成自己正确的人生观、价值观,没有自己的理想,早已迷失了自我的人生方向。所以往往头脑一热,一念之差,终生懊悔。他们忘却了人应该有的必备的道德品质、他们忘却了人在社会上必须遵守的社会标准、他们忘却了人在国家内必须遵守的法律法规。 前事不忘,后事之师。前车之鉴在此,我们都应该扪心自问面对这样的诱惑我们会不会心动,我们会不会行动,我们想要的生活是什么。亡羊补牢,未为晚也。见利忘义,轻取不义之财,是永远也不会有好结果的。 孟子说:大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。义的本意就是宜,就是公正合宜的道理或举动。所以我们要谨守“义〞的道理来为人处事,秉承公正合宜的态度去想问题、做事情。始终知道自己该做什么,不该做什么;始终坚守自己的理想:始终沿着自己预定的方向前进。穷那么独善其身,达那么兼济天下,不为前进道路上的蝇头小利、斑斓诱惑所动。即使历尽辛苦才能达成所愿,也是人应该有的品质。 第二篇:读迷途——反腐倡廉读本有感修德律己思贪害不走“迷途〞行正道 ——读迷途心得 通过认真阅读威宁自治县反腐倡廉警示教育读本——迷途,让我看到少数领导干部对世界观、人生观、权力观发生了裂变,没有筑牢思想和道德防线,抵御不住金钱和权力的诱惑,滑向了犯罪的深渊,以致身陷囹圄,结果令人痛心不已。俗话说:一失足成千古恨,失足之懊悔亦晚。“一念之欲不能遏,那么祸流于滔天〞。“为官之法一曰清,二曰慎,三曰勤〞,廉者流芳千古,贪者遗臭万年,我们要以史为鉴,常常“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病〞。静坐细思,以案为鉴,对此感受颇深,结合自己的本职工作,主要有以下三点体会: 一、不断加强学习思想理论,以案为鉴,构筑拒腐防变的思想防线。 首先,加强学习。通过迷途阅读,使我认识到警示教育的重要性和必要性,深刻地认识到杨绍统、李德成、尹时军等严重违法违纪案件的教训是深刻的,影响是深远的,后果是严重的。从迷途列举的贪官违法犯罪、身居要职玩忽职守的案例轨迹中,我们不难看出,他们的不义之财来自权力的“魔棒〞,用他们的权力演绎了一场场淋漓尽致的权钱交易之戏。他们无视党纪国法,目无组织纪律,不顾人民群众利益,弄虚作假,欺上瞒下,不自觉接受监督,腐化堕落,不仅严重败坏了党风政风,而且使人民群众利益遭受了严重损失,把人心搞乱了,把风气搞坏了,把经济搞垮了。如“威XX县区么站镇原党委书记杨绍统贪腐案〞中,身为党委书记的杨绍统胆大妄为,明知扶贫资金不容侵犯,却心存侥幸,以身试法,最终不仅损害了老百姓的切身利益,也严重影响了党和政府在群众中的形象和威望,最终让自己锒铛入狱, 1/ 5随之而来的便是无尽的悔恨与伤痛。通过这些身边的反面典型材料的警示,我心灵受到极大震动,思想受到深刻荡涤,更是从中得到一些深层次的启示和警醒。 其次,坚决信念。始终坚决共产主义和有中国特色的社会主义的理想和信念不动摇,是共产党员的立身之本。党员领导干部丧失了理想信念,就会失去精神支柱,失去灵魂。杨绍统、李德成、尹时军等腐败分子之所以走上犯罪的道路,究其原因,就是在市场经济大潮中,在金钱、官位、名利的诱惑下,放弃了对正确世界观的追寻,放松了对自身的要求,出现了“只讲实惠,不讲理想;只讲索取,不讲奉献;只讲钱财,不讲原那么〞等现象。在市场经济的形势下,只有自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造,坚决自己的信念,牢记为人民效劳的宗旨,坚持立党为公、执政为民,提高自我约束能力,提高自我警省能力,坚决抵抗市场经济条件下物欲横流的诱惑,过好权利关、金钱关、人情关,才能经受住各种考验,抵御住各种诱惑,立于不败之地。 再次,以案为鉴。在加强自身政治理论学习的同时,通过反面案例警示,在自己思想深处受到极大触动。对他们犯罪事实的原因及教训作了反思:一些领导干部不坚持正确的世界观、人生观和价值观,私欲膨胀,背弃共产主义理想和党的宗旨,人生观、价值观偏离了正确方向,道德观念失衡,把国家和人民赋予的神圣权力,当成了谋取不义之财,谋取私利的工具,政治上丧失信念、经济上贪得无厌、生活上纸醉金迷,踏上了不归路。要常常以史为镜,以人为镜。警示教育读本给我们实实在在地敲响了警钟。这些典型案件充分说明,领导干部一旦贪欲膨胀、利欲熏心,就会丧失理想信念,在金钱面前俯首称臣;一旦追逐名利、捞取功名,就会导致急功近利,贻误事业的开展;一旦恃权轻法、玩忽职守、心存侥幸,就会触犯法律受到制裁,最终变成罪人,身 陷囹圄。从中也使自己清醒的认识到。天堂与地狱之间只有一步之遥。作为一名领导干部,应该时刻提醒自己,时刻牢记一个共产党员的职责,强化政治意识、大局意识、奉献意识、效劳意识、勤政意识。如果拒腐防线决堤了,人生就会发生质的转折蜕变。那怎能对得起组织的精心培养教育,对得起上级领导和人民群众的信任和重托,对得起给予无限关爱和支持的家人。始终坚决信念,牢记为人民效劳的宗旨,坚持立党为公、执政为民,提高自我约束能力,提高自我警示能力,过好权利关、金钱关、人情关,才能经受住各种考验,抵御住各种诱惑,立于不败之地。以案为鉴,时刻为自己敲醒警钟,要明白自己该做什么,不该做什么,从反面教材中汲取教训,从点点滴滴严格要求自己,常修为政之德。 二、廉洁自律,以身作那么,作好表率,遵纪守法,永葆公仆本色。 首先,要带头廉洁自律。领导干部能否以身作那么,对加强党风廉政建设,推动反腐败斗争的深入开展至关重要。以身作那么,首先要做到廉洁自律,这是每一名领导干部必须具备的品格。古人说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。〞是讲为政者必须身正行直,办事公正。广阔干部群众对领导干部是听其言,观其行的。如果说的一套,做的又是一套,群众是不会信任的,广阔教职工是不信服的,会让其他党员干部和群众上行下效,带坏了党风,败坏了政风,破坏了教育系统的社会风气。因此,要树立正确的权力观和科学的开展观,权力必须为群众谋利益,绝不能为个人或少数人谋取私利。要立志做大事,把心思用在工作上,用在干事业上,用在为群众谋利益上。只有严于律己,公正严明,群众才能相信组织,好的党风、政风、社会风气才能树立起来。 其次,要带头接受监督。“人不能失去监督,权不能失去控 制〞。要如履薄冰,严于自律,自觉接受党和人民群众的监督。作为领导干部,手中拥有一定的权力,求你办事的人也多,遇到的诱惑和考验也多,无论什么情况下,都要把握自己,洁身自好,清廉自守,千万不要干“一失足成千古恨〞的蠢事。因此,要正确对待接受党组织和群众的监督,勇于接受群众的监督。 再次,带头遵纪守法。要严格遵守党的政治纪律和组织纪律。政治纪律遵守不好,其他方面的纪律也可能是空谈。真正带头遵守党的政治纪律,坚决把风气搞正,把作风搞实,按规矩办事。特别要自觉带头遵守干部人事工作纪律,在干部任用方面始终坚持原那么不动摇,履行程序不变通,执行标准不走样,用好的作风选作风好的人,进一步加强校长队伍建设,推动教育事业的开展。 各个违法者的结局再次昭告世人。在社会主义中国,法律面前没有特殊公民,党纪面前没有特殊党员。一个党员干部,不管地位多高,权力多大,只要违法乱纪,终究逃不脱党纪国法的严厉制裁。要常怀律己之心,做到慎独慎微。 三、加强作风建设,要从细节做起。 作风表达于细节,要从细小的问题入手。无论生活上还是工作上,都要做到心不贪,嘴不馋,手不长,洁身自好,时时警惕,不给别有用心者留下可乘之机,在思想作风上过得硬,才能经得起任何考验,永远保持党的优良传统和作风。始终要求自己个人生活不能奢,思想防线不能松,做人风格不能高,处理问题手不能软。在日常工作中时刻以法律和廉政准那么严格要求自己,在灵魂深处真正树立共产主义的人生观、价值观,从思想深处根绝贪图享受、拜金主义、目无法纪、玩忽职守等错误思想,不断反省自己,做到“日三省吾身〞。始终把组织和群众的信任和重托,倾注在本职工作中,把握自己、管住自己、走好人生路。端正思想作风,提升思想境界,切实做到为民、务实、清廉。耐得住寂 寞,守得住清贫,挡得住诱惑,做一个清清白白的人,常思贪欲之害。 总之,通过对迷途警示教育读本的研思,结合自己的工作实际,更加警醒自己——力做谦虚朴实,严于律己,廉洁奉公的表率。恪守:“老老实实做人,踏踏实实做事,快快乐乐生活〞。我将吸取深刻教训,真正做到上不负党,下不负民,在自己平凡的工作岗位上以只争朝夕的高度责任感忘我工作,带头发扬“凝心聚力,苦干实干,攻坚克难,勇于争先〞的威宁精神。为实现威宁教育之梦添砖加瓦,作出自己的更大奉献。 第三篇:观有感观有感2023202342023班 202320234202316 赵丹 看这部电影之前,我上网查了一些和此电影相关的一些背景,和作者的相关消息.话说影片田禹治是根据古典英雄小说田禹治传改编而成的,而田禹治传在韩国的影响力仅次于洪吉东传。小说田禹治传中的田禹治是专门帮助穷苦百姓,惩罚贪官污吏的英雄。而于洪吉童不同的是,田禹治不仅仅是默默的帮助百姓,而且还会想尽方法惩罚恶人,他用的方法就是道术。与一般意义上的英雄不同,他有一种骨子里的叛逆。导演崔东勋说,田禹治虽然是英雄,但他的标签页可以打上是反社会的,因此他的个性是很有魅力的。崔东勋导演把这样一个特殊的英雄,从500年前的朝鲜时代穿越到了202223年的现代社会,把韩国古典小说中的英雄人物在21世纪的背景下重新创造出一个崭新的富有魅力的英雄形象。之前很多影视作品中大家看了很多关于洪吉童、一枝梅等的作品,今天大家可以看一次从未看过的田禹治的英雄形象。 比起韩国这部影片,难免会让我们想到一些相似的电影,比方说国外的,等等,都是一些英雄挽救人民的故事,不管是在以前还是现在,都很符合群众的心理,也就是大家都很喜欢看这种类似的影片,而与其它不同的是,这部片子运用了一种道术, 在中国几千年来的文化中也是不可缺少的,如果拿我们国家的文化来看这部电影,不由让我想到在古代社会,百姓都很崇尚迷信,也有道观之说.但是此影片不只是很简单的道术,而是将功夫和道术运用在了一起,又吸引了那些喜欢看武打片的观众.对我来说,其实我觉得这部影片我也比较喜欢期中穿插的一小段的爱情故事,很多的人相信人有轮回这一说发,有时候我自己都不知道这是不是真的,电影看多了,难免会把自己有点分不清现实和虚幻了,再说我们毕竟是佛教也有几千年的历史了,就算是国家现在再怎么的说要相信科学之类的,难免也会有点小小的迷信.最近我也看了一部韩国的电视剧,叫做里面讲的也是一部经历穿越的爱情故事,收视率比较的高,我想韩国人是不是也比较喜欢这一类的剧情呢。 当人们看多了古代片,也看多了现代片,穿越的电影和电视剧也就是从这几年开始流行的吧,群众喜欢的就是最好了.接着我就具体讲讲影片吧.田禹治那么有“道术〞,以治心为根底的道术可以说装载着东洋固有的哲学,这是一个很神奇的题材,也很符合韩国人的情节,就像是在讲“很久很久以前的故事〞。把刀变成花、采云飞翔、遁甲术的运用等,在韩国,大家至少会知道个一二。影片田禹治中的道士们表演的就是土生土长的道术。他们灵活地运用遁甲术或复制术、穿越时空的移动术、自由隐藏的隐身术、可以看千里之外的千里眼、可以知道对方心事的读心术等,这些各种神奇的道术中还融入了东方武术等。这样的一个独特素材,很是吸引观众的. 但是这部影片在特效上

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