2023年认识的本质和过程辩证唯物主义认识论范文.doc

认识的本质和过程辩证唯物主义认识论 唯物主义 一、认识的发生和本质 1、认识发生的现实根底 以工具性为主要特征的劳动在认识的发生中起着决定性的作用。 实践是认识的根底，是认识的来源和开展动力。 2、认识的本质、主体在认识中的作用 认识的本质是：认识是在实践根底上主体对客体的能动反映。 其主要内容是：1、认识是主体对客体的反映；2、主体对客体的反映是一个能动的过程；3、主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的。 3、认识中的反映与信息、选择、重构的关系 主体对客体的能动反映过程，自始自终伴随着信息的过程。认识是主体和客体相互作用的产物，这种相互作用是以信息为媒介的。 在主体对客体的能动反映的过程中，选择机制起着重要作用。 主体对客体的能动反映也离不开建构。 4、实践对认识的决定作用与认识对实践的指导作用 在实践和认识的辩证关系中，马克思主义哲学首先强调实践是认识的根底，实践对认识的决定作用。 第一、实践是认识的来源； 第二、实践是认识开展的动力； 第三、实践是检验认识是否具有真理性的标准； 第四、实践是认识的目的。 同时认识又是对实践具有反作用的。 第一、实践离不开认识的指导； 第二、认识活动及其成果具有相对独立性，遵循其特有的活动方式和开展规律，它一经形成，便能反作用于实践； 第三、认识对实践的指导作用表现在许多方面。 认识反作用于实践有两种情况：一是正确的认识指导实践，会使实践顺利进行，到达预期效果；二是当错误的认识指导实践时，就会对实践产生消极的乃至破坏性的作用，使实践失败。 二、认识的开展过程 1、认识过程中感性认识和理性认识及其辩证关系，从感性认识到理性认识的飞跃 认识的开展过程，首先是由实践到认识，即从实践中产生感性认识，然后能动地开展到理性认识。这是认识过程中的第一次飞跃。 2、从理性认识到实践的飞跃 从理性认识到实践的飞跃，是认识过程中更为重要的一次飞跃。 3、理性因素和非理性因素在认识过程中的作用 认识过程主要是理性思维的过程，同时又包含非理性因素的参与。 4、认识过程的反复性和无限性，认识和实践的具体的历史的统一 认识运动的反复性和无限性决定了主观和客观、认识和实践的统一是具体的历史的。 人们的认识和客观过程的复合是在一定的具体历史条件下的符合，是在社会实践开展的一定的具体历史阶段上的符合。 5、理论创新和实践创新 辩证唯物主义的认识论是党的群众路线的工作方法的哲学根底。 下面我们来看看这局部内容历年真题： 2023年多项选择：马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否成认： A、世界的可知性B、客观事物是认识的对象 C、认识起源于经验D、社会实践是认识的根底 E、认识开展的辩证过程 分析：马克思主义认识论是以实践为根底的能动的反映论。唯物主义认识论，认为人的认识是对客观事物的反映，成认世界的可知性，坚持社会实践是认识的根底和源泉；唯心主义认识论有不可知论，也有成认世界的可知性的，但都坚持精神第一性，否认社会实践是认识的根底。所以A、C是错误的，B、D是正确的。马克思主义认识论认为，人的认识是一个在实践根底的辩证开展过程，而有些唯心主义者也表达过认识过程辩证开展的思想，因此E选项是错误的。 所以这一题的正确答案是B、D. 2023年多项选择：孙中山先生指出，人的认识过程是“以行而求知，因知以进行〞、“行其所不知以致其所知〞、“因其而进于行〞。这一思想说明了： A、知行不可分割B、知行合一 C、知行相互促进D、行先知后 E、行难知易 分析：认识与实践的关系问题在中国哲学史上称为知与行的关系。通过读题目中句子的意思，很容易得出A、C、D是符合题意的。而没有B选项所表达的意思，E选项那么是错误的。所以这一题的正确答案是A、C、D. 2023年单项选择：未来学家尼葛洛庞帝说：“预测未来的最好方法就是把它创造出来。〞从认识与实践的关系看，这句话对我们的启示是： A、认识总是滞后于实践B、实践是认识的先导 C、实践高于认识D、实践与认识是合一的 分析：实践决定认识，并不否认认识的相对独立性，认识在实践中发挥着先导作用。所以选项A、B是错误的。而D选项认为两者是“合一〞的，混淆了两者的原那么区别，也是错误的。所以这一题的正确答案是C选项。 分析题 1.结合马克思主义相关哲学原理，联系实际分析“科学开展观是指导开展的世界观和方法论的集中体现〞。 【答案要点】科学开展观的提出，反映了我们党对社会主义建设规律认识的不断深化。科学开展观是对社会主义现代化建设指导思想的重大开展，是与时俱进的马克思主义的开展观。科学开展观坚持解放思想、实事求是、与时俱进，在新的历史条件下既继承前人又勇于创新，深刻说明了开展的本质、内涵和根本要求，揭示了我国经济社会开展的客观规律，标志着我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会开展规律的认识到达了一个新高度。科学开展观运用马克思主义世界观和方法论，科学答复了新世纪新阶段中国面临的“为什么开展〞、“为谁开展〞、“靠谁开展〞和“怎样开展〞等一系列重大问题，深刻揭示了中国现代化建设的开展道路、开展模式、开展战略、开展目标和开展手段等，集中体现了与时俱进的马克思主义关于开展的世界观和方法论。 第一，科学开展观是辩证的开展观。从马克思主义哲学世界观和方法论来看，开展应该是辩证的开展，辩证的开展是不断解决矛盾的开展，是全面的开展、协调的开展、可持续的开展。〔1〕辩证的开展观是对立统一的开展观。开展是事物内部矛盾不断产生、运动和解决的过程。旧的矛盾解决了，新的矛盾又出来了，往复循环，事物才向前开展，事物是以矛盾开展为动力的。科学的开展观从本质上说，其哲学依据就是发现矛盾、认识矛盾、解决矛盾的马克思主义哲学观。说到底，就是运用马克思主义对立统一的观点，认识和解决社会开展过程中的一系列矛盾和问题。〔2〕辩证的开展观是全面的开展观。辩证的开展应当是系统的、全面的、保持内在各要素均衡的开展，也就是说，任何健康的开展，都应当是全面的开展，而不能是片面的、畸形的、不均衡的、单一突进的开展。在开展过程中，要全面地兼顾到系统构成的各个要素。社会开展是全面的，必须看到它是一个经济社会开展的系统工程，必须系统、全面、协调推进经济社会开展。〔3〕辩证的开展观是协调的开展观。事物是普遍联系的，一事物不是孤立存在，而是在与它事物的联系中存在的，一事物离开与它事物的联系，就谈不上存在，更谈不上开展。因此，按照辩证法，要从事物的相互联系中把握事物的开展。只有以协调、兼顾的观点和方法处理开展的问题，才符合社会开展本身的辩证法。(4)辩证的开展观就是可持续的开展观。辩证法讲开展，是要求连续的、保持内在开展能力的健康开展。任何一个事物的开展，包括社会开展，一定要有可持续的开展能力。健康的、正常的开展应是持续的、有后劲的开展。 第二，科学开展观是历史唯物主义的开展观。马克思主义哲学历史观，即历史唯物主义，是说明社会历史开展规律的世界观和方法论。(1)马克思主义哲学历史观认为，社会存在决定社会意识，社会历史的开展，归根结底是由物质生产力的开展、经济的开展所决定的。开展是硬道理，社会开展归根到底首先要解决好生产力的开展。(2)马克思主义历史观强调历史辩证法。首先，强调在社会开展过程中，不能仅仅把经济、生产力归结为开展的唯一因素，要讲政治、文化、思想各方面因素在整体社会开展中的作用。其次，既重视人和社会开展的特殊性，又重视自然因素对社会与人开展的制约性。人是社会开展的积极的能动的主体，而人的开展、社会的开展又依赖于自然的开展，自然的开展制约人的开展和社会的开展，人类社会开展的过程一定要做到人与自然的和谐开展。最后，强调人是开展的目的、开展的主体，而不仅仅是开展的手段。历史唯物主义就是从现实的人出发，以现实的人的开展为目的的社会开展理论。社会主义建设和开展的历史经验教训说明，必须以人为本，把推进人的全面开展作为社会主义开展的根本目的。要一切依靠人民、一切为了人民，把满足人民群众的物质文化需要，作为推动经济社会开展的根本出发点和最终归宿。社会开展不等于单纯的经济增长，它内在地包括稳定、公平、民主、价值等社会和人全面开展的诸要素。社会开展中的政治、经济、文化三大局部缺一不可，物质文明建设、政治文明建设、精神文明建设、和谐社会建设缺一不可，社会开展是一个全面系统的过程。 第三，科学开展观是尊重客观规律的开展观。一切从客观实际出发，尊重和把握客观规律，按照客观规律办事，这是马克思主义的世界观方法论。科学开展观正是建立在认识开展的客观规律，尊重开展的客观规律，按照开展的客观规律办事的马克思主义世界观方法论根底之上的。客观规律和人的主观能动性的关系问题，是马克思主义世界观方法论所要答复的一个根本问题，科学开展观也正是要答复在社会开展过程中，如何在尊重客观规律的根底上，充分发挥人的主观能动性和创造性，努力推进经济社会又快又好开展的问题。人们只有尊重规律、认识规律、把握规律，按照规律去办事，才能最大限度地发挥人自身的能动性和创造性。反之，就会受到客观规律的惩罚。总之，科学开展观是辩证唯物主义和历史唯物主义原理的创造性应用，是指导开展的世界观和方法论的集中体现。 2.结合马克思主义相关哲学原理，结合实际分析“实践的主体和客体及其相互作用〞。 【答案要点】马克思主义哲学从实践的观点来看待人和世界及其关系，认为实践是人与世界既对立又统一的根底，实践是人和世界相互作用的中介。实践对人和世界的中介作用是通过实践的主体和客体之间的相互作用实现的。主体和客体就是从人的活动中去考查人与世界的关系而出现的两个范畴。主体和客体的相互作用及其运动深刻地说明了实践在人和世界相互关系中的根底地位和中介作用，也正是实践的这种中介作用，才使人和世界获得日益丰富的内容。 主体是指从事着实践活动和认识活动的人。实践的主体是实践活动中具有自主性和能动性的因素，他担负着提出实践目的、操纵实践工具、改造实践客体，从而驾驭和控制实践活动的多重任务。要完成这些任务，主体需要具备相应的能力。实践主体的能力结构包括：〔1〕人本身的自然力，是实践主体能力结构中的物质根底；〔2〕主体实际掌握、运用的知识和经验，是实践主体能力结构中的智力因素；〔3〕主体的情感和意志，是实践主体能力结构中的精神动力因素。主体能力结构中的这些要素都是人的本质力量。实践主体的社会结构可分为个人主体、集团主体、社会主体和人类主体四个层次，不同的主体之间也发生着相互关系。 客体是指实践活动和认识活动所指向的对象。实践的客体是进入主体活动的领域同主体发生功能性关系，成为主体活动所指向的客观事物。对于实践的客体要从两方面去理解：一方面，客体首先是一种不以主体的主观意志为转移的客观存在，这是客体自身的客观性方面。另一方面，客体又不是与客观事物相等同的概念，只有那些进入主体实践活动范围、与主体发生联系的客观事物才是现实的客体。哪些客观事物能够成为实践的客体，不仅取决于这些客观事物的自在本性，同时也取决于人的本质力量的开展程度和水平。所以客体同主体一样都是历史的范畴。客体的根本类型有自然形式的客体、社会形式的客体和精神形式的客体。 主体和客体是实践活动的两极，但仅仅有主体和客体还不能形成现实的实践活动。在主体和客体之间还有一个将二者联结起来的中介，这就是各种形式的工具、手段以及运用、操纵这些工具的程序和方法。实践活动就是一个以主