人文学部副主任在2023年历史系开学典礼上的讲话.doc

人文学部副主任在2023年历史系开学典礼上的讲话 在日新月异的现代社会里，历史这门学问是很边缘化的，显得渺茫而遥远。上个世纪初的时候，曾有个人对xx高校的洪业教授说：“历史〞这个词听起来有点像“立死〞，是一种要死的学问。这看法在今日也算普遍吧，比方在高校生选择专业时就看得出来：进了历史专业的同学，大多没把历史当作第一志愿。 史学家时不时地想为自己的职业辩护，申说它如何“有用〞。这方面说法很多了，不劳我来重复。我个人也以为“史学无用论〞不怎么全面，不过却乐于成认，由于社会变迁，历史经验不再像古代那样，能长期地保持有用性了。假设这“用〞意味着“有用〞的话，那么在这一角度论证史学对现实有用，确实不怎么简洁。在求职时你夸耀自己的史学素养有助工作，对方信不信服可是没准儿的事情。我想还是持恳切态度为好，成认史学跟有用技术不同。比方说，它不能够当下就制造出经济效益或社会效益。假设着眼于求职就业，那真的不妨选择或辅修其他学科。 假设不是从“有用〞，而是从“史学对人类生活是否有意义〞这一角度提问，那么还有另一些答复。“有用理性〞是中国人的特有思维方式。对一门学问非得要问它是否“有用〞或“有用没用〞，中国人是很简洁提出这类问题的。 不过两千多年前古希腊的欧几里得讲授几何学，有同学问他这学问能带来什么好处？欧氏叫仆人给他一块钱，还挖苦道：这位先生要从学问里找好处啊！哲学家维特根斯坦临终时回忆了自己的一生思考，随后告知人们：我度过了惊异的一生。作家王小波在他的我的精神家园里面提到，他的高校数学老师对他们说：我所教的数学你们或许一生都用不到，但我还是要教，由于这些学问是好的。王小波为此而深深感动了，我也为此而感动。我也想说，历史学问是好的。史学是许很多多学问中的一种，它也跟各种学问一样，使我们聪明，给我们欢快。 靠历史学问能不能挣来钱，或者能不能赢得什么领导人的惠顾垂青，都不是史学自身的价值所在。就算有人能用历史这门学问弄到很多别的东西，照旧如此。史学仅仅是一门学术。它既有科学的精深严谨，又像艺术一样惊异动人。古希腊神话的九位缪斯〔文艺女神，Muse〕中，居首的是克莱奥〔Clio〕，她是一位司历史的女神。史学的艺术魅力，在人类社会中确实是永恒的。这魅力并非无源之水、无本之木，从根本上说，了解历史，是人类精神生活的固有方面。 德国哲学家文德尔班曾这么说：“人是有历史的动物〞；英国史学家卡莱尔也曾谈到，“有些原始部族在算术上甚至数不到五，但是也有其历史〞。即使是很原始的部族中，也往往有特地表达历史的人，尽管表达的内容布满了神话传奇。史学的起源，几乎和人类社会一样古老。传奇中国在x帝时就有了史官，比方制造文字的苍颉。比拟能确定的早期史官或许有两种，一种是背诵史实和系谱的瞽蒙，他们看来更古老一些；另一种是用文书记事的史官，他们消灭在书写开头兴旺的较晚时候。 在古罗马政治学家西塞罗看来：“一个人假设对自己诞生以前的历史毫无所知的话，这个人就等于没有长大。〞动物就没必要知道自己的历史，这对它们的生活没什么意义。可是人类有精神生活，有自我生疏的内在渴求。而人群构成和进化的线索和法那么，是埋藏在历史之中的；人性，是由传统所塑造的。人类自我生疏的重要方式之一，就是诉诸历史。 科林伍德有言：“严格说来，没有人性这种东西，这一名词所指称的，精确地说，不是人类的本性而是人类的历史。〞雅斯贝尔斯的一段话也说得很好：“对于我们的自我生疏来说，没有任何现实比历史更为重要了〞，它显示了人类最宽敞的境界，供给着生活所依据的传统，教育我们用什么标准来衡量现世，解除“当代〞所施加的无意识的束缚，“教育我们要从人的最崇高的潜力和不朽的制造力动身来看待人〞。 割断了数千年的深厚文明，只有“当代〞而无“历史〞，我们所生活的世界就只是个薄弱贫乏的平面。但人类不是这样的，人类的生活有一个千万年的纵深。人们要了解古往今来各种各样的文化形态，了解各时代、各民族对真善美、假恶丑的不同理解，了解一种生活方式向另一种生活方式变换的因果。人类一代一代地积累着这些学问和看法，正是它们的总和塑造了人的特质、人类的形象，使我们得以突破“当代的束缚〞，知道了我们正在做的是什么，我们应当做的是什么。 尤其是中国人，他们拥有猛烈厚重的历史感。历史有如一条奔流不息的长河，沟通了过去、现在和将来。个体生命，只有汇入这条长河才能获得永恒，“名垂青史〞几乎是人生的最大成功，为了“留取丹心照汗青〞，贤人们宁肯舍生取义。人们习惯于在历史中查找自我：君主效法尧舜，大臣自比诸葛，武将那么追踪岳飞。浩如烟海的史籍之中，分散着中华民族固有的文化气质，潜藏着他们对宇宙、社会和人生的特有看法。 史学就是这样一门学术，人类生活中有它的一席之地，会有一些人投身其中而以之为事业，也会有人关注他们的思考和探究。从事学术不比其他行当更贵重，但也并不更卑微；史学不比其他的学科更超群，但也并不更卑微。当然，学历史多少需要一点儿“傻气〞，由于得付出“时机本钱〞、牺牲另一些诱惑，所以优秀的历史学者，较多出自淡泊执着的人。然而他们为什么执着于此？追寻悠久漫长的文明历程，洞察人群进化的内在惊异，感受千百年的苦难和欢歌，打量千百年的坎坷和辉煌，以至从一片甲骨觉察了一个古国的存在，由一块碑文澄清了一场战斗的过程……是这些吸引了他们，足以使他们执着于此吗？ 而我们该由怎样的态度，开头学历史呢？我建议，别把历史学习看成就业求职的培训，在xx历史系学习不该如此。史学供给一种特有的教育，我们从一些看似枯燥艰涩的东西开头，渐渐去领悟一种学术的境界，去把握一种求真的技能，去积累一种贯穿今古的才智、去培育一种对人类命运的关心。那理性和良知的教育，才是使人终身受益的东西，也是我们的校内为什么会成为“精神家园〞的东西。 一生中有假设干年在高校度过，与五千年的历史与文明对话，是值得珍视的时机。让我们开头学习吧，历史系的四年时间，你不会毫无所得。