2023年试论《钱氏家训》的家庭教育思想及其现代功用.docx

试论钱氏家训的家庭教育思想及其现代功用 耿宁 摘 要：钱氏家训是吴越国王钱镠留给子孙的精神遗产，作为我国古代著名的家教篇目，虽以历时久远，但其思想却日久弥新，影响着世世代代的钱氏家族。对钱氏家训家庭教育思想进行分析、总结和归纳，结合当今时代特点，以期能给个人修养、家庭规训、社会标准等方面带来一定的启示。 关键词：钱氏家训;家庭教育思想;现代功用 吴越武肃王钱镠，五代时吴越国开创者，浙江人，是一位很富有传奇色彩的历史人物。他精心治理，使江南地区富甲东南。他也被称为“打造苏杭天堂的巨匠〞。据钱武肃王的第三十二世孙钱文选编著的钱氏家乘卷六记载，“钱氏家训〞包括三个局部，即武肃王八训武肃王遗训和钱氏家训。钱氏家训并非武肃王钱镠所撰，而是由钱文选根据先祖钱镠的意思整理而成。如今，钱氏家训已经被看做钱氏家族标准的一局部了，而且它也在深刻地影响着钱氏家族的后人们。钱氏家训是先祖吴越国王钱镠留给子孙的珍贵的精神遗产，共有532个字，分为个人篇、家庭篇、社会篇、国家篇四个局部。 一、钱氏家训的主要家庭教育思想 （一）个人修养 （1）能力 关于个人能力方面钱氏家训有言：“处事不可不决断〞，处理事务不能够没有魄力，人的一生中有无数的场合需要自己做决断，无数个大大小小的决断影响着我们的人生走向，在时机面前，犹豫不决、左顾右盼是千万使不得的。面对绝妙的时机，要主动“入坑〞。“尽前行者地步窄〞，不假思索、一味前进的态度是不可取的，“向后看者眼界宽〞这样只会使得你的道路越来越窄，人要学会回忆过去，在回望过去中展望未来，这样视野才会宽阔。“花繁柳密处拨得开〞，也就是说，在枝繁叶茂的地方能够开辟道路，“方见手段〞才会显示出才干，强调要有实践能力。“读经传那么根底深，看史鉴那么议论伟〞;“能文章者称述多，蓄道德那么福报厚〞，这句话要告诉后人读书的重要性，书读过百遍，其意自现，同时也要广泛涉猎。 （2）修身 錢氏家训有言：“曾子之三省勿忘〞，这句话点明了反省的重要性。在论语中：“吾日三省吾身：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎，传不习乎？〞（论语·学而） 这也是钱氏家训“曾子之三省勿忘〞的典故来源。“程子之四箴宜佩〞，这句话的意思是，要遵从“四箴〞的要求，这四箴就是：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动〞（论语·颜渊）意思就是说，对于那些不符合礼的、不礼貌的，不准看、不要听、不能说、不要动，就是教导人们要“尊礼〞。“持躬不可不谨言〞，大千世界诱惑无处不在，一个人要做到“慎独〞，众人皆醉我独醒，需要高度的人格修养。“存心不可不宽厚〞，宽以待人，仁厚是一种高贵的品质，一种豁达的人生选择。 （3）处世 钱氏家训有言：“心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤〞，做人心术要正，无论你说什么或做什么，你必须有一个老实的态度，无愧于圣贤。心明身正，是一种道德约束，一种道德标准，这样才能傲立于天地之间，获得别人的尊敬。“临财不可不廉介〞，面对财富不能穷奢极欲，要保持清醒的头脑。我们来到这个世界上，对名和利，生带不来死不留下，面对物质金钱诱惑，钱氏家训教育后世要淡泊名利。 （二）家庭规训 （1）对内 对于家庭内部伦理规训，钱氏家训中的阐述也很多主要是关于：秩序、亲爱、传承、娶妻、嫁人、勤俭、忠厚等各个方面。关于秩序，钱氏家训有言：“欲造优美之家庭，须立良好之规那么。内外六闾整洁，尊卑次序谨言〞，这句话的意思是说，想要建立美满幸福的家庭，必须建立起良好的秩序，家庭的里里外外都要整洁宽敞，也要严格遵守长幼次序。关于亲爱，钱氏家训有言：“父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟兄和睦友爱〞， 家庭成员彼此相爱，建立一个幸福的家庭。关于传承，钱氏家训讲到：“祖宗虽远，祭祀宜城。子孙虽愚，诗书须读〞，它在告诫着我们，不能忘本，心诚的去祭拜，即使子孙的天资不高，也要苦读经书。 关于娶妻和嫁人，钱氏家训有言：“娶妻求淑女，勿计妆奁，嫁女择佳婿，勿慕富贵〞，在选取妻子的时候应该注重品行，而不要计较花了多少钱财。在为女儿选另一半的时候，重视对方的品德才学，切勿贪图富贵。关于勤俭和忠厚，钱氏家训是这样表达的：“勤俭为本，自必丰亨;忠厚传家，乃能长久〞，意思就是说，勤俭节约，家底自然就会丰厚;以“忠厚〞做为传家的信条，家族才能长久。 （2）对外 对外，钱氏家训主张;“家富提携宗族，置义塾与公田;岁饥赈济亲朋，筹刃浆与义粟〞，如果家里富裕，就该提携自己的宗族，应该多置办供族中穷苦人耕种的公田，开办供族中穷苦子女读书的义塾，如果遇到荒年的话，就要主动赈济亲朋。这句话强调了家族互助的重要性。 （三）社会标准 （1）公德 钱氏家训有言：“信交朋友，惠普乡邻;矜孤恤寡，敬老怀幼〞，要讲究诚信、学会关爱，拥有豁达的情怀。交朋友时，亲贤人，但也不要刻意的迎合他们，远离忤逆之人。“兴启蒙之义塾，设积谷之社仓〞，要办启蒙的学校，广设粮仓，为他人、为社会福祉。 （2）公益 关于公益，钱氏家训里表达的并不是很多，“私见尽要铲除，公益概行提倡〞，要摒弃自身的狭隘意见，要大力倡导社会公益，助人也在助己。也提到了如何做公益，“救灾周急，排难解纷;修桥路以利从行，造河船以济众渡〞[3]，多修路，多造船，救贫济困，尽可能去帮助更多的人。 （四）国家规制 钱氏家训国家篇中讲到很多观点，总结起来如下：首先，谈到治国立场：“执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇〞，执法要严格，不能随意变通;守身要严谨。爱民如子，对待丑恶的人和事，要向对待自己的仇人一样。其次，还要“严以驭役，宽以恤民〞，管理下属的时候一定要严格，而对待人民的时候一定要体恤民情。“利在一身勿谋也，利在天下必谋之;利在一时固谋也，利在万世者更谋之〞，一时之利要去做，一时之利更要去做。这些观点在当时的历史条件下是难能可贵的。在谈到如何使国家强盛时，钱氏家训也提到了兴办教育、培育人才的重要性。