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你的名字
2023
名字
观后感
你的名字观后感
你的名字,在之前还十分炽热的日本电影。它唯美的海报和较高的评分吸引了我,很好奇这部电影讲述着什么样的故事让人们着迷。在环绕着蛙声阵阵的乡村里,我看完了这部电影。
开头处男女主角双方就已极为特别的方式出现,他们在梦中相遇,也发现他们之间互换了身体,惊奇的体验也带来了很不一样的笑料,身体互换的他们遇到很多囧事。但就是这时间与空间的双重交换,让不可能相遇的两个人相遇了,也体会到对方的自己以前从未看到过风景和从未经历过的事情。这样的相遇注定不会普通,女主角三叶的家遭遇陨石的撞击而消灭,在男主角立花泷想要寻找并与三叶见面时,发现这发生了这在过去的事情。意外的,身体的再一次互换,让立花泷想要拯救三叶。凭借着这假设有假设无的联系他们改变了事实,也让他们短暂的面对面的相遇了。而在经历了那么多事情的他们,早已有了很深的缘分,他们约定会找到对方,也不会忘记彼此的名字。只是他们敌不过时空的力量,时空让他们相遇,也让他们相互遗忘,各走一方。但他们的心中仍存着对对方的感情与思念,不断地寻找着对方,而也终会有一天他们也会真的会再次相遇并记起对方的名字在同一个时空里。
在这部电影中让我着迷不仅仅是男女主特别且惊奇的相遇与故事,还有在描述他们时反映的不同社会和现实。三叶居住的乡下小镇,像许多人的家乡一样,有着茂密且葱绿的树林,窄小的乡间小道,以及夜晚有着众多繁星的天空。骑自行车骑累时停在路边感受时不时吹来的阵阵微风。环境静谧,生活也悠然自足。只不过这样的乡村里,交通却极为不便,与世隔绝一般,一天里也只有两辆电车,更别提乡村的经济的开展了。三叶也对大都市充满了憧憬。而泷生活的东京,是繁荣经济兴旺的大城市,交通兴旺,高楼林立,生活也极为便利,设施齐全,生活也多姿多彩。泷每天除了上学,还要做几份兼职,后活动也是丰富多彩,这都是在乡村的三叶从未经历过的也是她一直以来十分憧憬的。再到后来泷为了理想而去寻找工作,但也在面试过程中处处碰壁。他也在经受着来自大城市所带来的压力。
再想想现在的也再身处这都市的我们,似乎也在慢慢经历着泷经历过的事情与压力。我们在大学报考志愿的时候可能就已经十分在意学校的地理位置,也期望着以后能够凭着自己的努力在大城市里生活下去。然而在大城市里生存,所要付出的努力也远比我们想象中的多,有工作的压力,也有生活的窘迫,也有形单影只的寂寞,可我们仍然想在在大城市里,追着自己的梦,想着终有一天能有自己奋斗出来的一片小天地。我也只是想着,像别人一般追逐的大城市的梦,究竟是不是也是自己的梦,是不是一直自己想要追求的。便感觉在大学的生活中有些急躁,竟慢慢地也迷失了方向。就像电影中男女主角之后的不断寻找的对方,有着依稀的感觉,却不知到寻找的究竟是谁。人们总是无意间好似在寻找着什么,然而却不知道是什么,是工作。爱情。还是生活。迷茫、坚信却又不知道,忘了自己心心念念的东西究竟是什么。像是被时空巨大且不可抗拒的力量阻挡着,在当今人们也被巨大的利益的诱惑阻挡着。人们在走着走着的时候可能就在那一瞬间就忘了自己追求的东西,忘了………自己的本心。
于是又想起了那句话,不忘初心,方得始终。
第二篇:你的名字观后感作文你的名字观后感作文
时隔三年,新海诚导演携新作你的名字。与广阔观众见面。本片在日本上映前两天内便创下59万人观看的记录,上映十天内,票房总计突破38亿日元,观看人数超过290万,日推和雅虎等社交网站上对该作也是一片赞誉。
一、新海诚与他的动画之路
熟悉新海诚的观众或许都知道,新海诚并非美术专业出身。大学以前的他一直生活在长野县一个叫小海町的地方,进入大学后开始尝试儿童绘本创作,毕业后就职于一家游戏公司。最初他并没有成为动画导演的打算,只是想运用所学技术做出一部完整的、属于自己的作品。他一面工作一面创作,耗时两个月完成了一部五分钟左右的动画1999年的她和她的猫。这部作品对新海诚而言意义非凡,是他踏上动画制作的起点。
xx年上映的星之声那么是新海诚的正式出道作。在前作根底上,他将黑白画面改为彩色,视角从动物变成人,主人公成了俩,此外也添加了故事性,拉长了时长。得益于网络的普及与传播效果,本作为新海诚取得了不错的上座率与口碑,此后他离开游戏公司成立了自己的工作室。
xx年的云之彼端,约定的地方是新海诚第一次挑战长篇动画的成果,延续了前作的世界系物语〔注:世界系物语,指xx年代初兴盛于日本acg及轻小说等亚文化界中的一种故事类型。内容围绕主人公“我〞和女主角展开,并与拯救世界等庞大概念相交织。〕主题,外界对其褒贬不一。
xx年上映的秒速五厘米是新海诚至今为止最受欢送的作品,将日本社会这个大环境下的日常生活细节和细腻情感进行了放大,主题和风格没有太大改变。作品虽获得成功,但考虑到海外观众的理解程度,新海诚决定改变表达方式,做一部无关文化背景、适合所有人观看的电影。
这就是xx年上映的追逐繁星的孩子。本片与前作设定略有不同,参加了对生死的讨论,意在强调逝者对生者的意义。在制作上表达了东映动画、世界名作剧场〔日本动画公司系列作品,内容多取材于世界各地的儿童文学〕、吉卜力一脉的影响。这部作品展现了一个不同以往的新海诚,趋近东映一脉,模糊了他自己的风格。
到了xx年的言叶之庭,前作中萦绕不去的“世界系〞概念几乎消失,故事不再只有虚无的宇宙世界观,而是在空间上回归社会〔学校〕,在文化上走向传统〔古典文学〕。女主人公终于敞开真心的告白可以看做新海诚脱离世界系概念、脱离“错失〞、“无法传递〞等主题的一次尝试,但叙事上的缺陷仍然没能得到改善。
二、你的名字。焕然一新的视听体验
在此之前,新海诚的作品始终萦绕着一种没有来由的、唯美而哀伤的丧失感,故事零碎、结构松散等弱点也一直存在。而xx年上映的你的名字。无论在节奏控制还是情节推进上都可圈可点。
从内容上看,本片一扫前作中的忧伤与阴霾,走上了轻松愉快、活泼有趣的群众路线,令人捧腹的同时又有感动,男女主人公不再埋头于自我世界,而是像普通人一样周旋于家人、朋友与社会的关系网中,男女主角之间曾经无法传达的思念也终于有了明确的落脚点。彗星灾难的设定那么反映着经历311大地震后的生死无常观,此外,影片添加了不少日本传统文化元素,不仅延续了言叶之庭中对日语语言文字本身的溯源〔爱与孤悲〕,更在此之上有所开展;这种对传统的回归使作品有了真正的底蕴和原色。
从制作上看,本片的成功除了新海诚对叙事手法的驾驭日臻成熟,也要归功于此次制作团队的强大〔吉卜力出身的安藤雅司担任作画监督、田中将贺担任人物设定等〕和制作设备的更新〔购入storyboardpro软件〕。在选择配音人员的时候除了角色匹配度,也考虑到了话题性、观众接受度等,确定插入歌曲时选择了在年轻世代中颇受欢送的radwimps。
各方面的优化带来了全新的视听体验,标志着新海诚在动画创作上的新突破。他的作品不再只是靠优美的风景画面获得好评,而是通过流利的节奏、饱满的人物与故事、以及对传统文化的回归打动人心。
三、从「むすび」〔musubi〕说起
故事分两条支线并行,地点分别在高二女生宫水三叶生活的小镇「糸守町」和高二男生立花生活的大都市东京,传统与现代的对立很容易便能读取。设定虽有男女双主角,剧情走向上却更依托于女主角三叶一方。
宫水三叶是市糸守町宫水神社神主宫水一叶的长外孙女。宫水家作为神社守护者,神主之位代代世袭。三叶的母亲二叶在世时,父亲以「婿入り」的方式〔即入赘〕进入宫水家,母亲去世后,深爱她的父亲难以接受现实,他拒绝继承神社,被外祖母赶出家门。父亲后来成了糸守町的町长,不再理会神社事务。三叶和四叶在外祖母的抚养下慢慢长大,作为神社的巫女主持当地祭祀活动。故事的核心概念便要从「糸守町」的名字说起。
「糸守町」是新海诚的创作,在现实中并不存在,而市确有其地,位于山脉西侧,在岐阜县管辖范围之内。自古以来林业兴旺,孕育了大批木工匠人,明治时期在殖产兴业的国策趋势下,该地作为缫丝业的主要劳动输出地,向诹访湖一带输送了大批妇女。而位于长野县内的诹访湖,据日本网友考证,便是电影中「糸守湖」的原型。长野县是新海诚的家乡,将诹访湖和编织工艺的元素纳入故事中,想必也是一种怀乡情感的表达。
宫水三叶的外祖母带着灵魂调换后的三叶和四叶到神体供奉神灵的途中问她俩是否知道「むすび」,说土地氏神的名字也读作むすび。老人说,这个古老的名称同时象征着几种深刻意义:
「将线绕在一起是一种むすび,把人和人联系在一起也是一种むすび,时间流逝是一种むすび,这些都可以用同一个词语来表达。它和神灵的名字相同,因此也拥有着神灵的力量。我们代代相传的编绳工艺「み」也是一种带有神力的技艺,它反映着时间流逝的状态。」
「聚拢成形,扭转缠绕,时而回转,彼此中断,接着又相连。这是编绳,也是时间的象征,这就是むすび。」
「水也好,大米也好,酒也好,只要进入了人体内,就是一种むすび。进入体内的东西会转化为能量和灵魂相连接。」
此处的「むすび」也写作「び」,源于日本神道中的一种观念。天地万物的生成、开展、完成都是在这种力量的作用下得以进行,老人口中的むすび即是一种“连结〞,连结人与万物、人与时间空间。既然むすび如此关键,那么作为むすび的载体,「糸」的重要性不言而喻。
「糸」即线,在影片中最直接的表现便是三叶用来绑头发的红线。红线松开,长发变短,时间倒流,或前进至未来;线的形状改变,化作一声遥远的呼唤缠绕手腕,是寻找,也是期盼。我猜测「糸守町」中「糸守」的意义大概可做此解:守护彼此之间相连的红线,守护时间与空间,同时也是守护这座小镇,守护那些在过去罹难的人。
在进入神界时,老人所说的「り世」便是日本人观念中的「あの世」,又称「常世」,是黄泉之国,死者之国,与「现世」相对应。日本人认为人死后或早或晚都会化作神灵,因而隐世也可以看作是神的国度。片中凹状山谷里围绕神体〔古树〕的环状水带可以视为境界线,要到达它需要穿山越岭,心怀诚敬。境界线的存在是为了隔开人界与神界,如果说宫崎骏在千与千寻中设置的长隧道让人在毫无觉察间进入异世,本片中靠近神体的环状水带那么可以看作一条巨大的「注」〔神道中用于隔离圣俗两界、祛凶避厄的绳状物〕,示明他界的存在,以隔离的方式彰显其神圣不可侵。
普通人进入神域是被禁止的,老人说,一旦进入神的领域,要回到现世就必须用最珍贵的东西交换,而这个东西也成了后来两人改变命运轨迹的关键道具之一。
新海诚曾在官网中表示,创作这部作品的灵感之一是小野小町的和歌:「思ひつつ寝ればや人のえつらむと知りせばさめざらましを」。
大意是说,怀着对你的思念入眠就一定会在梦里见到你吧,可如果知道那是梦,我情愿一梦不醒。本片中的男女主人公便是在梦一般的情境中互换了身份,代替对方度过一天又一天的人生。
四、日本文化中的原风景
“原风景〞的概念兴盛于1970年代的日本,以奥野健男的著作文学中的原风景为起始,从文学扩大到人类学、心理学、地理学、环境教育、建筑造景等多个领域。个人意义上的原风景多形成于故土与童年的原体验,广义上的原风景那么涉及历史性、民族性、文化性等方面。你的名字中展现的神灵信仰、诹访湖的风景与宫水神社中延续的古老习俗、编织工艺等意象便可看作对日本文化原风景的一种表达,它唤起人的乡愁,给人以无限怀旧之感。
原风景在当代具有不可无视的意义,它承载着我们对自身根源的探寻,对文化深处的凝望。在这个意义上,本片也可谓是新海诚回归传统文化的一次成功尝试。它巧妙地将传统与现代、过去与现在、梦境与现实、人类居住的现世与灵魂栖息的隐世通通编织在一起,如同编绳工艺般时而交叉扭转、时而中断、回到原点。男女主角的命运在彗星撞地球的那一夜