2023学年届高考历史一轮复习课后限时集训29专制下的启蒙及理性之光与浪漫之声人民版.doc

课后限时集训(二十九)　专制下的启蒙及理性之光与浪漫之声 (时间：40分钟　分值：85分) 一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分) 1．(2023年·永州一模)英国早期著名的启蒙思想家霍布斯(1588—1679年)认为数学语言是唯一一种理性的话语形式。之后，数学语言被科学家莱布尼茨和牛顿当作新的物理语言来使用，这使得数学语言成为理性的象征。这一现象(　　) A．直接推动了英国工业革命产生 B．标志着近代科学体系最终形成 C．反映科学发展与思想解放相互推动 D．说明英国成为欧洲启蒙运动中心 C　[材料分两层，第一层是英国启蒙思想家霍布斯认为数学语言是一种理性的话语形式，第二层是科学家莱布尼茨和牛顿在物理研究中使用数学语言，说明启蒙思想推动了科学发展，故选C项；A项与材料中时间不符，排除；B项与材料内容不符，排除；欧洲启蒙运动的中心是法国，排除D项。] 2．下表是伏尔泰理想政府的构成条件。据此可知，伏尔泰(　　) 君主权力必须约束在一定界限以内 以免出现专制政治 制约贵族权力 以免造成无政府状态 把教会排除在政治以外 以免世俗和神圣混杂在一起 A.否定宗教的社会功能 B．主张加强中央集权 C．倡导建立君主立宪制 D．追求政治上的平等 C　[“君主权力必须约束在一定的界限以内”说明伏尔泰主张实行君主立宪制政治体制，故选C项；“把教会排除在政治以外”并没有否定教会的社会功能，故A项错误；材料的目标不是加强中央集权，故B项错误；表格中没有阐述政治平等的信息，故D项错误。] 3．(2023年·宝鸡一模)伏尔泰认为，中国乃是政治和哲学的一种典范，是反对旧制度之下贵族特权的一种崇高旗帜，是投向一切宗教迷信的一把利剑，因此中国就成为他猛烈地、不倦地抨击旧制度和专制主义的重要武器。他怀着极大的热情讴歌和赞美中国的体制、文官制度、伦理道德。材料表明启蒙思想家(　　) A．认为中国传统文化在欧洲更有适用性 B．为反对封建专制而曲解中国文化 C．借助中华优秀文化打击旧制度、旧观念 D．受中国文化的影响更深刻 C　[根据材料信息可知，启蒙思想家借助中华优秀文化打击旧制度、旧观念，故选C项；伏尔泰等启蒙思想家，借助中华优秀文化打击旧制度、旧观念，而不是认为中国传统文化在欧洲更有适用性；也不是为反对封建专制而曲解中国文化，排除A、B两项；材料表明伏尔泰等启蒙思想家受中国文化的影响，但谈不上深刻，排除D项。] 4．1791年，法国人民大规模纪念伏尔泰，将其灵柩请入先贤祠；1915年，中国出现了新文化运动。两者说明了(　　) A．社会变革促进先进思想的传播 B．民主共和观念早已深入人心 C．专制统治扼杀启蒙思想的萌发 D．革命是思想解放的必要前提 A　[材料中伏尔泰的思想及中国新文化运动的出现，都受当时社会变革的影响，故选A项。] 5．(2023年·昆明调研)在欧洲近代早期，一些国家的君主专制统治被称为“国王的神圣权利”。17、18世纪，启蒙思想的倡导者开始质疑这些观念，认为国王应该对其统治的人民负责。启蒙思想家提出这一主张的理论依据是(　　) A．依法治国原则　　　　 B．社会契约学说 C．三权分立理论 D．反抗暴政观念 B　[材料中一些国家的君主专制统治被称为“国王的神圣权利”意在强化专制，而社会契约学说则从君权的来源说明君权来自他同人民签订的契约，国王应对其统治的人民负责，故选B项。] 6．孟德斯鸠在《波斯人信札》中讲述了一个“穴居人”的故事：在那里，人们“以正义待人”，财产“永远混在一起”，人们相亲相爱，过着幸福的田园生活。这说明孟德斯鸠(　　) A．主张回归自然 B．反对教会特权 C．追求社会平等 D．倡导权力制约 C　[材料强调的是平等，并不是回归自然，故A项错误；材料中没有提到教会，故B项错误；材料“人们‘以正义待人’，财产‘永远混在一起’”强调的是社会平等，故选C项；材料中没有体现权力制约，故D项错误。] 7．启蒙运动时期，“中国热”一度在欧洲流行。伏尔泰在其著作《风俗论》中提到，如果说有些历史具有确实可靠性，那就是中国人的历史；狄德罗曾高度评价《四书》《五经》；孟德斯鸠认为中国的统治者因为严格遵守礼教而取得成功。这说明(　　) A．中国文化为西方启蒙运动提供理论依据 B．中国文化与启蒙思想具有一定的共通性 C．大部分启蒙思想家具有崇洋媚外的心理 D．中国文化相对于西方文化更具有生命力 B　[由材料可知启蒙思想家对中国传统文化的认可，这是因为二者都有道德启迪的相通性，故选B项；西方人文主义思想、自然科学的发展为启蒙运动提供理论依据，排除A项；“崇洋媚外”表述不符合史实，排除C项；中西文化各有特点，排除D项。] 8．(2023年·昆明一模)18世纪的欧洲，法国人在反对教会和国家、争取言论自由和人道的斗争中获取快乐；英国的文人则对本国的社会政治体制比较满意；德国的启蒙学者则几乎完全回避政治。这表明(　　) A．政治环境影响启蒙思想发展 B．科学革命促进了思想的传播 C．经济发展程度决定文化差异 D．制度构想与政治实践相背离 A　[18世纪的欧洲，英国已确立资产阶级政治体制，法国处于资产阶级革命前夕，德国处于封建专制统治之下。不同的政治环境，对本国的文人创作、思想启蒙与发展等都产生了一定的影响，故选A项；科学革命并非材料主旨，故B项错误；材料体现的是政治社会环境的影响，C项错误；材料没有体现制度构想的内容，也无法反映制度构想与政治实践的吻合程度，故D项错误。] 9．(2023年·洛阳一模)虽然基督教在很多方面受到抨击，抨击者本身却潜心研究宗教信仰和神学一直在探讨的问题……人们考察宗教信仰的基础，运用启蒙运动的基本方法和观念来求得答案。由此可知，启蒙运动时期的思想家主张(　　) A．肯定神学世界观 B．理性批判宗教学说 C．同教会进行和解 D．彻底否定宗教神学 B　[由材料可知对宗教神学的批判建立在理性的基础之上，故选B项；启蒙思想家否定神学世界观，排除A项；材料强调对宗教神学的理性批判而非同教会的和解，排除C项；“彻底否定”说法过于绝对化，排除D项。] 10．(2023年·北京朝阳区一模)1789 年 8 月，法国制宪议会颁布了《人权与公民权宣言》，明确提出了人权、自由、平等、法治、人民主权和保护私有财产等原则。这表明(　　) A．法国改造成为君主立宪制国家 B．启蒙运动的思想在实践中彰显 C．近代第一部资产阶级宪法诞生 D．资产阶级共和政体在法国确立 B　[由材料中法国《人权与公民权宣言》中提出人权、自由 、人民主权等内容，可知法国大革命实践了卢梭等人的启蒙思想，故选B项；法国《人权与公民权宣言》中无君主立宪内容，排除A项；美国1787年宪法是近代第一部资产阶级宪法，排除C项；1789年法国确立的是君主立宪政体，还未确立共和政体，排除D项。] 11．(2023年·绵阳二模)启蒙运动时期欧洲文化水平进步情况表 项目 时间 有阅读能力的人占法国总人口的比例(%) 法国妇女的识字率(%) 欧洲年均出版新书(单位：部) 普通人藏书量(单位：本) 17世纪中叶 29 14 约1 000 1—20 18世纪中叶 47 27 约4 000 20—100 由此可知，这一时期(　　) A．启蒙思想推动法国基础教育发展 B．文化教育进步有助于启蒙运动发展 C．欧洲贵族推动法国启蒙思想传播 D．出版业是欧洲文化水平进步的动力 B　[从表格可以看出这一时期文化教育有了极大的发展，这说明文化教育的进步有利于启蒙运动的发展，故选B项；材料未体现基础教育的发展，排除A项；材料体现文化教育的发展有利于启蒙思想的传播而非欧洲贵族推动了启蒙思想的传播，排除C项；经济的发展是文化进步的推动力，排除D项。] 12．康德说：“一个人确实可以为了他本人并且也只是在一段时间之内，推迟对自己有义务加以认识的事物的启蒙；然而径行放弃它，那就无论是对他本人，而更是对于其后代，都可以说是违反而且践踏了人类的神圣权利了。”这说明康德主张(　　) A．自由是个人应有的权利 B．理性可以被相互转让 C．人要勇于批判与反思 D．建立公正的和谐社会 C　[材料强调批判与反思，故选C项；材料中未体现自由是个人应有的权力，排除A项；材料没有涉及理性的归属问题，没有涉及对社会的要求，排除B、D两项。] 二、非选择题(本大题共2小题，第13题25分，第14题12分，共37分) 13．阅读下列材料，回答问题。(25分) 材料一　社会契约思想是在经历了中世纪漫长的反专制、反宗教愚昧，提倡人性、争取个性解放的文艺复兴运动和追求信仰自由的宗教改革运动，以及反封建专制、要求建立政治自由的启蒙运动的浪潮中逐渐催生、渐次发展起来的。……从此，对人类智慧的信仰代替了对上帝的信仰，公民的概念取代了臣民的概念，自由契约观念取代了人身依附观念。这些观念重新肯定了人的价值和尊严，其实质是对人本身的关注，人的生命、安全、财富、自由与平等。 ——杨国栋《社会契约理论的历史回溯、 思想评价及宪政意蕴》 材料二　社会契约绝不是要消除自然的平等状态，相反，它是用道德和法律上的平等代替了自然状态所加之于人类身体上的不平等；这样，不管人类在力量与智力上是如何的不平等，人类也可以凭借契约和权利来实现平等的状态。 ——卢梭《社会契约论》 材料三　在社会契约论看来，国家只不过是一种政府与人民之间的契约，契约确立了作为统治者的政府和被统治者的人民的权利与义务关系。这种契约的成文形式就是宪法。……现代宪法的一个核心特征就是同时强调对政府权力的限制。现代宪法对个人权利的保障体现了社会契约论的精神，从某种意义上说，宪法实际上是政府与人民之间订立的一项契约。因为一个合法的政治社会应基于人民的同意，这种同意应在人们为建立政府而达成的社会契约中反映出来。 ——蒋永甫《现代国家构建：社会契约的维度》 (1)根据材料一，概括指出社会契约思想产生的历史背景及其价值。(8分) (2)根据材料二，指出社会契约论的核心思想。并结合所学分析其对当时法国所产生的历史作用。(8分) (3)根据材料三，指出社会契约精神在现代国家建构中是如何体现的。综合上述材料，指出契约精神和社会进步的关系。(9分) [解析]　第(1)问，依据材料“经历了中世纪漫长的反专制、反宗教愚昧，提倡人性、争取个性解放的文艺复兴运动和追求信仰自由的宗教改革运动，以及……启蒙运动的浪潮中逐渐催生、渐次发展起来”概括总结社会契约思想产生的历史背景即可；依据材料“人类智慧的信仰代替了对上帝的信仰，公民的概念取代了臣民的概念，自由契约观念取代了人身依附观念。这些观念重新肯定了人的价值和尊严，其实质是对人本身的关注，人的生命、安全、财富、自由与平等”概括总结社会契约思想的价值即可。第(2)问，由材料“用道德和法律上的平等代替了自然状态所加之于人类身体上的不平等……凭借契约和权利来实现平等的状态”概括得出社会契约思想的核心内容即可；结合启蒙运动的影响，分析概括此思想对当时法国所起的作用即可。第(3)问，依据材料“契约的成文形式就是宪法……现代宪法的一个核心特征就是同时强调对政府权力的限制。现代宪法对个人权利的保障体现了社会契约论的精神”概括归纳社会契约精神在现代国家建构中的具体体现即可。综合三则材料信息，认识理解契约精神推动了人文主义思想的发展，而当代社会进步又使契约精神有新的表现形式，据此概括总结契约精神与社会进步的关系即可。 [答案]　(1)背景：反封建专制斗争；思想解放运动的推动。价值：促进人们思想观念转变；推动了人文主义思想的发展。(8分) (2)思想：强调道德和法律；追求平等。作用：进一步解放了思想；推动了法国大革命的爆发。(8分) (3)体现：制定宪法；限制政府的权力；保障个人权利。关系：契约精神有利于促进社会文明，社会进步又推动契约精神发扬光大。(9分) 14