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生态经济理论不能不研究的几个问题 碳交易和低碳经济 2023-11-16 10:59:13 阅读140 评论0 字号：大中小 摘自新书循环经济可持续开展的经济学根底〔总论〕，后附全书目录。         引言：一般认为，1965年，美国经济学家肯尼斯·鲍尔丁〔1910—1993〕一篇关于“地球像一艘宇宙飞船〔Earth as a Spaceship〕〞的论文，使他成为生态经济和循环经济理念的最早倡导者。其实不然，早在20世纪20年代，苏联自然科学家、地球化学和生物地球化学的创始人——维尔纳茨基〔1863—1945〕才是生态经济和循环经济理论倡导者和奠基人。        维尔纳茨基出身于沙皇俄国时期的贵族家庭，从中学开始到获得博士学位，他一直在莫斯科最著名学校里从事数学、物理学、矿物学、地质学、构造地质学、结晶学的学习与研究。1906年，在他43岁的时候，被选为彼得堡科学院研究员，192023为编外院士，1912 年为院士。1915 年〔请注意：这时的俄国还是沙皇俄国〕他发起成立俄国自然生产力研究委员会并担任主席，从事广泛的资源普查和研究工作。苏维埃成立以后，他作为列宁和斯大林时代的自然科学家，从1921 年开始，把主要精力从事地球化学和生物地球化学研究。1923—1929年期间，他屡次到德国、捷克、波兰、法国、荷兰、挪威等国考察并作过许多讲演。1927年他组织成立活物质研究组，1929年改为生物地球化学研究室。此外，他还先后发起组建陨石研究委员会〔1921年〕、冻土研究委员会〔1929年—1930年〕、同位素研究委员会等科学机构。1926年捷克斯洛伐克科学院、1928年波兰科学院聘请他为院士。1943年，苏联政府为了表彰他对科学开展所作的杰出奉献，授予他斯大林奖金。1945年1月6日于莫斯科逝世。        维尔纳茨基毕生献身于科学事业，在自然科学的广泛领域做出卓越的奉献。但他最大的奉献是创立了20世纪的新学科——地球化学和生物地球化学，并发表地球化学概论〔1924—1927，1930，1934年〕、1922—1932年生物地球化学论文集、生物地球化学问题〔四卷本，1934，1939，1940年〕等重要著作。生物圈学说和活物质理论，是维尔纳茨基在创立生物地球化学的时候提出的最重要的概念和理论。尽管这些学说和理论对于引发全世界科学家----包括美国经济学家鲍尔丁研究地球上的资源、环境和和生态的问题起了重大的作用，然而，今天在引用生物圈的时候却没有谁在介绍维尔纳茨基的发现，而对更具有创新意义的“活物质〞学说却依然被人冷落。        一、生态圈：对人与自然之间关系的科学审视——一定要重视维尔纳茨基对生物圈和活物质的研究      〔一〕.活物质——至今依然具有伟大的科学意义        维尔纳茨基对活物质研究可以追溯到1915年。为了研究各种自然资源：岩石、矿物、水、植物、动物等，他认为需要用统一的尺度和方法计算这些资源。他摸索着象研究岩石、矿物总量一样研究植物和动物的总量，由此提出“活物质〞概念。他认为，在地球化学中，生命的无数单个有机体的协同作用以有机体总和的形式表现出来。有机体的总和必须以有机体的重量、化学成分、能量、空间特征等观点来表示。这就必须引进表示生命的新概念。于是，他能够用参数表现的有机体总和称为活物质。在活物质这个概念里，不是把作用是微缺乏道的单个有机体放在首位，而是强调作为有机体的总和，研究这种作为总和的活物质的地质作用。他认为活物质是地壳不可分割的一局部，是地壳变化的机制。活物质的地质作用是巨大的，它可以和河流、风、火山及其他地质作用相比。他说，从地球化学观点来看，活的有机体不是地壳化学组织性中的偶然事件，它构成地壳最重要的和不可分割的局部，是统一的地壳过程的表现。        活物质是个新的科学概念，又是一种新的科学方法。维尔纳茨基研究了活物质的定义，活物质与死物质关系，活物质的结构和功能，生命的起源，生命的永恒性和宇宙性，活物质的地质作用，活物质研究的方法论和研究特点等等一系列根本问题。[1]维尔纳茨基指出，人类必须把有机体的地质的、特别是地球化学的性质――生物圈中化学现象总和所引起的变化――与有机体的形态和生理特性结合起来，才能得到关于有机体的完整观念。活的有机体在地球化学过程中不是次要的地质因素，而是地球外表最强大的地质营力。活物质在地壳化学元素迁移、分散、浓缩、化分和化合过程中起着重要的作用。维尔纳茨基列举了活物质与大气圈、水圈、岩石圈之间的互动关系，甚至可燃性矿物．煤、石油、天然气、沥青等，硫、磷、铁、硅等许多矿床的形成也与活物质的活动有关。实际上，活物质的影响普及整个地壳化学，几乎影响地壳所有元素的地球化学史。因此，不研究生物，就不能理解化学元素的历史。        以上就是维尔纳茨基在将近一个世纪前提出的关于生物地球化学的根本思想。应当说，提出这些思想是一场伟大的革命。因为按照传统观念，有机体对地壳的作用是微缺乏道的。而在维尔纳茨基的著作发表以后许多年，这种旧的观念仍然在地质学中占统治地位。可见，维尔纳茨基的思想超越了他的时代，正因如此，没有被他的同代人，甚至也没有被当代人所理解。但是活物质的思想与马克思是相通的，它给马克思的劳动价值论以自然科学的依据。       〔二〕生物圈——一个引发20世纪70年代人类世界观革命的理论        在活物质研究的根底上，维尔纳茨基通过l926年在苏联，1928年在法国所做的两次关于生物圈的讲演，创立了生物圈学说，其根本思想如下。       1.生物圈是统一的整体        生物圈不是地球外表的偶然现象。它与地壳结构有密切联系。活物质是生物圈机制的统一整体。他说：“整个活物质是不可分割的整体。它不仅彼此之间，而且与生物圈的无机环境之间，有符合规律的联系〞。生物圈是地球上生命分布的地带，即地球上生命存在的特殊外壳。生物圈有大量液态水，可以从太阳得到充足的能量，大气圈上层有臭氧屏障遮住太阳大局部紫外线，有大气、水和含有丰富的碳、氢、氧、氮、硫、磷、钙、钾、铁等生命元素的土壤，因而它又是生物的生存环境，确保生命在这里繁荣和开展。         2.生物圈是地壳的重要机制         生物圈是把宇宙辐射转变为有效的地球能——电能、化学能、机械能、热能等的转换器，我们周围的自然界处处表现了生物圈中活物质的太阳能转换器的作用，这是地壳的新的机制，它从根本上改变着地球的历史和命运。         3. 生命现象的巨大地质意义         他指出，虽然地球上1012 —1013[11] 吨的生物量只是地球物质很小的一局部，但是活物质每年产生38 ×1010吨[12] ，在生物圈的整个历史上它的生产总量几乎超过地壳无机物总量的一倍，这些活物质以其重量、化学成分、能量参加地球化学过程，起到了地球化学联合工厂的作用。因为它们改变了地壳原有的动态平衡过程、原有的物质循环系统，产生了许多新的物质运动，特别是由于地壳元素在循环系统中的地位、复杂性和分布不平衡性，活物质起了改造整个地壳的作用。         4.生物圈向智慧圈过渡         1942年，79岁高龄的维尔纳茨基发表他最后一篇论文关于智慧圈的几句话，提出关于智慧圈的学说。这是他关于生物圈学说的逻辑开展和完成。他清楚地认识到，生物圈的物质运动,主命在地球上的演化，生命形式越来越复杂，直至高等哺乳动物类人猿在地球上出现，人从类人猿分化出来。随着人的出现，生物圈受新的力量――人的智慧的力量的改造，生物圈开展的自然进程受到破坏，其性质发生变化，从生物圈演化到了新阶段――智慧圈。他说：智慧圈是生物圈演化的许多阶段中的最新阶段，在地质史上的现在的状态。这一过程的进程只有从过去地质时期的某些方面的研究着手才能揭示出来；智慧圈是地球新的地质现象。在这里，人首次成为巨大的地质力量。他能够而且应该用自己的劳动和思想改造自己的生存领域，与过去的改造相比，这是根本性的改造。也许我们的儿孙辈可以接近智慧圈的繁荣。         5.人以自己的智慧和劳动改变地球        人的作用成为生物圈的新机制。维尔纳茨基强调，人的智慧――科学思想已经成为地球的新力量。他指出，人的力量不是由人的生物量决定的，整个人类总共也不过是地球物质的极小的一局部，他的强大力量不是与他的物质量有关，而是与他的大脑、他的智慧和这种智慧指导下的劳动有关。        6. 智慧圈是建立人和自然界的合理的相互关系        维尔纳茨在给他的学生的信中说：“我对前途充满乐观。我想我们经历着的不只是历史的变化，而且也是星球的变化。我们生活在向智慧圈过渡的时期〞。       〔三〕．维尔纳茨基——活物质和生物圈的人文意义         1.从自然科学与人文科学的双重视角反思物质观         维尔纳茨活物质学说和生物圈理论，[2]不仅从地球化学的角度研究活物质，而且以人类的认识史．思想史为背景，研究了物质观的开展，对人类的物质观进行历史考察。他既研究了生物学、物理学、力学和地质学的物质观，也研究了哲学、宗教和诗歌创作中的物质观，以及这些物质观的开展过程，产生这些观念的科学思维开展过程。维尔纳茨基强调指出，不同的科学家总是按照不同的方式研究现实的，虽然他们使用同一个“物质〞术语，但是他们是从不同的方面进行研究的，反映了客观现实的不同方面，因而他们的“物质〞术语反映客观现实的不同形式。这种反映是随着科学的开展而开展的。具体科学的物质观念是与科学开展相联系的，是与科学思维的历史进程相联系的。         2.从科学史创新角度提出崭新的人观和自然观及其相互关系        维尔纳茨明确提出：“人是同类活物质的一局部〞[3]；他说：“我们无论把整个人类看成是一种同类活物质，还是把它区分为不同种族的同类活物质，但有一点是毫无疑问的，这就是人类在繁殖和生存期间所摄入的物质是动物有机体的总的地球化学功的一局部。适合于其他同类活物质〔植物和动物〕的规律和规那么都可以用于人类〞；他还说：“我认为有必要讲一讲把人的总和纳入其他一系列现象中的问题，那是因为，由于思想开展的进程，自然科学家往往把人和自然的其他现象分开，习惯于把人和自然界对立起来，从而在很大程度上歪曲了作为他的科学工作的根底的自然观。[4]        3. 从哲学史的高度提出科学世界观与科学方法论的问题        维尔纳茨说，“每一个时代的科学世界观绝不只是一种科学思想和科学创作的结果。它贯穿和包含了综合知识的创造，〔即健康的集体思想、哲学探讨、宗教体验、和诗歌灵感〕。科学工作在它们科学思想的影响下进行，受它们指引……在科学现状中，我们科学世界观的哲学成分对科学具有最重要的意义，它特别鲜明而深刻地影响我们的科学思维〞；“把人类包括到其他同类活物质中，我认为对于地球化学来说是不可防止的，是这种信念的科学形式的表现。〞[5]         4.引入辩证法，从自然与社会交互作用的角度，揭示人与自然和人与人的关系         维尔纳茨基强调用辩证的观点看待人们的思想和概念已经发生的和正在发生的变化。他认为，从这些变化中可以找到提出问题和解决问题的正确方向。在活物质中，他不但从自然界的统一，生物与环境的统一，人与自然的统一提出问题，而且从人类认识自然的统一提出问题，用全面的和历史的观点研究人的认识开展，力图找到科学认识的源头。他对于所提出的向题，总是以思想史为背景，从它的起源和演化的角度进行探讨，并研究人类认识的不同方面的互相影响。同时，他强调综合思维，采用整体性系统方法，总是从事物的普遍联系和相互作用出发把握自然界的对象，把眼光放在整个星球的过程，注意全球向题的整体功能。由于他总是这样辩证地去把握事物的开展，从而防止思想的僵化，使自己的理论防止带上任何教条的色彩，因此他的著作处处闪耀着独创性的光辉。         5.活物质和生物圈全方位地引发了“生态循环〞的概念和理论