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我国廉洁修身的历史传统
2023
年读
我国
廉洁
修身
历史
传统
有感
读我国廉洁修身的历史传统有感
一、文献综述:
以下内容出自我国廉洁修身的历史传统一文,文章主要内容有:
1.自古至今,我们不难发现这样一个规律,廉洁带来盛世,贪污导致覆灭。人们都是赞颂廉洁修身之道,严惩贪污腐败之流。历代以来,百姓都尊好官为清官,他们爱民,廉政,为百姓兴利除弊,执法如山,明察秋毫。而百姓对贪官极为唾骂,他们屡惩不绝,贪财,贪色,贪位,侵盗于国,诛才于民。
2.廉洁修身意义重大,它是社会开展的催化剂,能保持社会的安定,政权的稳固,促进国家繁盛,推动经济开展,有利于文明进步。贪污腐败危害深远,将会导致国家动乱,社会不安定,民不聊生。
3.人类社会的不断开展,文明的不断进步,人们的思想越来越丰富。社会越开展,越要重视精神文明于物质需求。国家的执政者只有依法执政,廉洁修身,全心全意为人民效劳,这样才能维持社会的稳定开展,满足人们的需求。
4.综观我国古代,知识分子为主体的官僚阶层肩负着治理国家,管理万民的职责。他们的道德人格和为官之道,直接影响着国家的兴衰。古代那些廉洁奉公,体恤民生的清官廉吏,对我们当代大学生仍有借鉴和警示的深渊意义。
二、个人感想:
1.中华民族历来有“修身、齐家、治国、平天下〞的德治传统,把修身与齐家、治国、平天下同等对待。儒家重视个人修身,将个人的道德修养与表率作用看作是治国、平天下的前提与根本;治国、平天下又是修身的必然延伸和表达。由此可见,我国廉洁文化历史悠久,源远流长。古代贤哲所倡导的“大道之行,天下为公〞、“先天下之优而优,后天下之乐而乐〞、“富贵不染其心,利害不移其守〞、“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之〞等。都充分表达了这种文化的特质和伟大的民族精神。而且,中华人民共和国成立以来,党和国家领导人邓小平、江泽民、胡锦涛等都一直十分重视廉洁文化的传承和发扬,重视公民的思想道貌岸然德建设,倡导廉洁奉公、爱国守法、勤俭自强,奉献为民,并上升为治党治国的方略。因此,廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成局部,是我人们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面,自古至今影响着人们的道德行为,对于人们正确原世界观、人生观和价值观的树立,对于加强公民的道德建设,都具有很大的促进作用,是一种人们共同的以廉洁为导向的认知模式和行为模式,是一种在不断发扬光大的先进文化。一个国家的生存在、开展、壮大,同样也离不开这种文化。一个人的成长,进步开展,成功,同样也离不开这种文化。
2.腐败是社会的沉重话题。自从人类进入阶级社会以来,腐败就如影随形地伴随着人类社会的开展进程。中国封建社会,各朝代的开国之君生活上尚根本上能保持节俭,政治上比较清明,对百姓实行轻徭薄赋的政策,但用不了多久,无节制的专制统治必然走向大规模的贪污腐败,卖官鬻爵、索取贿赂几乎成为历史的通例。有些朝代对贪官也采取严厉的惩治,如大明律对官吏贪污、受贿等罪往往要处以凌晨、挑筋等刑,清朝将贪治吏作为治理国家的“第一要务〞,对贪官多“赐令自尽〞、也无法阻止贪污行为的普遍发生。腐败是一个在当今社会中使用频率很高的词汇。它和我们紧紧相连的是,在不久的将来,一些大学生会走向政治这一块。先打打预防针是很有不要的,而且,近年来的学术腐败,职业腐败,新闻腐败层出不穷的丑恶现象不禁让社会想到了我们这些将来国家的主要建设者。这是很正常的,是足以让我们大学生理解的。因为,很难想象社会将来的主力军和建设者被腐败给污染定是一个让人失望的世界。
3.如今我是一名大学生,廉洁修身教育也是大学生健康成长的内在需要,也是我们的责任。更应通过自觉地修养身心,自觉地学习和主动接受教育,不断升华自己的道德信念、理想情操和意志品质,再经过不断的磨练,加强自己的内在修养,形成自己稳重的廉正道德,从而面对任何腐败诱惑而不屈服。面对着历史所发生过的腐败事例,我们也应深思着腐败的害处,知道腐败者必无好下场,腐败者也是社会、人民、国家所共同打击的。正所谓:不积跬步,无以至千里;不聚小流,无以成江海。从我做起,从现在做起,扬荣抑耻,律己修身,正是我们学生的必然选择。所以,我们作为大学生,作为国家未来高素质人才的后备力量,不能辜负多年来党和国家对我们的培养和教育。在大学中,我们既要掌握现代化建设所需要的丰富知识和扎实的本领,又要加强我们的道德修养,能够与时代同步伐、与祖国同命运、与人民同呼吸共奋斗。我们要树立马克思主义人生价值观,坚决摒弃个人主义人生价值观、意义意义享乐主义人生价值观、权力意志论的人生价值观;我们要不断提高道德自律意识,增强防腐拒变的良好心理品质,逐步形成廉洁自律、爱岗敬业的职业观念,为马上步入社会,投身于国家开展、民族振兴的浪潮中打下坚实的道德根底。因此,牢固树立敬廉崇洁的思想作风和行为习惯,是我们大学生报效国家、完善自我的必然要求。
参考文献:
[1]廉洁修身大学版
广东人民出版社[2]转引自循吏列传第五十九
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